感謝**老師的介紹。（試麥，調(diào)試聲音）
大家好，我是共讀分享人***。老師們，詩句有云：“炎炎?正午，灼灼?俱燃?！币荒晁募咀顭岬氖鞘⑾?，我想說：比夏天更熱的是讀書人的心，還有新網(wǎng)師課題研究學(xué)術(shù)團隊成員的熱情。
古有靜坐讀詩來消暑，今有團隊共讀為成長。我們共讀的是劉*老師的《大概念教學(xué)——素養(yǎng)導(dǎo)向的單元整體設(shè)計》，昨天因為共讀的事團隊成員討論到晚上11：00多，這份熱情，讓我感動。
此刻我就自己在學(xué)習(xí)《真實性，核心素養(yǎng)的精髓》這一部分內(nèi)容時的體會，談一點粗淺的看法。
來看這本書的書名是《大概念教學(xué)——素養(yǎng)導(dǎo)向的單元整體設(shè)計》。當前，我們正在經(jīng)歷一場范式層面的教育變革，從教知識轉(zhuǎn)向教素養(yǎng)。而素養(yǎng)形成的前提是理解大概念，形成專家思維。那么，何為大概念？其本質(zhì)是什么？何為素養(yǎng)單元？大概念教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)的區(qū)別和聯(lián)結(jié)是什么？對教師來說，為實現(xiàn)大概念教學(xué)，最需要具備的思維或能力是什么？這本書給我們做了很好的詮釋。
我的分享將從以下兩方面進行。
一、核心素養(yǎng)和大概念
（一）核心素養(yǎng)
1.2022年版新課標的指導(dǎo)思想：以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，全面貫徹黨的教育方針，遵循教育教學(xué)規(guī)律，落實立德樹人的根本任務(wù)，發(fā)展素質(zhì)教育。聚焦中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)未來發(fā)展的正確價值觀，必備品格和關(guān)鍵能力，引導(dǎo)學(xué)生明確人生發(fā)展方向，成長為德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。
2.核心素養(yǎng)的內(nèi)涵
學(xué)科核心素養(yǎng)意味著要學(xué)習(xí)專家的思維方式。而素養(yǎng)形成的前提是理解大概念，形成專家思維。
（二）大概念
那什么是大概念呢？
大概念是反映專家思維方式的概念，觀念或論題，它具有生活價值。換句話說，大概念標志著專家思維的形成。
大概念的“大”，反映專家思維，具有生活價值。大概念大的內(nèi)涵不是龐大，也不是基礎(chǔ)，而是核心，核心指的是高位或者上位，具有很強的遷移價值。
大概念教學(xué)就是以大概念為核心目標的教學(xué)指向與培養(yǎng)學(xué)生解決真實問題的素養(yǎng)，教會學(xué)生像專家一樣思考。
時代需要大概念教學(xué)，大概念教學(xué)在學(xué)校教育與現(xiàn)實世界，現(xiàn)在與未來之間搭建了一座牢固的橋梁。
不論是大概念還是大概念教學(xué)，要理解他們就要抓住兩個核心，專家思維和真實性。而專家思維又是真實性的兩大支柱之一。
大家看，大概念，專家思維，真實性三個詞緊密聯(lián)系在一起。
二、真實性，核心素養(yǎng)的精髓
（一）核心素養(yǎng)的核心是真實性
1.素養(yǎng)指向解決現(xiàn)實世界的問題
鐘啟泉：核心素養(yǎng)的核心是真實性。
何為真實性？
劉徽老師在書中指出：真實性指的是超越學(xué)校價值的知識成果，也就是解決真實問題的能力。真實性就是在具體情境中去調(diào)動相關(guān)的知識技能，去創(chuàng)造性的解決問題。
素養(yǎng)指向解決現(xiàn)實世界的問題，指能在真實情境中解決問題，使知識不再具有惰性。
與真實性相對的是惰性知識。那什么是惰性知識呢？
2.什么是惰性知識
現(xiàn)實的情況是我們的教學(xué)，學(xué)生似乎只在某個學(xué)科和單元內(nèi)才顯示出學(xué)會了這些知識，一旦出了這些學(xué)科和單元，這些知識似乎就很難被激活，懷特海稱這樣的知識為惰性知識。惰性知識的本質(zhì)就是學(xué)生不能在真實的情境中解決問題。
3.足不出戶的惰性知識
“足不出戶”意思是“腳不跨出家門，劉老師打了個比方，很形象概括了惰性知識的特點。
