《未來(lái)簡(jiǎn)史》給出的未來(lái)圖景十分清晰——
好消息是，智人的長(zhǎng)生、幸?？鞓?lè)和身體升級(jí)，有望實(shí)現(xiàn)。
醫(yī)學(xué)的飛速發(fā)展，重新打造人體最基本的結(jié)構(gòu)和運(yùn)轉(zhuǎn)模式，不但能打敗各種疾病殺手，還能讓衰老的器官再生，讓我們一次次騙過(guò)死神，得以不死。
生物學(xué)的飛速發(fā)展，破譯幸?？鞓?lè)的生化密碼，讓我們想得到哪種幸?？鞓?lè)的感覺(jué)，就得到哪種。一粒小小的藥丸，能調(diào)和出興奮和安寧的正確劑量，想感受射門(mén)的快樂(lè)么？還是找到真愛(ài)的靈魂震顫？來(lái)一粒藥丸就行了。
智人的身體在漫長(zhǎng)的進(jìn)化中發(fā)生過(guò)很多變化，從阿米巴變成爬行動(dòng)物，再到哺乳動(dòng)物，直到現(xiàn)在的模樣。沒(méi)有理由認(rèn)為智人就是最后一站。在科學(xué)的突飛猛進(jìn)中，我們會(huì)往半機(jī)械人方向升級(jí)？還是拋棄有機(jī)的身體，打造出完全無(wú)機(jī)的生命？
這些好消息真是激動(dòng)人心啊。但作者很快就給出了壞消息，盡管睿智如他，得出這個(gè)結(jié)論都有點(diǎn)難為情，在表述上變得猶抱琵琶半遮面。但我不妨直接一點(diǎn)寫(xiě)出他的意思。
壞消息是，智人會(huì)更激烈地分化，極少數(shù)人進(jìn)化為神人，大部分普通人失去存在價(jià)值。
當(dāng)下，很多體力勞動(dòng)已經(jīng)逐步被機(jī)器人取代，很多高度依賴(lài)智能的領(lǐng)域，算法已經(jīng)大展神威，如我們知道的阿爾法狗在圍棋上的赫赫戰(zhàn)功。但在未來(lái)，這種取代，領(lǐng)域會(huì)更深廣。
這源于生物學(xué)家的重要結(jié)論：生物是一種算法。這個(gè)結(jié)論意味著，連智人的情緒和心理都不神秘，不過(guò)是漫長(zhǎng)進(jìn)化中形成的極速的算法而已。所以，計(jì)算機(jī)的算法可以模擬出情緒和心理，可以人格化。
既然如此，搭配倫理算法的計(jì)算機(jī)士兵，完全可以取代智人士兵，即使醫(yī)生、律師、教師這些需要高智能和穩(wěn)定情緒的職業(yè)，同樣可以被算法取代。在藝術(shù)創(chuàng)作的領(lǐng)域，已經(jīng)有一個(gè)寫(xiě)歌的程序叫做EMI，事實(shí)證明，觀眾根本聽(tīng)不出來(lái)哪些曲子是巴赫寫(xiě)的，哪些曲子是EMI寫(xiě)的。在人類(lèi)大多數(shù)的職業(yè)領(lǐng)域，算法都將會(huì)比智人做得更好。
接下來(lái)的問(wèn)題很自然，被代替的智人去干嘛？這是一個(gè)讓人細(xì)思極恐的問(wèn)題。
一個(gè)可能是靠藥物和電腦游戲。在虛擬世界感受智人殘余的尊嚴(yán)，逃開(kāi)了無(wú)生趣的現(xiàn)實(shí)世界。就像英國(guó)著名的短劇《黑鏡》里描述的，在一個(gè)個(gè)極度狹小的空間，維持最基本的生存，蹬自行車(chē)生產(chǎn)能源，在虛擬中得到滿足，同時(shí)社會(huì)給一個(gè)窄窄的上升通道。這個(gè)答案看似悲慘，但和下面一個(gè)相比，已經(jīng)很人道了。
另一個(gè)可能是智人低等化。那些進(jìn)化了的人成為一個(gè)新物種，比如我們可以稱(chēng)之為神人。神人和智人會(huì)成為兩個(gè)截然不同的物種，差別之大，就像我們和曾經(jīng)的兄弟黑猩猩。我們智人是怎么對(duì)待黑猩猩的呢？未來(lái)的神人又會(huì)怎么對(duì)待沒(méi)趕上進(jìn)化的智人呢？這是一個(gè)謎。但根據(jù)歷史經(jīng)驗(yàn)來(lái)推測(cè)，謎底可能不會(huì)太美好。
現(xiàn)在讓我們把目光從書(shū)中描述的、相對(duì)遙遠(yuǎn)的未來(lái)拉回來(lái)，看一看當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)世界。我們會(huì)驚訝地發(fā)現(xiàn)：
當(dāng)下，智人的分化，早就悄無(wú)聲息地開(kāi)始了。
有的人已經(jīng)在悄悄進(jìn)化，在他們的生化機(jī)能、心理體驗(yàn)、大腦結(jié)構(gòu)上，不斷延展有機(jī)體的極限，不斷開(kāi)拓新的空間，并把這種能力傳遞給后代。
聽(tīng)起來(lái)很神秘，其實(shí)一點(diǎn)也不。
我們這樣來(lái)說(shuō)，在漫長(zhǎng)的農(nóng)業(yè)社會(huì)和工業(yè)社會(huì)，社會(huì)資源雖然不斷向地主和資本家聚集，但生物優(yōu)勢(shì)可不向著他們。富人不會(huì)比窮人身體更好、壽命更長(zhǎng)，也不會(huì)生出更聰明、更懂事的小孩。
