在圖書館閑逛有時候會遇到有趣的書，比如今天要推薦的這本《問題之書》，作者是美國作家喬治·斯托克。吸引我是因為它像一個方形小盒子，等著你找到自己的那一顆巧克力。
整本書除了前面的致謝和簡介以外就是290個問題，但沒有任何解答。序言交代了這本書的意圖和使用：《問題之書》通過最簡單，最原始，最具體，人人都可能經(jīng)歷的困境逼迫你思考，深入了解你對生命、愛、金錢、性、誠實、大度、驕傲和死亡等人生核心問題的看法。閱讀過程中，請注意特別吸引你或者你想要逃避的問題，如果遇到你想要逃避的問題，恰恰說明這是你需要重點關(guān)注的問題。
隨手翻幾個問題如下：
比如004：不考慮財務(wù)問題，如果未來五年內(nèi)你只能住在一個地方，你會選擇紐約這樣的大都市，還是加州海岸上一個美麗但與世隔絕的小鎮(zhèn)？
比如126：如果你會在明天離世，你希望擁有什么樣的葬禮？誰會在你的葬禮上發(fā)言，關(guān)于你，他們會說什么（假設(shè)他們的發(fā)言都是坦誠的）？
比如155：如果給你五萬美元，你愿意殺死你喜歡的一只健康寵物嗎？這筆錢要增加或減少多少才會改變你的選擇？（補充問題：如果這只寵物不是你的，而是你哥孩子或者朋友的，他們希望你給他們點建議，你會建議他們怎么做？）
比如215：如果你知道你懷的孩子將是重度智障，只能活到5歲，你會選擇墮胎嗎？父親是否該有法定權(quán)利參與這個決定？（補充問題：假設(shè)有個孩子剛出生時就是嚴重殘疾，而父母無法（或者不愿意）照顧他，他的一生都要在慈善機構(gòu)中度過。那么一出生就殺死這樣的嬰兒，你會有什么感想？）
我試著自己回答了幾個，也讓朋友們報數(shù)，再給出對應(yīng)的問題讓他們回答。這看起來貌似游戲，但大家都認真回答了。有的回憶自己的經(jīng)歷，有的假設(shè)問題已發(fā)生，有的給明確答案，有的加了很多附加條款，有的似乎很滿意現(xiàn)有生活，有的正在試圖改變。
我發(fā)現(xiàn)可以用一種有趣的方式回答：先用你自己第一感覺來回答，認真想一遍你要的答案，接著，再反過來試著用你不認同的觀點回答一次，找反面例子來佐證。有趣的是，到最后發(fā)現(xiàn)，之前那么堅持的觀點已經(jīng)開始模糊。
比如100：如果隨著未來科技的發(fā)展，星際旅行會變得像相鄰城市之間的旅行一樣快捷便宜，但卻要以每年五十萬人命為代價，那么你希望科技發(fā)展到這種程度嗎？
我的第一感覺就是：那我不答應(yīng)。在我看來沒什么是比生命更應(yīng)該被重視的，不具備可比性。但如果繼續(xù)看補充問題：
如果你生活在1900年，而且知道下一個世紀汽車普及后會造成兩萬人死亡，你會希望停止汽車研發(fā)嗎？你認為目前有哪些技術(shù)的發(fā)展是比較危險的（可以參照每年車禍死亡人數(shù)五十萬和吸煙致死人數(shù)五百萬）？）
這么一來貌似問題換了個方式：如果不是站在現(xiàn)在設(shè)想未來，而是站在現(xiàn)在回顧過往，那我們會怎么回答？就像補充問題說的那樣，如果知道現(xiàn)在汽車會每年致死50萬人，我還那么堅持原題目的回答嗎？
我猶豫了，因為我存有一線希望，認為因為有了汽車，能救活的人更多?；蛘吒\實面對自私的自己，我的回答可能會是：我會認同那項技術(shù)，因為未知給大家?guī)砀嗟臋C會，而且我相信有些死亡是可以避免的。
原來，我所認為的“生命最重要”，其實也不過只是自己心中的算盤罷了。只要籌碼夠大，觀點就隨時有可能反轉(zhuǎn)。
這些問題有點類似兩難道德問題，并沒有所謂的標準答案，區(qū)別只在于你給出的答案是否忠于自己。既然這樣，那就大膽設(shè)想，增進自我認識吧。你可以對這些情境進行補充、調(diào)整、更改，給自己更多選擇。不要試著躲閃，也不要試著增加一些附加條款來給自己免責(zé)，直接面對最棘手的問題，給出連自己都嚇一跳的回答吧。
