思維方式很大程度上決定了我們的行為，今天吃飯后走路思考了一個問題：

昨天和親戚的兒媳婦聊天，她說家里這邊開發(fā)旅游景點(diǎn)，很想做點(diǎn)什么生意。

可是聊了半天，發(fā)現(xiàn)她表達(dá)全部是“我擔(dān)心做不好”“我怕投了錢后做不好”“我怕成本太高”“好像要做都需要去學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)要花很多錢的樣子”，反正所有的表達(dá)全部都是擔(dān)心，而這個想法也持續(xù)了很久了就是一直停留在擔(dān)心的上面，沒有下一步的行動或者思考。

完全沒有做過任何的計劃或者說對這些問題做分析，甚至沒有仔細(xì)思考自己到底要做什么，需要什么資源，有什么特色，解決這些困難真的很難嗎？其實(shí)不然。擔(dān)心成本大，可以從小成本做起，慢慢去完善，光停留在想永遠(yuǎn)也解決不了問題，解決不了擔(dān)心。

我?guī)退隽朔治觯紫人伎嫉胤降奶厣?，客流情況，人目前不會很多，其實(shí)可以先從比如做漳州特色小吃開始，然后她馬上說不會，要是去學(xué)需要很多錢，可是其實(shí)身邊本身很多資源，邊上的老人家們，親戚們都會一些老手藝做一些漳州特色的小吃，另外如果有心要做，百度上無數(shù)教的視頻，她說網(wǎng)上教的怕做不好，我說網(wǎng)上教的跟你去上課學(xué)到都是一樣，當(dāng)輪到你自己做的時候你還是需要不斷去嘗試，多做努力，成本不高，試做幾次不斷積累經(jīng)驗(yàn)，就可以慢慢做好，可以請親朋好友品嘗，指導(dǎo)，這些都不是問題......其實(shí)完全可以把想做的，能做的都列出來，然后分析自己的特色，比如原材料全部是農(nóng)家純天然無污染等等，然后把成本算一下，先從低成本開始，本身這些成本不高，至于學(xué)習(xí)先從身邊資源用起來，還有網(wǎng)絡(luò)資源，當(dāng)然要不斷嘗試和提高，這些都不是問題，然后再想想可能的問題是什么，有什么解決辦法，有些問題料想不到，邊做邊改善，總比一直思考擔(dān)心好，那樣永遠(yuǎn)只是在擔(dān)心和開始不了。

聊了很多其實(shí)給我蠻多啟發(fā)的，思維模式對人的行為影響太大了。

很多人遇到問題都是停留在“擔(dān)心”“焦慮”“生氣”“我是對的，她是錯的”等情緒上邊，而沒有去深挖到底什么是重要的，是要解決什么問題，比如吵架這件事，可能更多在發(fā)脾氣，而不是意識到問題的根源、需求是需要被理解，或者共同解決某個問題，而是爭論誰是誰非，然后問題不了了之。

一直觀察兩個小侄女的一些行為，其實(shí)也是思維模式影響。

大侄女由于老大，出生后大家都非常寵愛，所以衣來伸手飯來張口。

現(xiàn)在養(yǎng)成的思維模式就是遇到問題，通過哭、生氣等方式想獲取她想要的東西，或者讓別人幫她找東西，解決問題。

小侄女因?yàn)榻憬愫芏鄸|西不肯讓她，她自己倒也有一份特別有意思的思維和行為模式，當(dāng)她想要什么的時候，她會很堅(jiān)決的要，并且自己先去嘗試解決，比如自己搬個一起去拿高處的東西，自己去找自己想要的東西，更樂意行動，除非是在解決不了她才會去要求幫助或者哭泣，但是我也很擔(dān)心她慢慢被大人們養(yǎng)成用哭的方式來獲得。

其實(shí)這就是思維模式，如果大人們能夠意識到這點(diǎn)，那么在教育小孩子的時候就應(yīng)該多加引導(dǎo)，讓小孩子知道，哭泣解決不了問題。

讓小孩子也學(xué)會什么是情緒，意識到自己有情緒，是因?yàn)樾枰貌坏綕M足，思考自己需要什么，用表達(dá)來代替哭泣，然后清楚自己需要什么，知道自己需要什么后，引導(dǎo)小孩子去思考我需要什么，我應(yīng)該怎么去取得？

