《金文誠(chéng)〈孟子〉學(xué)習(xí)筆記387，9-7-2，萬(wàn)章章句上7-2》

【＂湯使人以幣聘之，囂囂然曰：‘我何以湯之聘幣為哉？我豈若處畎畝之中，由是以樂(lè)堯舜之道哉？＂】

今天是丁酉年丁未月乙卯日，閏六月十五，2017年8月6日星期日。大雨行時(shí)。

上一節(jié)講到，對(duì)于伊尹如何出山的謠言，孟子堅(jiān)決予以澄清，孟子指出，有些人說(shuō)伊伊通過(guò)烹調(diào)手藝，千方百計(jì)求見(jiàn)于成湯，以期出人頭地一展雄才實(shí)現(xiàn)抱負(fù)，最終實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，成為成湯的首相。這不是事實(shí)真相。事實(shí)是，伊尹并沒(méi)有過(guò)求見(jiàn)成湯的經(jīng)歷！他是一位農(nóng)夫，邊務(wù)農(nóng)邊學(xué)習(xí)的＂務(wù)大農(nóng)＂的人，如果理念和方法不符合堯舜之道的話，給多高的官位，送多厚的財(cái)禮，都不會(huì)理睬，看也不會(huì)看一眼。

這一節(jié)，孟子又講了一件史實(shí)，即，伊尹曾經(jīng)拒絕受聘于成湯！這事說(shuō)明，伊尹不僅不是心機(jī)裱、猥瑣人，相反，作為大有作為的人，伊尹的行為邏輯始終保持著高度的一致性。

窮莫如農(nóng)夫，無(wú)望莫如農(nóng)夫，作為農(nóng)夫的伊尹卻樂(lè)在其中，這是一個(gè)急急于見(jiàn)用的人干得出來(lái)的事嗎？

周敦頤是程灝、程頤的老師，曾經(jīng)出過(guò)這么一個(gè)題目：孔子、顏?zhàn)?，一個(gè)曲肱而枕，一個(gè)簞食陋居，卻都樂(lè)以忘憂，他們傻了嗎？如果不是，請(qǐng)問(wèn)：孔顏之樂(lè)，所樂(lè)者何？他們樂(lè)在其中的究竟是什么？

程頤寫(xiě)了一篇論文交上去，并且在他也當(dāng)了老師之后，也用這個(gè)問(wèn)題教學(xué)生，代代相傳，直到今天，每一位中國(guó)讀書(shū)人的人生考卷上，都有這道大題。事實(shí)上，每一個(gè)讀書(shū)人，都應(yīng)該問(wèn)問(wèn)自己，并象程子一樣，作出自己的論文交上去。

伊尹窮居樂(lè)道，言行絕不從眾隨流，他有自己的原則和取舍的標(biāo)準(zhǔn)，反映出高度的獨(dú)立精神。而當(dāng)他面對(duì)大用于世的人生課題時(shí)，一如既往地以道自重，絕不茍且，尤不肯輕易去就。

與謠言相反，事實(shí)上，是成湯聽(tīng)說(shuō)了伊尹的名聲，派人帶著禮物聘請(qǐng)他。

任何一個(gè)時(shí)代的任何一位賢人，能夠隱而不知的概率都不大。只要真心做學(xué)問(wèn)，學(xué)成真學(xué)問(wèn)，何愁無(wú)人識(shí)君，何愁不為世用？

有人說(shuō)，不對(duì)，現(xiàn)在的大學(xué)生、研究生、博士生，找工作是頭等大事，原因正是因?yàn)楣ぷ鞑⒉缓谜野?，可?jiàn)，你的說(shuō)法不合時(shí)宜啊。嗯，那是因?yàn)槿巳硕贾赖囊粋€(gè)事實(shí)，即，現(xiàn)在的大學(xué)生修的是教科書(shū)，教科書(shū)什么特點(diǎn)？標(biāo)準(zhǔn)化。高度標(biāo)準(zhǔn)化畢業(yè)的大學(xué)生，當(dāng)然不容易就業(yè)，人才市場(chǎng)上黑壓壓一片標(biāo)淮化的人，不容易就業(yè)才是正常，容易就業(yè)才是不正常。

學(xué)問(wèn)不是某個(gè)大學(xué)的招牌頒發(fā)的學(xué)位證書(shū)。學(xué)問(wèn)和學(xué)位，是兩回事。

伊尹有什么專業(yè)嗎？沒(méi)有，他的堯舜之道包含哲學(xué)、天文學(xué)、地理學(xué)、政治學(xué)及時(shí)政研究成果、軍事學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)、身心修養(yǎng)之學(xué)，包括謠言所說(shuō)的烹飪，那不是烹飪，是中醫(yī)學(xué)、中國(guó)營(yíng)養(yǎng)學(xué)。

四年前，師父要我們通中國(guó)儒、釋、道及西學(xué)，這已經(jīng)覺(jué)得＂不可能吧＂了，后面又要我們通政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、軍事、金融、管理，那時(shí)候，我盯著師父的眼睛看，眼里心里，滿滿的兩個(gè)字：絕望。

四年后，一向討厭《政治學(xué)》討厭到厭煩程度的我，硬著頭皮也讀完一本了。沒(méi)有通，但絕不再任性抵觸而是自知要補(bǔ)這方面的知識(shí)。

有人會(huì)說(shuō)，這知識(shí)沒(méi)用啊，你又沒(méi)考取什么學(xué)位證明自己，更沒(méi)用了，學(xué)它干嗎呢？問(wèn)題就在＂有用＂思維上，所謂＂有用＂就是＂對(duì)找工作有用＂，那就要考學(xué)位；其次是＂對(duì)工作有用＂，那就要＂修專業(yè)＂?？吹桨Y結(jié)所在了嗎？思維焦點(diǎn)僅僅限制在＂工作＂上。就這點(diǎn)兒出息了，那還說(shuō)啥呢？

