大家都稱贊大弟，說(shuō)他現(xiàn)在修養(yǎng)很好，不喜不悲，不急不躁。曾經(jīng)的他是一個(gè)火爆脾氣，一點(diǎn)就著，現(xiàn)在收斂心性，平靜如水。

現(xiàn)代人總是免不了焦慮，甚至身心俱損，于是開(kāi)始渴望遠(yuǎn)古時(shí)代的平靜，羨慕上古之人日出而作，日入而息。像尋找解藥一樣翻出四書(shū)五經(jīng)，黃帝內(nèi)徑，按照他們開(kāi)的方子休身養(yǎng)性。首先要做到的是養(yǎng)心，修煉一顆平常心，不大悲大痛，不大喜大悲，不只盯著自己眼皮子底下，要放眼人類，去掉小我小愛(ài)，學(xué)習(xí)大愛(ài)，超脫。

有一天，我寫(xiě)了一首詩(shī)讓他看，他說(shuō)現(xiàn)在只是偶然看一下歷史，詩(shī)歌之類早就不看了，看也沒(méi)感覺(jué)。

他的話說(shuō)的很客觀，與我的詩(shī)寫(xiě)得如何無(wú)關(guān)，只是自己目前的一種思想狀況。

我靜坐了很久，想了很多人和很多事，想到“超脫”“大愛(ài)”這些概念，什么是大愛(ài)呢？就是不愛(ài)具體地某個(gè)人，而是愛(ài)全人類，放眼全球，或者說(shuō)就像佛一樣，不為某一個(gè)個(gè)體的人動(dòng)心，只是悲憫眾生。觀而不語(yǔ)，看破不說(shuō)破，神情冷靜，無(wú)動(dòng)于衷。

可是這樣的俢為好嗎？如果所有的人都放眼眾生，誰(shuí)來(lái)憐憫眼前人？如果所有的“眼前人”無(wú)人憐憫，人間與地獄何異？那樣，生又何歡，死又何懼？