最近在讀《日本國立小學(xué)365天》這本書，作者是一位日語翻譯媽媽，決定讓兒子在小學(xué)的最后一年到日本上學(xué)。在陪伴兒子在日本上學(xué)的這一年親身經(jīng)歷，深入了解以及引發(fā)作者思考中日教育的不同的過程中，創(chuàng)作了這本書。
初次看到這本書時，就被封面左上角的一段話吸引，“總結(jié)日本國立小學(xué)的教學(xué)特點(diǎn)，應(yīng)該是：學(xué)得少、做得多、寫得多。學(xué)得少，為的是多做、多寫，有目的的自學(xué)能力也就隨之提高?！睘槭裁磿W(xué)得少，還能夠有能力多做，多寫呢？為什么學(xué)得少學(xué)生們的自學(xué)能力還會隨之提高呢？帶著這種疑問讓我開啟了這本書的閱讀之旅。
看完這本書，讓我對日本的教育有了耳目一新的感覺。其中讓我印象最深刻的一點(diǎn)就是，日本的教育做得非常的精細(xì)，極致，甚至讓我對日本有種集體是“處女座”的錯覺。甚至在我看來有一種吹毛求疵的完美主義情結(jié)在支撐著日本的教育體系。從這本書中對小學(xué)階段基礎(chǔ)教育的詳細(xì)介紹，可以一葉知秋，管中窺豹，可見一斑。
一 、你真心要做什么，就不該留有退路。
書中講到作者必須先要簽訂住房合同，確保居住在單程1小時以內(nèi)能夠到達(dá)學(xué)校的地方，才有可能獲得入學(xué)的可能。否則哪怕其他資料準(zhǔn)備的再齊全再好也不能接受副校長的面試。這很符合日本人的辦事原則：你真心要做什么，就不該留有退路。日本在追求學(xué)問方面崇尚孔子精神，而在做事方面卻傳承著武士道精神，打仗視死如歸，凡是先堅定自己的意志，憑僥幸、靠算計，則沒有勝算的可能。日本的公立高中和國立大學(xué)都只能報考一個志愿，也是同理。
先秦，孫武在《孫子·九地》中有云，投之亡地而后存，陷之死地而后生?，F(xiàn)在用“置之死地而后生”比喻事先斷絕退路，就能下決心，取得成功?？梢?，我們古人已經(jīng)對真心要做的事情就不該留有退路做出了最好的說明。
雖然，“置之死地而后生”乃道家和兵家的哲學(xué)，但是日本不留退路的做事原則也給了我們很多的教育啟示。
二、做得和別人一樣等于沒做，只有做到和別人不一樣才有可能得到認(rèn)可。
作者的兒子上課話多，愛接下茬，在中國是經(jīng)常挨批的后進(jìn)生，而到了日本，搖身一變，成了老師經(jīng)常表揚(yáng)的模范生，老師肯定他積極調(diào)節(jié)上課氣氛，還對他表示感謝。觀念一轉(zhuǎn)，看問題的角度不同，對學(xué)生就有了不一樣的認(rèn)同。從而讓學(xué)生有了不一樣的可能性，也許這樣的表揚(yáng)后學(xué)生就有了更理智的接話情況，經(jīng)常挨批反而讓學(xué)生更加挑戰(zhàn)老師的權(quán)威。
前段時間先生應(yīng)聘到一家日資企業(yè)，沒想到上班的第一時間進(jìn)行培訓(xùn)的是著裝和禮儀的培訓(xùn)，而不是產(chǎn)品說明會的培訓(xùn)。為了讓員工的著裝更加的體面和精致，每年單位還有上萬元的購物補(bǔ)貼。在年會的時候，先生的單位給每一個員工特別準(zhǔn)備了一瓶寫有自己姓名和座右銘的可口可樂。雖然只是一些看似簡單的小事，卻讓職員更有歸屬感。最重要的是讓每一個人都覺得自己不一樣，才能創(chuàng)造出更大的可能性。
這就像我們學(xué)校的教育理念一樣，走自然生長教育之路，辦有溫度有故事學(xué)校。這里是中國兒童自然生長棲息地，這里是讓孩子看到詩和遠(yuǎn)方的地方，在這里每個學(xué)生都是珍貴的存在，每個學(xué)生都是美麗的不同。
三、先交朋友再學(xué)習(xí)。
書中講到初入學(xué)的一年級小學(xué)生的教育目標(biāo)是上學(xué)以后，交上一百個朋友。因?yàn)閷W(xué)校不只是學(xué)習(xí)知識的地方，特別是小學(xué)階段，教科書的學(xué)習(xí)只是學(xué)校生活的一部分，更為重要的是培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣和掌握社會常識，積極參與掃除、配餐等各種活動，還有交朋友。
看到這一部分特別有感觸，在帶班的過程中，每學(xué)期都會有新插班入學(xué)的孩子。發(fā)現(xiàn)那些適應(yīng)特別快，和同學(xué)們溝通最多，最先交到朋友的孩子會在學(xué)習(xí)方面更加的得心應(yīng)手。反觀一些比較內(nèi)向不愛說話，融入集體較慢的孩子，在處理人際交往方面總會有很多的心事，從而影響了日常的學(xué)習(xí)。因?yàn)樵谛碌沫h(huán)境下有了朋友，精神就有了支撐。
