無(wú)欲,還是無(wú)能?

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老子騎牛出函谷關(guān)

? ? ? ?如果你說(shuō),我淡薄名利,要想想自己可有獲取名利的本領(lǐng)。

? ? ? ?如果你說(shuō),我甘于平凡,要想想自己可有享受浮華的能力。

……?

? ? ? ? 當(dāng)你要為自己樹立無(wú)欲無(wú)求的精神境界,那要反過(guò)來(lái)想想,自己到底是無(wú)欲,還是無(wú)能?

? ? ? ?譬如性欲,人人皆有,可性無(wú)能者大有人在。一種無(wú)能的人,難掩其欲,依舊放浪形骸。一種無(wú)能的人,居然豎起了正人君子的旗號(hào)。若你真有那能力,而見女色而器官如平常(女人是見男色目無(wú)秋波),就是真的做到了無(wú)欲無(wú)求。武大郎說(shuō)自己無(wú)欲無(wú)求,所以比西門慶高尚,誰(shuí)信呢?

? ? ? ?中國(guó)武德,講求修身養(yǎng)性,不以格殺為要。以至今日,武術(shù)多成了花架子,勤學(xué)數(shù)年,可能還干不過(guò)種地的鄉(xiāng)野村夫。學(xué)習(xí)武術(shù),應(yīng)該優(yōu)先考慮學(xué)習(xí)后干得翻多少人,然后再來(lái)談修身養(yǎng)性。本來(lái)就打不過(guò)人家,還說(shuō)什么學(xué)武之人要謙讓,這就是典型的無(wú)能加虛偽。武者,只有具備了格斗能力而不與人爭(zhēng)斗,才是真武德,真修身養(yǎng)性了。

? ? ? ?唯有強(qiáng)者能言和,這是千古鐵律。可偏偏有些國(guó)家不信這個(gè)邪,天天對(duì)著染指自己國(guó)土的鄰居們說(shuō),我們是熱愛(ài)和平的民族,什么事情好商量,可是他們就是不屌你,反而變本加厲。說(shuō)白了,國(guó)家不強(qiáng),高喊和平,純屬示弱。若你真有那掃蕩扶桑的氣魄,只需對(duì)別人投以三十度的微笑,就會(huì)嚇得人家冒一身冷把自己給淹死。

? ? ? ?人追求無(wú)欲,不是壞事,在這個(gè)物欲橫流的時(shí)代,此種追求更為可貴。但是你想無(wú)欲,看淡一些東西,先要想想自己是否有能力去獲得這些東西。要搞清楚自己真的是無(wú)欲了,還是無(wú)能了。

? ? ? ?我們常談無(wú)為,以為什么都不做就是無(wú)為,其實(shí)不然,只有能為有所為,而敢不為,才是真正達(dá)到了無(wú)為的境地。

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