? ? ? ? 達(dá)爾文的《物種起源》，旗幟鮮明地提出了“進(jìn)化論”的思想，說明物種是在不斷的變化之中，是由低級到高級、由簡單到復(fù)雜的演變過程。遺傳變異、生存斗爭、自然選擇學(xué)說是《物種起源》一書的主要內(nèi)容。物競天擇，適者生存。

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? ? 《進(jìn)化論與倫理學(xué)》是英國生物學(xué)家赫胥黎的一部偉大著作，為達(dá)爾文進(jìn)化論的廣泛傳播掃清了道路。

? ? ? 他是堅定的達(dá)爾文主義者，他從“”物競天擇，適者生存”的角度，揭示了自然界萬物生長、優(yōu)勝劣汰的原因及其規(guī)律，提出了唯心先驗論觀點(diǎn)，即“人類社會的倫理關(guān)系，不同于自然法則和生命過程，人類具有高于動物的先天本性，能夠相親相愛，互助互敬，不同于上述自然競爭，正是由于這種天性，人類才不同于動物，社會才不同于自然，倫理學(xué)才不同于進(jìn)化論。”

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? ? ? 然而，生逢末世，體味對世態(tài)炎涼的嚴(yán)復(fù)，卻在《天演論》中駁斥了赫氏的唯心觀。他在對原文，揚(yáng)長避短，有原則地節(jié)譯并加以發(fā)揮，用其深刻的論證，使《天演論》中在中國掀起了一股蔚為壯觀的思想革新風(fēng)潮。

? ? 《天演論》告訴人們亡國滅種的威脅，但又不是無所作為的悲觀主義，它啟示人們，中國（鴉片戰(zhàn)爭前后)雖弱，但仍有挽救的辦法，這就是強(qiáng)力競爭，通過努力，改變?nèi)跽叩牡匚?，變?yōu)閺?qiáng)者。

? ? ? 《天演論》的發(fā)表為當(dāng)時中國的每一個苦于救國卻找不到出路的愛國知識分子帶來了希望……

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