（1）惰性知識很難在單元與單元之間遷移；
學(xué)生學(xué)習(xí)的知識是孤立的。這一點比較好理解，就不再舉例了。
（2）惰性知識很難在學(xué)科與學(xué)科之間遷移（舉例1）；
（舉例1）老師們?nèi)绻袝目梢源蜷_10頁。這個例子是數(shù)學(xué)特級教師朱德江上的一節(jié)關(guān)于“估算”的大概念教學(xué)實驗課，朱老師要求學(xué)生以小組為單位寫下問題解決的整個過程。事情的結(jié)果是，大部分學(xué)生不會寫說明文。
朱老師上課的這個班的學(xué)生都處于五年級下期，而在五年級上期，他們剛上過語文說明文的寫作單元，其中一篇例文風(fēng)向袋的制作就是示范解決問題的過程。語文老師也表示說明文代言的學(xué)習(xí)對學(xué)生來說并不太難，但是我們的孩子真的理解說明文嗎，為什么到一個需要使用說明文的真實情境中？他們就不會用了呢？
答案就是孩子認為只有在語文課上的說明文單元才需要寫說明文，而只有在數(shù)學(xué)課上的簡便運算就是簡便運算。學(xué)生學(xué)到的就是惰性知識。這個例子就證明了惰性知識很難在學(xué)科和學(xué)科之間遷移。
（3）惰性知識很難在學(xué)校教育和現(xiàn)實世界之間遷移（舉例2）。
我們再來看一個例子：
舉例2——《大概念教學(xué)》第133頁還舉了一個例子，八位法學(xué)院學(xué)生在四位律師的代教考核下，經(jīng)歷為期一個月的律師事務(wù)所實習(xí)生活，爭取被錄取的過程。這八位實習(xí)生都是來自本科生或研究生，在層層選拔中脫穎而出，進入業(yè)界享有盛名的律師事務(wù)所實習(xí)，帶教律師給實習(xí)生的第一個任務(wù)是給一位被妻子家暴的蘇先生寫一封法律問題咨詢的回信。實習(xí)生們完成第一個任務(wù)時，就狀況百出，大部分實習(xí)生所犯的錯誤將回信寫成了一封專業(yè)性過高的法律分析文本，滿篇都是法律術(shù)語以及對法律條文的闡釋。
如果僅從知識和技能來看，這些優(yōu)秀的實習(xí)生都具有相關(guān)的法律知識以及條文闡釋的能力，但問題在于他們不理解語言交流是有對象的目的性行為”這一大概念，因而沒能很好的完成任務(wù)。
在上面這個情境中，語言的主要對象當然是客戶即那個遭受家暴的男人，而回信的目的是解決客戶現(xiàn)階段的困惑，那么就要設(shè)身處地的思考，現(xiàn)在這個客戶的需要是什么？比如可以得到什么樣的幫助？費用大概是多少？是否可以承受周期是多長？還要忍受多長時間的家暴等等，用通俗易懂的文字加以表達，而不是回一封像論文般的天書郵件。
我們看這些實習(xí)生有些很專業(yè)的法律知識（也就是專家結(jié)論），但是他們并沒有具備“根據(jù)不同的目的和對象，在各種不同媒體上撰寫正式或非正式的應(yīng)用文，在高效準確傳遞信息的同時，與他人建立良好關(guān)系”這一素養(yǎng)。
惰性知識最大的問題是如果換個新的情景，學(xué)生就無法調(diào)用，所以不能說一個堆積了大量惰性知識的人具有素養(yǎng)。
所以，從遷移的角度來看，如果只是系統(tǒng)的學(xué)習(xí)了書本知識，那么當學(xué)生離開學(xué)校后，系統(tǒng)知識很可能被系統(tǒng)忘記。
所以，我們要教大概念，因為大概念不僅能打通學(xué)科內(nèi)和學(xué)科間的關(guān)系，還能建立學(xué)校教育與現(xiàn)實世界的聯(lián)結(jié)。
了解了惰性知識，我們再回過頭來看真實性。有老師可能有疑問了，那我們到底該怎么教，才是大概念教學(xué)，才讓學(xué)生的思維達到了進階呢？
我舉干國祥老師《理想課堂的三重境界》中《孫悟空三打白骨精》的一節(jié)課例。干老師講完故事后問學(xué)生一個問題：這個故事中，是唐對還是孫對？我們老師知道是唐對了，孫錯了。但是學(xué)生讀的時候是孫對了。唐錯了，明明打死的是妖怪，孫看見了他是妖怪，可是唐沒看到，這就是學(xué)生的誤解。老師知道，學(xué)生不知道，那怎么辦呢？這就是我們教學(xué)的開始。為什么唐這么的瞎眼睛，他為什么做老大，孫只能做老二呢？為什么西天取經(jīng)之后，得第一名的是唐而不是孫呢？
