思念是錯(cuò),被思念是罪?

文\盛夏百合

思念的對(duì)象往往是我們生活中心怡的存在著的人或物,因?yàn)闆]有擁有又頗想得到又有得到的可能,因而便有人心生雜念,勞神費(fèi)心思,想入非非,魂不守舍,“為伊消得人憔悴?!币?yàn)榻鉀Q問題的方式是自我幻想,自然處于被動(dòng)狀態(tài)。思念的淡化則取決于時(shí)間的流失以及被思念者的到來。思念的結(jié)果就我的覺察,往往是逆向的,出人意料的時(shí)候多,被自己命中的機(jī)率要小。因受制于他人,受制于客觀環(huán)境,天都有不測(cè)風(fēng)云,事事難料總是常理。 ? ? ?

“謝謝你,給我的愛,今生今世我不忘懷;謝謝你,給我的溫柔,讓我渡過那個(gè)年代?!崩畲翰ň痛顺懥艘磺芯墴o分的愛情段子,由此激活了速食年代的男歡女愛,讓愛的因子在空氣中迷漫,愛就愛了,只愿曾經(jīng)擁有,何必天長地久!愛是愛,情是情,姻是姻;你是你,我還是我;父是父,子就是子!我們都堂而皇之地體現(xiàn)個(gè)體的生存意志。為物所累、為情所系,圍繞著權(quán)錢名利色,我們不知疲倦地追啊追。談理想的時(shí)代還是一去不復(fù)返了。

中醫(yī)認(rèn)為,憂思傷脾。既然影響到健康,就應(yīng)該當(dāng)病狀理療。思念孕育的土壤主要有幾個(gè)方面。一是寡言和獨(dú)處。好愛安靜孤獨(dú)的人,多內(nèi)向,重自身對(duì)外在客觀事物的感受,情緒體驗(yàn)深刻,記憶長久,不尚表達(dá)和溝通,對(duì)引發(fā)欲望的東東思之切、愛之深,結(jié)果反受其累。秘方有一:關(guān)注他人他物,將自身融入社會(huì)。做到國事家事天下事事事關(guān)心,心動(dòng)不如行動(dòng),搞兩件象樣的公益事情表達(dá)一下個(gè)體的人文關(guān)懷。

二是觸景生情。情由心生、情由景生,“感時(shí)花濺淚,恨別鳥驚心。”如此多愁善感的詩圣就影響情緒,勸諸君別跟著“為賦新詩強(qiáng)說愁”喲!四時(shí)循回,日出日落,再正常不過了。且看蘇軾“老夫聊發(fā)少年狂,不思量,自難忘,錦帽貂裘,無處話凄涼?!薄笆晟纼擅C?,左牽黃,右擒蒼,千里孤墳,千騎卷平崗。”是何等的瀟灑自在!秘方有一:樹立積極的人生觀,用曹又芳女士的話說就是“活在當(dāng)下,積極淡定”,該干嘛就干嘛!個(gè)人的情感要服從于現(xiàn)實(shí)的理性。

三是單一需要。女人思念男人大大重于男人對(duì)女人的思念。女人以為有了這個(gè)男人便能交待一切,也有傳統(tǒng)男尊女卑的定勢(shì)思維令女人懈怠,當(dāng)然更多的是男權(quán)社會(huì)男女自然分工的結(jié)果。男人知道女人是女人,如衣服,朋友是手足,除此還有名利、家庭等等更多的社會(huì)責(zé)任無形的要扛在肩上。思念常有,就是事務(wù)繁多兼顧不得。秘方有一:雜念多點(diǎn),七情六欲、柴米油鹽為自己、也為家人、也他人都分憂一點(diǎn),分擔(dān)一些,先獨(dú)立了自己,鮮活了個(gè)體,成為一條上好的金魚。留得個(gè)青山在,就不怕沒柴燒!千萬別將自己的全部都讓一個(gè)人去背,畢竟,背一個(gè)人行走是很累的。

四是閑得無聊。當(dāng)今閑人是很多的,閑來無事就會(huì)心生異態(tài)。不要的啦!秘方有一:要有目標(biāo),然后要有計(jì)劃,最后要有行動(dòng)。明白自己想過什么樣的生活,甜蜜的?平淡的?無所謂的?等等好好聯(lián)系自己的學(xué)習(xí)、工作、生活,親情、友情、愛情諸如此類算計(jì)算計(jì),凡事有因有果,全看你的表現(xiàn)啦!

再說那被思念的人兒,要么是黃鶴一去不復(fù)返,要么是只有風(fēng)中的承諾,時(shí)過景遷時(shí)事變換又以網(wǎng)速而計(jì),缺個(gè)把誠信算什,只要我還手握重錘!我既然不是皇帝,就不必金口玉言了。凡事也當(dāng)以天時(shí)、地利、人和方能謀成!若說委屈,我的委屈能少嗎? ?

聰明的,你看你所掌控的那點(diǎn)資源;

聰明的,你怎么沒有化腐朽為神奇的力量呢?

聰明的,你不懂如何保護(hù)自己不受傷害;

聰明的,你怎么不選擇離開?怎么——想離開? 所以說,每一個(gè)人都要想方設(shè)法讓自己變得強(qiáng)大,綜合實(shí)力的較量不僅僅是國與國之間的,也是人與人相處時(shí)必須的。眼淚屈辱被動(dòng)孤立挨打是弱者顯弱的表現(xiàn),努力著去改變命運(yùn)才是積極的生存態(tài)度。 立志成為一只溫存的羊,就別怨世間有狼;物競(jìng)天則的生存之道是首先當(dāng)掛記與心。 只有我們能與被思念者站得同樣高時(shí),我們才會(huì)同樣被思念,被當(dāng)作靶心而供射穿。 在這之前,就不要抱怨任何事物,浪費(fèi)那些時(shí)間。

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