蘇東坡有一首好玩的詩(shī)，是這樣寫(xiě)的：“人皆養(yǎng)子望聰明，我被聰明誤一生。惟愿孩兒愚且魯，無(wú)災(zāi)無(wú)難到公卿?！?/p>
這說(shuō)明，在大才子蘇東坡的眼睛里，權(quán)貴反而更笨一些。聰明的人會(huì)很慘，笨一些反而混得好?？峙聲r(shí)人也都是這么想的，正所謂：“屈賈誼于長(zhǎng)沙，非無(wú)圣主；竄梁鴻于海曲，豈乏明時(shí)？“”
身體機(jī)能也是一樣。富人天天雞鴨魚(yú)肉，又沒(méi)有運(yùn)動(dòng)，出門(mén)坐車(chē)坐轎，走路都要人扶?？础都t樓夢(mèng)》里養(yǎng)育小孩子，吃飯穿衣服都有專(zhuān)門(mén)的人服侍，所以他們的小孩一直到成年都不會(huì)自己穿衣服，越是廢柴越是驕傲。但窮人不同，雖然吃糠咽菜，但其實(shí)更健康。在自然山水中奮力勞作，身體更結(jié)實(shí)，心理感受也更豐富。
為啥有富不過(guò)三代的魔咒？因?yàn)楦F人的基因更好，再加上科舉這個(gè)通道，窮人有豐富的機(jī)會(huì)逆襲。所以幾千年的社會(huì)發(fā)展下來(lái)，資源和基因優(yōu)勢(shì)分散在不同人身上，幾乎沒(méi)有生物意義上的進(jìn)化和分化。
但是，今天一切都不一樣了。資源和基因優(yōu)勢(shì)，開(kāi)始向同一群人傾斜——
這些人住著高級(jí)別墅，晚餐是一小盤(pán)蔬菜沙拉，每天健身，擁有漂亮的人魚(yú)線。
這些人瘋狂讀書(shū)，同時(shí)向各行各業(yè)最精英的人汲取思想，升級(jí)自己的認(rèn)知。
這些人日程表排得密密麻麻，從凌晨四點(diǎn)開(kāi)始工作，大腦始終高速運(yùn)轉(zhuǎn)，不斷升級(jí)上限。
這些人不但花重金購(gòu)買(mǎi)優(yōu)秀人才的時(shí)間來(lái)教育孩子，也不吝撥出自己的時(shí)間來(lái)培養(yǎng)孩子。
這些人是情緒的主人，不僅掌控情緒、訓(xùn)練情緒，還不斷去創(chuàng)造和豐富自己的心理情緒體驗(yàn)。
這些人留給自己孩子的，不但是財(cái)富、人脈和機(jī)會(huì)，還有認(rèn)知的起點(diǎn)、優(yōu)秀的習(xí)慣、思考的能力和管理的訓(xùn)練。
而另外一群人，將會(huì)越來(lái)越沉淪——
他們住在狹小的空間里，大口大口地在嘴巴里塞進(jìn)蛋糕甜點(diǎn)和炸雞漢堡。
他們窩在沙發(fā)上，目不轉(zhuǎn)睛地盯著電視機(jī)，或者拿著手機(jī)刷個(gè)不停，尋找越來(lái)越豐富、廉價(jià)和刺激的娛樂(lè)。
他們得過(guò)且過(guò)地上著班，到處尋找穩(wěn)定的、沒(méi)有風(fēng)險(xiǎn)的、不用動(dòng)腦子的工作。
他們嫌孩子煩，只想把孩子撥拉到一邊，自己好好玩會(huì)兒手機(jī)。
他們是情緒的奴隸，喜怒哀樂(lè)輕而易舉被撥弄，他們困守心理的一隅，毫不反省地重復(fù)著幼年時(shí)期形成的心理模式和情緒反射，日復(fù)一日地重復(fù)同樣的生活場(chǎng)景。
他們留給自己孩子的，是一地雞毛、一堆壞習(xí)慣和單調(diào)乏味的心理反應(yīng)機(jī)制。
在今天這個(gè)時(shí)代，即使沒(méi)有新科技的加速器，智人在生物學(xué)意義上的分化也早已經(jīng)開(kāi)始了。從身體到大腦，都有人越來(lái)越強(qiáng)大和精細(xì)，有人越來(lái)越廢柴和單一。
何況，新科技一定會(huì)如約而來(lái)，為這種分化加持。我們回到這本書(shū)來(lái)看作者的分析：
首先，沒(méi)有人知道剎車(chē)在哪里，專(zhuān)家各有所長(zhǎng)，各自精通人工智能、納米技術(shù)、大數(shù)據(jù)或者基因遺傳學(xué)，但沒(méi)有人能成為一切的專(zhuān)家。因此，沒(méi)有人能真正把所有的點(diǎn)都串聯(lián)起來(lái)，看到完整的全貌。其次，如果我們不知怎么成功踩了剎車(chē)，就會(huì)讓經(jīng)濟(jì)崩潰并拖著社會(huì)一起下水。
智能時(shí)代的列車(chē)已經(jīng)呼嘯而來(lái)，勢(shì)卷風(fēng)云、銳不可當(dāng)。我們和自己的后代將會(huì)成為進(jìn)化的那一群，還是沉淪的那一群？
啟示是，我們應(yīng)該從此刻開(kāi)始，勇敢地選擇主動(dòng)進(jìn)化，升級(jí)自己的身體和認(rèn)知，一步步贏得未來(lái)——或者至少雖敗猶榮。而不是溫順地走向那個(gè)良夜，成為進(jìn)化史上懵懂獻(xiàn)祭的羔羊。