回想我在初中階段的學(xué)習(xí)，因?yàn)槿雽W(xué)當(dāng)初就交到了一位好朋友，我們一起上學(xué)，一起學(xué)習(xí)，一起放學(xué)回家，所以精神上非常的愉悅，學(xué)習(xí)起來也特別的有目標(biāo)。然而同學(xué)一年，我這位好朋友轉(zhuǎn)學(xué)到其他城市上學(xué)。我一下子失去了自己的好朋友，失去了日常學(xué)習(xí)的陪伴者，情緒變得異常低落，從而也影響了一階段的學(xué)習(xí)。直到后來又交到很多朋友，才逐漸的恢復(fù)了正常的學(xué)習(xí)生活?？梢姡笥咽嵌嗝吹闹匾?。在以后的帶班過程中，我也要多鼓勵我的學(xué)生們多交朋友，多與人溝通，多培養(yǎng)學(xué)生們的交流能力。
四、計劃前置，詳細(xì)的計劃書和說明冊。
日本的學(xué)校雖然有課程表，但是不按課程表上課。很多課程都是老師教得少，學(xué)生做得多，寫得多。除次，還有很多豐富多樣的活動。如何才能在學(xué)得少，卻有很多活動要做的情況下，把每件事都規(guī)范有序的做好呢？這就得益于學(xué)校的各項(xiàng)活動都有提前規(guī)劃已久的詳盡的規(guī)范的細(xì)致的活動說明和計劃，大大小小的事情都有說明。
從對入校新生需要購買何種服裝，文具，手提袋，用餐服，餐墊，校鞋，名牌，乃至雨傘都有詳盡的說明，而且每個學(xué)校幾乎都有指定的購買商店。為了做到統(tǒng)一有序，細(xì)致到名牌的大小位置都是有規(guī)定的，連男女生的襪子的顏色都是有要求的。做不同的事情，還要換不同的衣服，體育課有運(yùn)動服，掃除有作業(yè)服，吃飯有用餐服，上學(xué)穿正式的西裝校服，不同季節(jié)還有不同的校服。簡直是方方面都是有序有規(guī)定有計劃有安排的。
最近，我們學(xué)校在這方面做得也非常細(xì)致。開學(xué)伊始就會收到整個學(xué)年的計劃手冊，每人一本，對一學(xué)年的教學(xué)和活動安排大家都了如指掌，從而讓老師們更好的規(guī)劃各項(xiàng)工作和學(xué)習(xí)。除此，低年級的學(xué)生們開始在用餐時著裝用餐服，戴著用餐帽，非常的統(tǒng)一規(guī)范。相信我們學(xué)校會做得越來越好，這也需要我們集體的力量，把一切事情和計劃都做到前置。
五、每一項(xiàng)活動都是一種學(xué)習(xí)。
看這本書，最讓我佩服的就是學(xué)生們的各種組織能力和學(xué)習(xí)能力。日本小學(xué)的活動眾多，然而老師較少，如何讓活動辦好，這就需要每個學(xué)生都行動起來。每個學(xué)生都能找到自己在活動中的定位，讓自己的力量發(fā)揮起來。例如，書中提到學(xué)生們到鐮倉上社會課，學(xué)生提前編寫并印刷了一本說明冊，包括寫有課程時間、地點(diǎn)、要求帶的東西、日程表，以及課程目的。在這個過程中，學(xué)生的學(xué)習(xí)更加貼近實(shí)際生活的學(xué)習(xí)。
在我們學(xué)校舉辦的國際周，也是特別鍛煉學(xué)生的各種協(xié)調(diào)和參與能力，有的孩子表演，有的畫海報，有的找資料，有的協(xié)助老師布置教師等等一系列不同的分工，讓學(xué)生們有了更加具體的學(xué)習(xí)。
以及最近在我們學(xué)校風(fēng)靡的翻譯社團(tuán)，百家講壇，以及周五的芝麻街，在這些活動中，學(xué)生們參與制作了很多的海報，幫助布置場地以及組織其他學(xué)生參與有了更多的學(xué)習(xí)機(jī)會。
六、研究性學(xué)習(xí)。
讓我印象最深的是日本小學(xué)生都會有研究性學(xué)習(xí)，老師鼓勵學(xué)生找到一個主題，圍繞主題進(jìn)行查找資料，自己進(jìn)行研究和總結(jié)，而且還會進(jìn)行總結(jié)性的演講會。這個主題非常的貼近生活，哪怕是研究做面疙瘩的方法都能找到學(xué)習(xí)的樂趣。這也是給了我們很多的教學(xué)啟發(fā)，學(xué)習(xí)源自生活，在生活中發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)樂趣，創(chuàng)新學(xué)習(xí)方法，學(xué)會自主學(xué)習(xí)，所以日本學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性培養(yǎng)的非常好，具有發(fā)現(xiàn)的眼光。
在今后的教學(xué)中，也啟示我不要局限學(xué)習(xí)的內(nèi)容，要鼓勵支持孩子發(fā)現(xiàn)不一樣的學(xué)習(xí)角度，變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)。
其實(shí)，在這本書中還有很多很多的教育方法和教學(xué)啟示，但是我們也要辯證的看待問題，即使日本教育有很多可取的地方，我們也要看到國情的不同以及教育背景的不同，找到適合我們發(fā)展的可取的地方，也要看到不可取的地方去其糟粕。不能一味的推崇日本教育，還是要看到我國教育也在向著更好更國際化更公平化的地方發(fā)展著。對待教育，我們需要有信心的，如何改變，我們都應(yīng)當(dāng)竭力而為之！