引導(dǎo)去思考解決的方法，然后去行動獲得，比如通過自己的行動去獲得，通過用自己擁有的去換取等等。

大人們盡量不要因?yàn)樾『⒆涌?，然后去替她解決，否則只能培養(yǎng)一個愛哭，遇到困難就逃避的思維模式，

將來的生活中遇到問題不僅僅是哭的問題，而是只懂得停留在發(fā)泄情緒，或者逃避問題的程度，不能夠去深度思考問題本身，以及如何解決問題上。

很容易負(fù)面的思考問題，負(fù)面情緒，而不是正向表達(dá)自己的需求和尋找解決問題的方法。

其實(shí)很多大人一輩子可能也都是這個樣子的思維模式，遇到問題停留在情緒的表面，看不到問題是需要解決的，停留在對錯是非上，而不是我們究竟要解決什么問題，究竟如何解決。

學(xué)習(xí)的本質(zhì)是用所學(xué)的東西來改變我們的行為，只有這樣才是有價值的。

現(xiàn)在看來任何的改變都要先改變思維模式。

前幾天朋友說她一位下屬跟她溝通問題，下屬說了系統(tǒng)出現(xiàn)了一個漏洞，然后朋友問他有沒有辦法解決，然后他說沒有辦法，繼續(xù)溝通這個問題的嚴(yán)重性，然后又問有沒有辦法解決，繼續(xù)說沒有辦法，就這樣一直聊整個問題多可怕，多嚴(yán)重，但是就是堅(jiān)決的認(rèn)為沒有辦法解決。? 最后朋友說，你必須先放棄“沒有辦法”解決整個思維，不然沒有辦法繼續(xù)溝通，其實(shí)辦法也許他解決不了，但是可以想其他的方式，找其他的資源，而不是堅(jiān)定認(rèn)為沒有辦法解決，然后一直強(qiáng)調(diào)問題嚴(yán)重性。其實(shí)事情最后還是有辦法解決的。

生活中出現(xiàn)的吵架，其實(shí)也是思維模式?jīng)Q定的，有的人能夠看到問題深處，有的人看到問題表面，直接觸發(fā)脾氣（最近總覺得動不動發(fā)脾氣有點(diǎn)進(jìn)化不夠的感覺，原始人的動物性進(jìn)化不夠哈哈，自己以前年紀(jì)小的時候也是容易發(fā)脾氣），不過發(fā)脾氣確實(shí)是人的本能的反應(yīng)系統(tǒng)，所以看到的是別人對自己的攻擊，想到的是我是對的，你才是錯的，心理承受力也是一個原因，這個只能不斷自我覺察，發(fā)現(xiàn)自己的情緒，然后進(jìn)一步去挖掘內(nèi)在的需求是什么，去表達(dá)需求，然后尋求溝通后者解決問題的方法，而不是僅僅停留在發(fā)泄情緒上。

不過這點(diǎn)要做到還是非常不容易的，人的自我覺察本身就不容易，所以需要經(jīng)常提醒自己去覺察自己的情緒和思維模式，然后刻意的去練習(xí)，讓這種正向的思維模式慢慢替代負(fù)面的思維模式。

所有的行為都是由于我們的思考所決定的，其中自然包括我們的選擇：

比如選擇吃營養(yǎng)的食品，還是吃垃圾快餐？

比如早點(diǎn)睡還是晚睡刷手機(jī)第二天頭昏腦漲？

比如吃飯是為了不浪費(fèi)使勁吃，還是為了健康而吃？

比如學(xué)習(xí)是為了讓別人知道我在學(xué)，還是真正的學(xué)以致用？

比如不運(yùn)動、長期久坐，還是有規(guī)律的運(yùn)動，適度的勞逸結(jié)合？

拼了老命忘記家庭去掙錢，還是家庭和樂適度掙錢？ 其實(shí)掙錢是為了家庭過得更和諧。

如果改變思維，為了健康而吃飯，為了健康而早睡，把健康本身看成是財富，一場病可能幾十萬都解決不了的，這個時候你給自己休息的時候就是在掙一筆不少的錢。

比如很多學(xué)生的學(xué)習(xí)其實(shí)很盲目，包括過去的自己，不知道為什么而學(xué)，如果在大學(xué)時代能夠清楚知道為什么而學(xué)，那自然不一樣了。

我們不能做到早睡早起，嘴上總說沒辦法起不來，早睡更做不到，因?yàn)樗季S上想著晚上要再做點(diǎn)什么才安心，而當(dāng)思維模式，改成，健康是最最重要的，早睡可以改變我的習(xí)慣，可以帶來很多好處，慢慢的就能夠做到，前提一定是思維上的轉(zhuǎn)變。?

所以我們很多時候不知道自己為什么而做，所以需要了解問題的本質(zhì)是什么，是要解決什么問題而做。

魯迅棄醫(yī)從文，是為了從思想上改變中國人，思想改變行為才能改變。

思維決定我們的行為，我們能做的就是多思考，多反思，拆掉思維的墻，改變思維模式，我們才有可能真正的改變行動，進(jìn)而改變自己。