? ? ? ? 令人期待的周三如期而至，一群相伴前行的書友，相聚清風書屋，溫馨又溫暖。在一片朗朗的讀書聲中，迎來了我們的第111期讀書會主題分享。蔣老師先以“天、地、人分別代表三個“一”，而人是萬物之中的一個代表，即萬物合一。獨特的觀點正好契合了我們111期讀書會。接著又引用馮驥才先生“人與書最佳的境界是超越了讀”，就像我們這一群人，不斷的成長，不斷的追求，不斷的尋找自己精神和靈魂上的東西，這種境界不僅僅是摸摸書面、聞聞書香而喜歡書的外表那么簡單，其實早已是超越了讀。讀書會這樣的開場注定了它的不平凡和有意義，讓人嘆服，不禁眼前一亮。

蔣老師以《紅樓夢》中的賈雨村的身世及歷程引入講述，賈雨村原系湖州人氏，生于仕宦人家。但到他時，祖宗根基已盡，人口衰喪，只剩下他一人。他想進京求取功名，無奈囊內(nèi)空空，只得暫寄姑蘇城里葫蘆廟中安身，每日賣文作字為生。后因甄士隱相助，他才有錢上路，考中進士，升為知府。不久因貪酷徇私被革職，受聘至林如海家任林黛玉啟蒙教師，借與林如海的關(guān)系攀附上了賈政。在賈政的幫助下，他又官復(fù)原職到金陵應(yīng)天府當知縣。正在我們以為蔣老師會大談而談賈雨村奸狡殘忍、圓滑世故、利欲熏心，善于巴結(jié)與奉承權(quán)貴的性格時，卻不知蔣老師話鋒一轉(zhuǎn)，由賈雨村引出了另一個小人物，這個小人物是他身邊的一個門子，這個門子曾經(jīng)是葫蘆廟里面的一個小沙彌。小沙彌最后注定要被賈雨村發(fā)配到最遠的邊疆充軍，真正的原因根本不是如書中所說“雨村又恐他對人說出當日貧賤的時事來”這個原因，而根本原因在于他說了不應(yīng)該說的話，做了不應(yīng)該做的事?！昂J案”(為“糊涂案”)還是原來的命案，歷經(jīng)了兩朝知縣，門子還是那個門子，但上任知縣卻沒有按門子的方法裁判，那是因為門子沒有機會。現(xiàn)在雨村來了，他想抓住這根稻命草改變命運，位卑而去對上司出謀劃策，牽著上司的鼻子走，這正是為官之道的大忌，殊不知正是這一做法反誤了他性命，正謂中國俗語說“人窮莫說話、位卑莫勸人”。精彩的邊講邊評，深深地吸引了大家的注意力。蔣老師又引述了蘇秦和范進、甄士隱等人的故事加以闡述和論證。整個分享始終緊扣“人窮莫說話、位卑莫勸人”這個主題。正如孔子說“不在其位，不謀其政?！辈辉谀莻€職位上，就不去考慮那個職位上的事，這也正是人微言輕的道理，“力微休負重，遭難莫尋親”。

蔣老師精彩分享立刻就引起了大家的共鳴，昭艷姐姐進而論述了“安其位”的深刻的道理，“一個人，找準自己的位置特別重要，找準位置安之于這個位置更重要”。處其世、安其位，社會就不會動亂，不然就會沒有邊界感。大凡安其位的人都百分之百得到了相應(yīng)的位置，反而是那些不安分之人終將失敗。書友楊菱說，這也是一種趨吉避兇的方法，她同時引用了馮友蘭先生“闡舊幫而輔新命、極高明而道中庸”的觀點，用中庸之道去處事，正中仁和。在分享中有書友說了幾個新的詞匯“素讀、素聽”，把心安在這個地方，享受這個當下，讀好這本書，聽好這個故事。于我，印象最深的還是那句話“人窮莫說話，位卑莫勸人”，從小沙彌身上看到這個社會的現(xiàn)象，教會我們在工作和生活中，凡事都要保持一個度，隨時都要注意自己的言行，說自己該說的話，做自己該做的事，怎樣去把握這個度雖然很難，但總是在不斷前行就好。我們經(jīng)常會聽到有句話說“我們?nèi)酥挥靡荒甑臅r間去學(xué)會說話，卻要用一生的時間去學(xué)會閉嘴”，其實學(xué)會閉嘴何嘗不是人生的一場修行呢。

下一期又該輪到昭艷姐姐分享“高妙的道家”了，她又會帶給我們什么樣的精彩分享呢？讓我們一起期待下周三的到來。（俞萍）