茅山有道

這次到鎮(zhèn)江開會，會務(wù)組組織了與會者半天茅山游。不游不知道，一游才覺得茅山真是值得一游呢！

在南京生活二十多年了，經(jīng)常聽同事說起茅山，但是入耳的總是那么淡淡的談淺淺的說，沒有誘惑，缺乏吸引，茅山在我的心上只是可有可無、可去可不去的一個(gè)地名而已，所以就一直這么蹉跎著，二十多年與近在一個(gè)多小時(shí)車程的茅山失之交臂。

那天下午，車子從鎮(zhèn)江出發(fā)，一路上入眼不入心地看著窗外不斷撲面而來的景物，腦海只有兩個(gè)關(guān)鍵詞不時(shí)地跳躍：新四軍根據(jù)地，茅山道院。

還沒有感覺車子行駛多久，鄰座說到了，車子便停了下來。

走下車，步入大門，抬眼望去，就見高高的紀(jì)念碑赫然坐落在一座小山上，氣勢聳然，高揚(yáng)大氣，令人憑生出無限的敬意。會務(wù)組的同志領(lǐng)著幾個(gè)人快步走到紀(jì)念碑下方的臺階處，燃起沖天響爆竹。隨著一聲聲爆響，“嘟噠噠嘀嘀噠”的軍號聲清晰可聞，爆竹響過就是“嘟噠噠嘀嘀噠”的軍號聲協(xié)調(diào)跟進(jìn)，爆竹聲與軍號聲此起彼伏，交織成令人倍感神奇的交響。我是當(dāng)兵出身，在營部當(dāng)過一年的文書，曾經(jīng)負(fù)責(zé)每天定時(shí)播放軍號唱片，對軍號的聲音太熟悉了?！班絿}噠嘀嘀噠”的聲波完全是銅質(zhì)的軍號聲。

茅山是一塊神奇的土地，中國道教上清派在這里發(fā)祥；古時(shí)候吳越爭雄、宋金交戰(zhàn)、太平天國等，都在此發(fā)生過激戰(zhàn)，是兵家必爭之地；抗日戰(zhàn)爭時(shí)期新四軍在這里創(chuàng)建了敵后抗日根據(jù)地，成為被毛澤東列為的全國六大山地抗日根據(jù)地之一，它猶如插入敵人心腹的一把尖刀，抗擊和牽制了大量的日偽軍。蘇南5萬子弟參加了新四軍，7000將士英勇犧牲，茅山，是神圣的革命圣地。

為了紀(jì)念抗戰(zhàn)，1995年，在毗鄰茅山主峰的望母山山巔，建成了蘇南抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念碑。

神奇的發(fā)現(xiàn)是距離紀(jì)念碑建成的二年后了。1997年農(nóng)歷大年三十晚上，一居民在紀(jì)念碑碑下一塊空地上燃放鞭炮，驚奇地發(fā)現(xiàn)，鞭炮噼里啪啦一響，紀(jì)念碑上空就傳來了軍號聲，鞭炮停，軍號聲則止，再燃放，再會響起。為了探個(gè)究竟，他叫來家人和鄰居一起上山察看，然而山頂上除了高聳的紀(jì)念碑，別無發(fā)聲之物。這一奇特現(xiàn)象立即在當(dāng)?shù)匾饦O大轟動，后經(jīng)新聞媒體報(bào)道，大江南北甚至國外游客慕名紛至沓來一睹奇觀。為了揭開軍號之謎，茅山新四軍紀(jì)念館曾先后請上海、南京等高校的建筑、聲學(xué)、地質(zhì)專家前來考察，但沒有找到科學(xué)的答案。

駐足在紀(jì)念碑下，放眼四周，蔥籠的樹木，低矮的房舍，整齊的田畦，一副恬靜的田園風(fēng)光，令人徜徉和溜漣。遠(yuǎn)處是黛青色的茅山，與天際切割出優(yōu)美的弧線，凹凸有致，婉如一張碩大的版畫。眼前所看到的，耳邊所聽到的，既不可思議，又不愿意去思議。存在即是合理的，并且這個(gè)存在又是如此有價(jià)值，與紀(jì)念碑的主題相吻合，堪稱天下“奇聞”。據(jù)當(dāng)?shù)乩习傩照f，在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期確有一位新四軍小號手犧牲在這里。說實(shí)話，我喜歡這個(gè)傳說。雖然世間冥冥之中有很多無法用科學(xué)來解釋的事物，但是它確實(shí)是存在的，不僅存在于物質(zhì)世界，而且也深深的代代相傳地存在于人們的心上。我覺得我們有些人喜歡用科學(xué)這個(gè)詞去套解大自然的種種祥端和異出，常常是費(fèi)力不討好，因?yàn)榇笞匀缓芏喱F(xiàn)象往往是無解的，是要靠內(nèi)心去感應(yīng)和承奉的。

再上車，汽車在新修好的山間公路盤旋，在一片綠林翠浪中，一個(gè)巨大的熠熠閃光的坐像映入眼簾，那就是聞名遐邇的老子像。據(jù)說神像高99尺、重106噸、由226塊青銅板焊接而成，已入選大世界基尼斯紀(jì)錄，更為神奇的是老子神像手上有自然天成的蜂窩，直徑可達(dá)3尺多，被人們美譽(yù)為老子正把手上的仙丹灑給看到他神像的人呢。我心里說，我看到老子神像了，心里頓時(shí)有一種仙丹入口的清涼。

汽車在睹星門廣場停下，一下車就看到雄渾大方的三門石碑坊，“第一福地，第八洞天”八個(gè)藍(lán)色正楷大字，端莊清秀，遒勁有力。置身被譽(yù)為福地的土地，身上被太陽暖融融地照著，滿有被幸福包圍的感覺。眼前是與大茅峰遙遙相望的元符官，這是被稱為擺放茅山鎮(zhèn)山之寶“玉印”的地方。

