“香巴拉”--藏語中的”極樂園”，英語譯為“香格里拉”（Shangri-La）。
香巴拉是藏傳佛教徒向往追求的理想凈土和人間仙境。這個(gè)叫“香巴拉”的神秘又幸福的王國(guó)，沒有貧窮和困苦，沒有疾病和死亡，也沒有人與人之間的爾虞我詐。香巴拉人的壽命以千年來計(jì)算，想活多久就可以活多久，只有活膩了，想嘗嘗死的味道，才會(huì)快快活活地死去。生活在雪域高原的藏人，大都信仰佛教，面對(duì)嚴(yán)酷的自然和艱難的環(huán)境，必須尋求物質(zhì)以外的精神慰藉，香巴拉就是他們憧憬的天堂。
香格里拉則最早出現(xiàn)在1933年英國(guó)小說家詹姆斯·希爾頓的小說《消失的地平線》中。小說講述了四個(gè)西方旅客在飛機(jī)失事后的神奇之旅，僥幸生還的他們意外來到雪山環(huán)繞的香格里拉秘境，這里如同世外桃源，壯美的藍(lán)月亮山谷內(nèi)，生活著幸?？鞓返娜藗儯@里的居民長(zhǎng)生不老，人人和諧相處，沒有繁雜的瑣事和無謂的紛爭(zhēng)，萬物和諧而寧?kù)o。
小說產(chǎn)生了巨大的影響力，將香格里拉這個(gè)名字傳遍了世界。1937年，好萊塢將小說拍成同名電影，公映后引起轟動(dòng)，連續(xù)三年打破票房紀(jì)錄，將香格里拉的名聲推向高峰，也引發(fā)了全世界無數(shù)探險(xiǎn)家和旅行者到中國(guó)來尋找神秘的香格里拉。
在藏傳佛教的典籍里有很多關(guān)于去香巴拉的信息。據(jù)說，想進(jìn)入香巴拉，必須要獲得守護(hù)神的庇佑，越過無數(shù)雪山和河流。有人認(rèn)為，香格里拉只是小說家的虛構(gòu)。而藏傳佛教徒堅(jiān)信香巴拉的存在，它是人間最后的凈土。
香格里拉之謎至今未解，很多地方爭(zhēng)相證明如詩(shī)如畫的香格里拉就在自己這里，四川的稻城亞丁就宣稱自己是“最后的香格里拉”。
踏上這次探秘之旅，途徑昭通和會(huì)澤，先游覽了會(huì)澤古城和娜姑古寨，再?zèng)_浪程海洗去旅途的疲憊。
來到麗江古城一處精致的院子小住，和熱情好客的民宿老板夫婦在夜色中煮茶海聊。早起，在麗江明媚的陽光下飲茶讀書、冥想沉思。吃過老板娘親手做的美味煎餃和烤肉，來到玉龍雪山腳下想近睹雪山芳容，卻一直云層遮掩無法如愿。
信馬由韁誤入一處村莊，竟然不期而遇發(fā)現(xiàn)了百年前曾在這里生活的美國(guó)傳奇探險(xiǎn)家洛克的故居。
洛克傳奇的一生很大部分與麗江和納西族有關(guān)，他在玉龍雪山下的亞魯肯村居住了27年，帶領(lǐng)幾十個(gè)納西侍從和馬隊(duì)在云南、四川、甘肅以及西藏東部度過了漫長(zhǎng)的探險(xiǎn)考察歲月，在《美國(guó)國(guó)家地理》雜志上發(fā)表了大量探險(xiǎn)日記和照片?！断У牡仄骄€》一書就是希爾頓從洛克的日記和照片中獲得的靈感。近一個(gè)世紀(jì)過去了，洛克的探險(xiǎn)考察路線，和他筆下那些雄壯美麗的奇景，已演化成一條旅行線路——洛克之路。
