《狼圖騰》——姜戎

故事發(fā)生在20世紀(jì)也就是上個世紀(jì)的60年代，一位北京知青陳陣來到蒙古草原插隊。

這是內(nèi)蒙古靠近邊境的最后一個原始草原，這里的蒙古牧民還保留著游牧民族的生態(tài)特點，他們自由而浪漫地在草原上放養(yǎng)著牛羊。然而陳陣很快就發(fā)現(xiàn)草原并不全是浪漫和自由。牧民們?yōu)榱吮Ｗo(hù)自己的財產(chǎn)必須和這里的狼進(jìn)行戰(zhàn)斗。

這本書顛覆了我傳統(tǒng)對狼的認(rèn)識。蒙古草原狼卓越的智慧，機(jī)警的作戰(zhàn)，堅強(qiáng)的意志，忘我的忠義，濃厚的親情歷歷在目。草原民族把狼當(dāng)成圖騰、宗師、獸祖，是騰格里——也就是上天——派下草原的守護(hù)神，他們敬狼，畏狼，甚至人死后會實行“天葬”——把尸體放在狼出沒的地方，讓狼把人的靈魂送上騰格里。

游牧民族與草原狼相生相伴，或許還是來生的朋友。但他們認(rèn)為，草原人也是騰格里派下來守護(hù)草原的使者，狼與人，二者若缺其一，草原就毀了。然而，狼是吃羊或其他牲畜的，以狼的智慧和機(jī)警，會給草原帶來極大損害，于是草原人只得在狼下崽的時候去掏狼崽，當(dāng)然這個過程是極艱辛的。

后來，陳陣掏了一窩狼崽并領(lǐng)養(yǎng)了一只小狼……

雖然遭到了游牧民族的強(qiáng)烈反對，陳陣仍每天待小狼如朋友，當(dāng)它是民族的圖騰侍候，當(dāng)然也免不了觀察小狼。

草原狼的精神使我震撼。它們團(tuán)結(jié)，如果孤軍奮戰(zhàn)，必定死在草原，或天災(zāi)或人禍；它們機(jī)智，人類文明發(fā)展到一定程度人們才具備的，或許狼在很久以前早已具備。物競天擇，適者生存，不適者淘汰，或許經(jīng)過這么久，生存在惡劣環(huán)境下，草原狼的基因已是極好的，以至于一只還沒睜眼就落到漢人手中的小狼也能有如此強(qiáng)的生存能力。它珍愛自己的生命，似乎以食為天，或許是知道這也許是最后一頓了。

看完《狼圖騰》，心中對草原狼的敬佩油然而生，它們的靈魂甚至比某些人的靈魂還要高貴，還要值得尊重。

看到這本書中間的時候，我甚至很羨慕主人公，很想像他一樣，養(yǎng)一條小狼，陪伴自己。故事的結(jié)尾，不也講了陳陣夢見了小狼，小狼盡管因為陳陣，一輩子如囚犯似地生活，自睜眼以來，從未過過狼真正該過的日子，但它沒有責(zé)怪陳陣，它看陳陣的眼里只有深深的愛，那是高貴的愛。

可看完了這本書，我覺得這種想法是可恥的。草原狼生來珍愛生命，也熱愛自由，如果把它囚禁起來，無疑是褻瀆神靈。它終究是屬于大自然，屬于它的大地母親，屬于騰格里的。

可是最后，草原還是毀了，狼也逃到了別的地方。草原狼古老的智慧，終究還是輸給了人類的高科技。

遺憾。嘆息?？杀ｋy道這真的是我們愿意看到的結(jié)果嗎？對草原上的生物趕盡殺絕，讓這塊土地完全被人類利用？

無論如何，我們都應(yīng)該遵循大自然的規(guī)律。心存敬畏，方得行止。