我為什么以道家弟子自居？在我看來，我是天生的道家弟子，并不是說我奉行道教，而是被道家思想的美妙所深深吸引。道家思想和道教是有很大區(qū)別的。馮友蘭精辟的區(qū)別了兩者：“道家與道教的教義不僅不同，甚至相反。道家教人順乎自然，而道教教人反乎自然。舉例來說，照老子、莊子講，生而有死是自然過程，人應(yīng)當(dāng)平靜地順著這個(gè)自然過程。但是道教的主要教義則是如何避免死亡的原理和方術(shù)，顯然是反乎自然而行的?！?/p>

中國歷史上，儒釋道三家（加上法家思想的話，可以說是四家）對中國古代思想影響最深遠(yuǎn)，且各家在發(fā)展中互相借鑒，頗有殊途同歸的意味。儒家和佛教當(dāng)然博大精深，而我以為道家思想最為靈動(dòng)。很多人認(rèn)為道家思想遁世消極，這顯然也是誤解，只是斷章取義曲解了道家思想很不成熟的入世的那部分。就思想的價(jià)值來講，如果把儒家思想比為戰(zhàn)場上的力量的話，道家則更象是機(jī)動(dòng)性（所以說靈動(dòng)）的表現(xiàn)。二者共同構(gòu)成戰(zhàn)斗力。所以道家思想一樣是有其實(shí)用入世的價(jià)值的。事實(shí)上，我個(gè)人認(rèn)為仔細(xì)看的話，兵家思想（最有代表性的《孫子兵法》）里有很多道家思想的影子。順便說一句，馮友蘭認(rèn)為中國人的精神特質(zhì)是出世入世并重，追求的是內(nèi)圣外王，出世的靈魂披著入世的外衣。所以不功利就是空談：）

如果簡單總結(jié)各家核心思想：

儒家：推己及人（仁）

道家：道分陰陽

佛家：緣起性空

法家：人性本惡

道家思想用最抽象的二分法解釋了宇宙萬物的演變和流動(dòng)，體現(xiàn)了極致的美感。所謂一陰一陽謂之道，外在表現(xiàn)的是陽，內(nèi)在推動(dòng)的是陰。但是陰陽互根，隨著外界變化和互動(dòng)，陰陽總在轉(zhuǎn)化之中，陰會(huì)外顯主導(dǎo)而變?yōu)殛?，陽?huì)衰微隱藏而變?yōu)殛?，生生不息，沒有止境。陰陽思想體無處不在，基因與生命，軟件和硬件，本體和衍生物，制造業(yè)和金融，不一而足。太極圖中的陰陽魚的魚眼代表了陰陽互相轉(zhuǎn)化的機(jī)制，巧妙的把時(shí)間維度引入，在古代思想中堪稱絕妙。《失控》之所以好看，據(jù)說K.K.自稱是受到道家思想的影響。

總結(jié)一下，道家不是道教，道家是思想，是最靈動(dòng)的特質(zhì)。道家思想通過引入時(shí)間維度，在更高維度來審視理解宇宙規(guī)律，幾乎將古代哲學(xué)的思辨能力發(fā)揮到了極致。當(dāng)然話說回來，在當(dāng)今復(fù)雜性科學(xué)研究當(dāng)中，恐怕還是需要有科學(xué)的方法論來做定量研究，把古代思想家和哲學(xué)家的認(rèn)識宇宙認(rèn)識自身的接力棒接過來。