百年過去，木樓依然保存完好，洛克用過的家具和器具依然原樣未動(dòng)地?cái)[在閣樓臥室里，似乎在靜靜等著它們的主人回來。 洛克孤獨(dú)一生，1962年逝于夏威夷，死前他說：“與其躺在夏威夷的病床上，我更愿意回到玉龍雪山的鮮花叢中死去。"
來到現(xiàn)實(shí)中的香格里拉，獨(dú)克宗古城整體布局宛若藏傳佛經(jīng)中的香巴拉壇城，以大龜山為核心呈八瓣蓮花狀展開。獨(dú)克宗在藏語中意為月光之城，這里不像麗江古城那樣有水鄉(xiāng)般的婉約靈動(dòng)，也不似大理古城那樣有風(fēng)花雪月的浪漫，更多了些藏式的質(zhì)樸和虔誠(chéng)。月光廣場(chǎng)上，藏民和游客們手牽手踩著歡快的鍋莊舞步，隨著藏歌婆娑起舞，散發(fā)著快樂熱烈的氣氛。龜山頂?shù)拇蠓鹚吕锝鸨梯x煌的佛祖安詳微笑，沉默注視著眾生，寺旁有世界上最大的轉(zhuǎn)經(jīng)筒，七層樓高的經(jīng)筒，需要10個(gè)人合力才能推動(dòng)，虔誠(chéng)的人們按順時(shí)針方向轉(zhuǎn)動(dòng)經(jīng)筒時(shí)就意味著默誦了經(jīng)筒內(nèi)的經(jīng)文，得到了佛祖的護(hù)佑。
沿著河谷向更深處探尋，經(jīng)過寬闊的納帕海，穿越危巖聳立的香格里拉峽谷，來到巴拉格宗，再沿著陡峭的天路盤旋而上，來到一處人神共居之地。
這里有最陡峭的山峰、最深邃的峽谷、最純凈的天空、最圣潔的雪山和最虔誠(chéng)的信徒。這里的天空永遠(yuǎn)湛藍(lán)，云朵低垂仿佛伸手可及；這里的溪水永遠(yuǎn)清澈透明，柔軟的水草曼妙起舞；這里的星空永遠(yuǎn)如水晶般晶瑩剔透，燦爛星河讓宇宙的浩瀚神奇一覽無遺。
行走在開滿野花的草原森林，徜徉于雪山湖泊之間，被這猶如神跡的美景所震撼，心中不由得升起對(duì)自然與神靈的崇敬，登上山頂俯瞰萬物眾生，俗世的名利不再重要，紅塵的欲念也漸漸消逝。圣靈的感覺充盈著身心，靈魂似乎被洗滌而得以升華。
此刻坐在家里，那些壯美的景色仍然在腦海中浮現(xiàn)，那心無雜念與神連接、與天合一的純粹體驗(yàn)仍然久久不去。我想這就是旅行的意義：讓我們可以暫時(shí)擺脫俗世的束縛，在自由的探索中重拾與宇宙自然和萬物的連接，找到相信世界美好而繼續(xù)活下去的理由。
有個(gè)藏地故事：一個(gè)年輕人歷盡千山萬水，去尋找理想中的凈土，來到了一位修行多年大師面前，大師問他要去何方？他說：“尋找香巴拉”? 大師說：“你不用去遠(yuǎn)處，香巴拉就在你心中！”
沒有煩惱沒有痛苦的人間天堂，是每個(gè)人的向往，循規(guī)蹈矩被利益瑣事所捆縛的生活讓人心生厭倦，我們都渴望超越這平凡的生活，卻不知怎樣才能真正改變。是時(shí)候建立超越物質(zhì)的精神信仰，找回內(nèi)心那遺落已久的香巴拉，在內(nèi)心深處保留一塊不被現(xiàn)實(shí)利益污染的凈土，這樣，在那些艱難的時(shí)刻，我們就可以隨時(shí)回到心中的香巴拉，休養(yǎng)生息汲取力量，找回勇氣繼續(xù)前行。
