豫亭俯首孺子牛

民國(guó)時(shí)代是黑暗的,軍閥混戰(zhàn),民不聊生,百姓流離失所,生靈涂炭;民國(guó)時(shí)代是光輝的,中國(guó)近現(xiàn)代所有思想領(lǐng)域的宗師,無不在那個(gè)舞臺(tái)上有過絢麗非常的演出。耿直暴躁如傅斯年;個(gè)性博學(xué)如葉公超;寡言多智如梅貽琦;博古守正,如魯迅。

從未有一個(gè)時(shí)代如此矛盾,也從未有一個(gè)文人如此純粹。他不是課本上嚴(yán)肅古板的形象,而也是一個(gè)活生生的人。如果一定要對(duì)魯迅作一個(gè)評(píng)價(jià),應(yīng)該說他是一個(gè)親切和藹的江南人,寫過很多大氣非凡的文章。

純粹為何物?抱定目標(biāo),決不罷休是執(zhí)著;仗義執(zhí)言,不畏世間流言非難,可謂純粹。橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子牛,這句話成了魯迅一生的自白,沒有偏頗,沒有搶白;清者自清,濁者自濁,如是而已。

“士不可以不弘毅,仁以為己任,不亦重乎;死而后已,不亦遠(yuǎn)乎?”

江南水鄉(xiāng)的秀麗溫暖給了魯迅待下層人民的溫和敦厚,北方磅礴的渲染給了他針砭時(shí)弊的大氣恢然。讀魯迅的文章,就像是和他一同成長(zhǎng)。走過時(shí)光悠悠的回廊,我們依稀可見三味書屋里那個(gè)偷偷描畫人物剪影的孩子,他還會(huì)為一本渴求已久的《山海經(jīng)》而手舞足蹈;那個(gè)烏篷船里吃著毛豆的少年,社戲散場(chǎng),彼時(shí)還不知離鄉(xiāng)遠(yuǎn)游的痛;那個(gè)與老師藤野先生揮別的身影,他最終棄醫(yī)從文,以筆為鋒刃;那個(gè)講臺(tái)上揮灑自如的側(cè)影,甚至可見臺(tái)下那個(gè)女學(xué)生贊許迷戀的目光;那個(gè)在燈下為黃包車夫取藥包扎的背影,“且介亭”里心憂民生疾苦;那個(gè)在病痛中堅(jiān)持譯著的老人,發(fā)已衰白,風(fēng)塵覆蓋,初心不改。

當(dāng)年那個(gè)在三味書屋里勤奮也貪玩的學(xué)生,終于成為了可以獨(dú)當(dāng)一面的中流砥柱。

橫眉冷對(duì)千夫指,面對(duì)“御用文人”們的菲薄苛刻,他做到了;俯首甘為孺子牛,面對(duì)勞苦的底層人民,他也做到了。當(dāng)年周莊的那個(gè)孩子,他知道家里的傭人是和自己一模一樣的“人”,所以他可以和閏土一起嬉戲;而后的那個(gè)戰(zhàn)士,他知道勞苦大眾的雙手越是骯臟,心靈就越是發(fā)光,所以他可以為一個(gè)黃包車夫在深夜取藥包扎。他只有一個(gè)敵人,就是自己攫取利益不顧人民生死的“政商精英”;他有無數(shù)的朋友,或許和一些人政見不和,但他們同樣心系蒼生、胸懷天下,這已經(jīng)足夠。

世道像是一盞茶,誰知杯中冷暖,苦甜濁清?

光陰不解蒼生愿,注定了民國(guó)的火和劍。我想魯迅每當(dāng)看見千瘡百孔的祖國(guó)和漂泊流離的難民時(shí),一定眼噙熱淚哀其不幸;每當(dāng)看見麻木的國(guó)人置身事外袖手旁觀,終于一個(gè)接一個(gè)地成為受害者時(shí),一定義憤填膺怒其不爭(zhēng)。所以他選擇了拿起筆,手術(shù)刀可以救死扶傷,卻決然不能阻止麻木的人去自尋死路;但有一支筆,世道就將從此改變。

也就是從拿起筆的那一刻起,魯迅注定成為一個(gè)時(shí)代的文化符號(hào),他對(duì)人生的思考改變了無數(shù)學(xué)子的命運(yùn);他對(duì)社會(huì)的批評(píng)惹得當(dāng)局封禁他的作品。然而沒有什么能阻止他為自己的夢(mèng)想耕耘付出,沒有什么能夠阻止他喚醒國(guó)人的努力,他聲如洪鐘縈繞于耳,如陣陣驚雷將人震醒,而非美酒讓濁世醉倒。他是一個(gè)筆耕不輟的文人、努力不懈的戰(zhàn)士,如同過往每個(gè)時(shí)代的巨擘,廢寢忘食,焦灼地渴盼著國(guó)人可以振奮,家邦得以興旺。

遠(yuǎn)在紛亂詭譎的民國(guó)時(shí)代,有一位親切和藹的江南人,他寫過很多大氣磅礴的文章;他仰無愧于天,俯無怍于地。

他是魯迅。

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