走過睹星廣場，拾階登上靈官殿，拜拜南斗星君、北斗星君塑像，出靈官殿后門，登三天門廣場，越太極廣場，過太極池，出神臺，便到了老君廣場。廣場最為引人注目的是百米長廓，長廊由彩繪、壁畫、石刻、版雕組成，彩繪講述茅山道教上清派第三代宗教師許謐入道、學(xué)道、訪道、問道、征道、得道、了道、成道的故事。壁畫是二十四孝圖。石刻是歷代名人有關(guān)茅山的詩詞筆跡。版雕雕著老子的《道德經(jīng)》。

站在長廊上，憑欄遠(yuǎn)望，云霧或淡或濃如絲如縷地飄渺著，翠巒忽隱忽現(xiàn)，峰巒之間，是遼闊的阡陌大地，縱橫至遠(yuǎn)。再遠(yuǎn)處的大茅山峰頂，九宵宮紅墻浮動，云開霧走，大有太虛太幻之境。此時(shí)此刻，內(nèi)心里的諸多煩惱，世事的憂攘，一下子全都消失得無影無蹤。感覺身子輕盈成一片羽毛，就象電影《神話》里的神仙畫面，飄逸飛升，了于自然。

九霄宮又稱九霄萬福宮，始于漢代，坐落于茅山最高峰大茅峰頂，其建筑依山而建，為茅山“三宮五觀”至首。茅山道院在道教中可謂大教院，但是倍受推崇的九霄宮顯得窄逼狹促許多，一走進(jìn)靈官殿就感覺人一多就有轉(zhuǎn)不過身來的感覺，與寺院佛殿不能相比。許是修道講究的是成仙，不能為佛，所以道宮的規(guī)模也就小于佛殿吧？中國是講究層次的國家，道院小于佛院完全可以理解的。比如說黃色只能用于皇家和佛院，而紅色是百姓的顏色一樣。道教緣于中國，土生土長，來自百姓的日常生活，所以道院的墻壁涂的就是中國紅?？粗t色，暖暖的，心里頭特別親近的感覺。

出了靈官殿，進(jìn)了藏經(jīng)樓，在坎離宮西側(cè)的清水池停留了片刻。據(jù)說此池大雨不溢，大旱不竭，十分神秘。看著池水波波動動的，讓人總是產(chǎn)生無盡地聯(lián)想，會以為有什么神物在池中游走嬉戲。因?yàn)檫@里是三茅飛天成仙的地方啊，總會有異跡留存吧！

太元殿是的主體建筑，供奉著三茅真君圣像，清秀飄逸，仙風(fēng)道骨，與佛殿供奉的佛法無邊令人敬畏的菩薩大相徑庭，感覺到平常的不用跪拜就可以接近。

九霄宮可以游覽的項(xiàng)目真不少。太歲殿里有十二屬太歲塑像，你能夠很快尋找到自己屬相的太歲。當(dāng)?shù)朗拷o你一張“太平符”和一張“太歲符”時(shí)，他會說能夠保佑你本人和家人的平安。當(dāng)然，要多問一句，收不收費(fèi)？要不稀里糊涂地收下了，真正讓你掏錢時(shí)就有種“被宰”的感覺了。道觀里有一個(gè)叫“轉(zhuǎn)運(yùn)處”的地方，是一條彎彎長長的甬道，我拿著一頁印滿咒語的黃紙，隨大流在漆黑一團(tuán)的甬道里，摸著墻壁走了一遭。當(dāng)走到出口處時(shí)，只見兩個(gè)人正忙碌不停。一個(gè)人維持秩序，一個(gè)人蓋章收錢。呀，一個(gè)章要五十元，道場賺錢有方??！

出了轉(zhuǎn)運(yùn)甬道，往回走上幾步，就來到了八卦算命室。室內(nèi)擺放著幾節(jié)玻璃貨柜，賣售著有關(guān)茅山道教方面的書籍和音像制品以及神像等。站在過道的一位小道士，熱情地招呼游人往里走。里面是一個(gè)個(gè)分隔的小開間，身著道袍的道人笑盈盈地迎候著。我對一位長須飄逸的道人點(diǎn)頭，坐了下來。道人說，看你一身福相，是個(gè)貴人，你求財(cái)還是算命？我說，一福擋千災(zāi)，一貴抵萬財(cái)，既然我有福相，那就不求不算了。但是入室隨俗，你給算算看，在望母山的蘇南抗戰(zhàn)紀(jì)念碑，一放鞭炮就有軍號聲，不知是何方神圣的法力？道人眼光倏地一閃，立即收了回去。他笑著說，你是這些年來第一個(gè)求算這事的人，佩服佩服。國有國道，人有人道，正道有義，義貫云天。在這道家圣地，維道，正道，顯道，都是再平常不過的事情。就象地有大氣，你看不見，但是它對你須臾不可缺失；天有靈，你摸不著，它卻無處不在，時(shí)時(shí)佐護(hù)正義之道。道可道，非常道；名可名，非常名。悟透了，答案就有了。我笑了，掏出錢包，準(zhǔn)備奉上薄儀。他立即拒絕了，哪里哪里，這個(gè)錢我可不能收，還望施主以后常來。

步出八卦室，回頭望望出出入入的游人，心里有一種滿足感。

“嘟噠噠嘀嘀噠”的軍號聲忽然在耳際響起。。。。。。

我嘴里念叨著茅山老道，有道有道。迎著燦爛的陽光，緩步走出九霄宮門。