學(xué)生解決不了這個問題，這時就需要老師引入大概念， 當我們明白孫象征是本事，唐僧象征的是德性，德行。德性，德行永遠超過你的本事，你的技能，永遠是德行，夢想，愿景領(lǐng)導(dǎo)你的技術(shù)，領(lǐng)導(dǎo)你的本事。
好了，你就知道，唐是對的，孫是錯的，因為在三打白骨精這個故事中孫依據(jù)的是他看到的事實，而唐依據(jù)的是對人的相信。這種大概念的引入會導(dǎo)致學(xué)生的頓悟，原來這樣啊，大概念幫助學(xué)生獲得覺知的生命力。這一點學(xué)生明白之后，他可能獲得了會用辯證的方法去看一個人或者明白了在一個團隊中，德行的重要。他需要嘗試著把這種方法去用一用，那就需要拓展，需要遷移。
（二）專家思維
為什么是專家思維而不是專家結(jié)論？
（1）時代需要
工業(yè)時代教專家結(jié)論? 低效甚至無效
信息時代則需要更“精準”的教育。培養(yǎng)以創(chuàng)新為特征的專家思維。
（2）教育需要
教育需要經(jīng)歷一個范式層面的改革，要從教知識向轉(zhuǎn)向教素養(yǎng)。要讓我們的學(xué)生成為德才兼?zhèn)涞臈澚?，他們不僅要有知識，還要具備運用知識去創(chuàng)造性的解決問題的素養(yǎng)。
要注重培養(yǎng)支撐終身發(fā)展、適應(yīng)時代要求的關(guān)鍵能力。在培養(yǎng)學(xué)生基礎(chǔ)知識和基本技能的過程中，強化學(xué)生關(guān)鍵能力培養(yǎng)?！泄仓醒朕k公廳和國務(wù)院辦公廳在2017年印發(fā)的《關(guān)于深化教育體制改革的意見》
培養(yǎng)認知能力? 專家思維
培養(yǎng)合作能力? 復(fù)雜交往
培養(yǎng)創(chuàng)新能力? 專家思維
培養(yǎng)職業(yè)能力? ? 真實性
不是教教材，而要用教材教，教教材是指只教書上的專家結(jié)論，而用教材教指的是通過專家結(jié)論來建立學(xué)生的專家思維，就是我們俗稱的像專家一樣思考。
（3）“雙減”需要
所謂“寬而淺”的學(xué)習(xí)只是積累了大量專家結(jié)論，但卻沒有從專家結(jié)論中學(xué)習(xí)到專家思維，因此只是橫向擴展。這就像吃了很多東西但沒有消化，撐成了一個不健康的胖子。
雙減所提倡的“少而深”的學(xué)習(xí)并不是指學(xué)得少，而是指將專家結(jié)論結(jié)構(gòu)化，圍繞專家思維來組織學(xué)習(xí)內(nèi)容，做到縱深發(fā)展，就像一個有良好消化系統(tǒng)的人可以充分汲取營養(yǎng)。
變“寬而淺”的學(xué)習(xí)為“少而深”的學(xué)習(xí)，形成專家思維的標志就是理解了大概念。
（4）生活需要
不僅工作需要專家思維，生活也需要專家思維。如果只是習(xí)得了專家結(jié)論及掌握了一定的知識和技能，當面對一個新的情境時，很難調(diào)動知識和技能，做出正確的行動。所以，我們要從教授專家結(jié)論轉(zhuǎn)向培養(yǎng)專家思維。
但是我們必須注意一點。
3.專家思維不等于專家水平
布魯納曾指出：布魯納指出＂無論在哪里，知識的尖端也好，在三年級的教室里也好，智力的活動都是一樣的。其間的差別，僅在程度而不在性質(zhì)。學(xué)習(xí)物理學(xué)的小學(xué)生就是個物理學(xué)家嘛，而且對他來說，像物理學(xué)家那樣來學(xué)習(xí)物理學(xué)，比起做別的什么來，較為容易。
務(wù)必使學(xué)生理解該學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)一經(jīng)驗的遷移問題的中心與其說是單純地掌握知識與技能，不如說是教授學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)。
大概念教學(xué)不僅要讓學(xué)生具備專家思維，同時教師們也要具備專家思維。（《大概念教學(xué)》自序—劉徽）
培養(yǎng)專家思維，就需要運用大概念教學(xué)，為真實而學(xué)，在真實中學(xué)，這就是真實性學(xué)習(xí)的內(nèi)涵。所以，還是那句話：要用大概念不僅要打通學(xué)科內(nèi)和學(xué)科間的關(guān)系，還要建立學(xué)校教育與現(xiàn)實世界的聯(lián)結(jié)。
那到底什么是大概念，如何進行大概念教學(xué)，期待接下來的共讀我們能碰撞出更多的思維火花。