所以，最初師父講天下、講胸懷、講大用、講君子儒，我根本就聽(tīng)不懂，四年前的我，也是滿腦袋＂有用思維＂，真夠狹獈的，十足無(wú)知。

好在那時(shí)聽(tīng)進(jìn)去一句話：學(xué)問(wèn)可以滋養(yǎng)生命。我一聽(tīng)，這有用。于是行動(dòng)了，回想起來(lái)，學(xué)問(wèn)之旅也是歪打正著，萬(wàn)幸之至。

追求學(xué)問(wèn)和學(xué)問(wèn)有成，這是兩回事。這就好像戒煙戒酒戒色，戒什么都很會(huì)戒，這只是由不良習(xí)氣轉(zhuǎn)為正常習(xí)氣。戒本身并不等于達(dá)道了。四年不間斷的日日為功，只是修正過(guò)去的錯(cuò)誤，重新打了一點(diǎn)基礎(chǔ)?！秾W(xué)記》上總結(jié)了學(xué)習(xí)規(guī)律：五年，博習(xí)親師。學(xué)習(xí)五年后仍有信心投入廣泛的學(xué)習(xí)，愈知老師的珍貴；七年，論學(xué)取友，謂之小成。七年可形成系統(tǒng)的學(xué)問(wèn)架構(gòu)，善于管理社會(huì)交往的朋友，這是達(dá)到專家水平了；九年，知類(lèi)通達(dá)，強(qiáng)力不返，謂之大成。九年時(shí)，做什么心里特有底，主心骨妥妥的，這是達(dá)到大師水準(zhǔn)了。九年，也是＂一萬(wàn)小時(shí)定律＂的大體時(shí)間。可見(jiàn)，學(xué)問(wèn)不是比聰明，學(xué)問(wèn)是管理自己每天的時(shí)間，把時(shí)間投資到種因上，時(shí)間到了，自然結(jié)出果實(shí)。

有人覺(jué)得奇怪，為什么我對(duì)師父的感恩這樣執(zhí)著？因?yàn)槲覐男?ài)讀書(shū)，卻讀不懂書(shū)，是一個(gè)笨小孩。上學(xué)時(shí)渴望明師而未得，工作后渴望明師而未得。歲月雖長(zhǎng)而我的內(nèi)心是黑漆漆的，我能夠展望的人生也是黑漆漆的，我所感觸的生活也只有黑漆漆的一團(tuán)，若非遇上師父指點(diǎn)，也就這么黑漆漆的隨波逐流到死方了了，豈有不感恩且執(zhí)著感恩之理？更何況，經(jīng)師易遇，人師難遭。人師的＂說(shuō)服力＂就在他的人生里，融為一體的，豈是那些大眾傳媒上的＂人生導(dǎo)師＂所能勝任的？我已進(jìn)入人生下半場(chǎng)，之前走過(guò)長(zhǎng)長(zhǎng)一段黑漆漆的路，至少知道什么人說(shuō)的什么話是鬼扯，什么人說(shuō)的什么話是良藥。＂識(shí)圣之智＂是幸運(yùn)的底色，如果連這個(gè)誠(chéng)意都缺位的話，那是自己作孽，莫怨圣人。

按說(shuō)，成湯也是圣人，他的禮數(shù)和致敬安排得應(yīng)該妥貼到位的，據(jù)此，伊尹也可以應(yīng)成湯之邀，出山任事的。但伊尹抱道自高，囂囂然地答復(fù)了。囂囂然，是無(wú)欲自得的樣子，就是無(wú)動(dòng)于衷的樣子，跟今天的＂囂張＂不是一回事，囂張是外露張揚(yáng)的野性樣態(tài)，無(wú)欲自得無(wú)動(dòng)于衷的態(tài)度則是極為內(nèi)斂而理性克制的表現(xiàn)。伊尹囂囂然地說(shuō)，一個(gè)人，如果對(duì)外有所羨慕，就會(huì)動(dòng)搖內(nèi)心，我呢，一無(wú)所求，那么，我要成湯的聘禮干嗎呢？一旦接受了征聘，從此以后吃他的公家飯，就要幫他解決問(wèn)題，這太耽誤時(shí)間了。哪里比得上我現(xiàn)在的生活呢？我生活在田野中，誦詩(shī)讀書(shū)，像這樣把堯舜之道當(dāng)作快樂(lè)，好像神游于二帝之庭，跟他們一道研討交流，這多自由呢？?jī)?nèi)心無(wú)比的快樂(lè)，對(duì)外無(wú)求于人??！成湯的聘禮不足以讓我覺(jué)得榮耀，我是不會(huì)接受的。

成湯以禮征聘，伊尹都不肯出山，又怎么會(huì)干出割烹求用的齷齪事呢？

活著不是大問(wèn)題，只要不是酗酒好色好吃懶做，自食其力養(yǎng)家糊口都可以做到?；畛鲎约?，還是活給別人看，這才是大問(wèn)題。

【學(xué)習(xí)參考書(shū)目】

《四書(shū)章句集注》朱熹著

《張居正講解＜孟子＞》張居正著

《資治通鑒直解》張居正著

《讀四書(shū)大全說(shuō)》王夫之著

《孟子正義》焦循著

《孟子與萬(wàn)章》南懷瑾講述