某日，王先生出差回到家，閑聊中談及之前與之共餐的一中年男子自稱會看相，一見到他就說他能夠活到92歲，我暫停手中的活計(jì)斜乜著眼看王先生：“你信？”他未置可否，只淡然一笑未作答。不過為妻的我可以感覺到他心情不賴。幾日后的一個(gè)夜里，在一個(gè)色調(diào)沉悶的夢境中（發(fā)現(xiàn)大凡做夢，畫面都是挺讓人壓抑的灰黑色，就想黑白電影的畫面，不知道有沒有人做過色彩鮮艷的夢，也不知道佛洛伊德有沒有研究過這個(gè)問題），自己被某個(gè)神秘得沒法在現(xiàn)實(shí)中尋找到原型的人告知此生陽壽不長，只可以活到46歲，而夢中的我就是現(xiàn)在的年紀(jì)——30剛出頭。聽后自己除了一開始的幾分訝異，而后便出奇的平靜，沒有排山倒海的悲傷襲來、更沒有呼天搶地地控訴。當(dāng)想進(jìn)一步聆聽神秘人泄露“天機(jī)”的時(shí)候，那人那境卻急急地淡出了視線，倏忽間渺不可尋了，恍恍惚惚間，發(fā)現(xiàn)自己安然躺在床上，至此夢醒。窗外已微微泛白，鳥鳴啁啾，聲聲悅耳，周遭的色彩變得生動(dòng)活潑起來，一掃夢境的晦暗。
王先生陽壽92年，Mao陽壽46年，在相隔不到一個(gè)星期的時(shí)間里，夫妻倆在一實(shí)一虛的不同情境里被一真一假的陌生人告知自己的命運(yùn)。玩味間覺頗有幾分閑趣。被這一巧合逗樂的我，推醒王先生并將自己的夢境和發(fā)現(xiàn)告之，王先生斥罵了聲“傻帽”后，又沉沉地睡過去。留下清醒的我，仍癡癡地索解這個(gè)迷一樣的問題：“命運(yùn)是否真的存在？命中注定可是確然？”
現(xiàn)有的科學(xué)顯然對此作出了否定的回答，因?yàn)闆]法證明其存在，可是我們卻忘記了科學(xué)也沒法證明其不存在?。吭跓o法被證實(shí)亦無從被證偽的命題當(dāng)中，人類何來的自信斷言世界是物質(zhì)的呢？自己的思緒滑到了唯物唯心大戰(zhàn)的泥淖中，那可是困擾過無數(shù)哲人智者的千古命題呢，豈是我等凡庸之輩輕易叩問之事啊？我又何苦在這平和安詳?shù)某抗饫镒岳ё詳_來著？
不自覺地輕嘆了口氣，試圖將自己從思維的泥潭里抽拔出來，可剛從這一個(gè)思緒的波浪中跳出來，旋即又被卷入到另一個(gè)思慮的波濤里。突然將自己的夢境奇遇與“賈寶玉夢游太虛幻境”聯(lián)系在一起，思維的漣漪由此蕩漾開去，呆呆然地神馳著：現(xiàn)實(shí)生活極有可能是一部紅樓真人秀，每個(gè)人的命途和結(jié)局在人生還未鋪陳開來之前已經(jīng)注定，被清清楚楚地登記在“太虛幻境”的不同冊子里，按照其對當(dāng)時(shí)影響力分別錄入“正冊”、“副冊”、“又副冊”、“又又副冊”……命重命貴的名冊存放于“富貴司”，福薄命薄的名冊則存放于“薄命司”，由“警幻仙姑”統(tǒng)一司掌。
而我們就像“賈寶玉”一樣，即便“警幻仙姑”將自己和親人的命運(yùn)一覽表呈現(xiàn)在你面前也不知道看不懂，只是覺得無趣吧。畢竟一切都還未曾發(fā)生，只有將來的人生中一一經(jīng)歷后回過頭來看看當(dāng)時(shí)的“命運(yùn)一覽表”，發(fā)現(xiàn)自己在一一將其驗(yàn)證，站在人生之初看，那個(gè)一覽表就是一份“預(yù)言”，是一種命中注定。如果你曾經(jīng)到寺廟中拜佛求簽過，你一定有過這樣的經(jīng)驗(yàn)，簽中的詩句迷離得讓人難解，當(dāng)時(shí)覺得就是一種模棱兩可的說辭，可是有了一定的人生經(jīng)歷和體悟后，再回首，你發(fā)現(xiàn)你的人生好像正如佛簽所言的那般，驚嘆，還真準(zhǔn)。這時(shí)，有點(diǎn)相信命了。人生的怪誕，一樣無法以科學(xué)的“手術(shù)刀”將其解剖、研究、論證，只能經(jīng)驗(yàn)、感覺、但無法掌控。
此時(shí)此刻，我成了唯心主義和不可知論的擁躉。
我且把那夢中的神秘人看作“警幻仙姑”的化身，暫時(shí)相信了夢境中對我命運(yùn)的預(yù)設(shè)，假如，注意，我是說假如，我可以活到46歲，而我現(xiàn)在已經(jīng)31歲，那么中間的15年我會以什么樣的姿態(tài)來度過？推而廣之，如果，每一個(gè)人都確定的知道自己可以活幾歲，如A可以活到10歲，B可以活到15歲，C可以活到80歲……人們會對自己或長或短的人生作出何等樣的安排？
面對活到46歲的假定“事實(shí)”，我發(fā)現(xiàn)自己開始有點(diǎn)手足無措，突然不知道怎么辦，而后反而淡定釋然，甚至開始積極得想要奮起了。這個(gè)情況正如被問及“假如你的生命只剩下3天”、“如果明天就是世界末日”之類的問題一樣，如果你很“入戲”，而不是嗤之以鼻斥之為“庸人自擾”的話，你可能會和我一樣在一時(shí)間的焦慮后，開始悉心地盤算如何讓此生不留遺憾。
人的生命再長，不過百年，從這個(gè)意義上而言，不管是死于20、死于46還是92，人們共有的歸宿是相同的，問題就在于這個(gè)時(shí)點(diǎn)到來的時(shí)候你是否活出了自己的愿景，如果已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了這一愿景，死于年輕或是死于年老又有什么要緊呢？
那么，在假設(shè)的短短的15年光陰里，我希望活成怎樣的愿景呢？“殯儀館之旅”這一意味深長的游戲給了我莫大的啟迪。在蓋棺定論的那一刻，在殯儀館中面對著自己的“遺容照”的時(shí)候，我希望后人或者說世人給我寫什么樣的悼詞、祭文和墓志銘呢？我希望自己是丈夫眼中的好妻子、兒子心中的好母親、父母眼中的好女兒、朋友認(rèn)為值得深交的好朋友、同事認(rèn)可的隨和友善的同事、領(lǐng)居喜歡的友好和睦的領(lǐng)居、老板信任的忠誠敬業(yè)的下屬、社會需要的公平正直、才華橫溢的人……短短一世，我們卻扮演著很多的角色，并且如果可以，我希望成為完美無瑕的每一個(gè)角色。但，有限的人生讓我無法貪心，我只能找出最最不愿辜負(fù)的幾個(gè)角色：妻子、母親、女兒。
“歸根到底，不是你詢問生命的意義何在，而是生命在提出質(zhì)疑，要求你回答存在的意義為何?！睂ふ业酱嬖诘囊饬x后，我們又何懼此生生命的長短呢？
