相信很多人都有這樣的體驗(yàn)，在決定做某件事之后，會(huì)猶豫不決，難以堅(jiān)持，勉強(qiáng)做個(gè)幾天，就虎頭蛇尾，最終放棄。
“堅(jiān)持”對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)，成了一個(gè)看起來(lái)很美好，實(shí)踐起來(lái)很殘酷的詞匯。各種道理聽了不少，也不是沒有雄心壯志，可具體到每天的場(chǎng)景下，就是十分困難。問題出在哪呢？
其實(shí)，每個(gè)人都有自己的驅(qū)動(dòng)力，小到每天上班，大到做出一些重大決定，都離不開驅(qū)動(dòng)力。只不過我們?cè)诤芏鄷r(shí)候會(huì)忽視其存在，甚至根本沒想過，驅(qū)動(dòng)力在我們生命中扮演的重要角色，以至于許下了很多愿，卻都變成了美好憧憬。
對(duì)于一個(gè)人而言，有三種驅(qū)動(dòng)力，第一種最容易理解和體會(huì)，就是基于生存需要的生物性驅(qū)動(dòng)力。比如餓了就會(huì)去吃飯，困了就會(huì)去睡覺，躁動(dòng)了就想去那啥啥等等。這種驅(qū)動(dòng)力是如此自然，我們根本不需要做出縝密思考，就能直接采取行動(dòng)，是一種根植于生物本能的力量，不受我們控制，實(shí)現(xiàn)起來(lái)最為簡(jiǎn)單。
但人類畢竟不同于其他動(dòng)物，我們通過科技的發(fā)展、經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步，建立起一個(gè)繁榮燦爛的文明，這其中的副產(chǎn)品，就是大規(guī)模專業(yè)化的分工體系，我們每時(shí)每刻都要和別人協(xié)作，做出的很多決定，背后的驅(qū)動(dòng)力往往不再只來(lái)自于自身，而來(lái)自于整個(gè)協(xié)作環(huán)境。在這種情況下，就產(chǎn)生了基于外部環(huán)境的第二種驅(qū)動(dòng)力。當(dāng)你做了一件正確且有價(jià)值的事情，外界會(huì)給你正向反饋，而我們?nèi)祟愂橇?xí)慣于在正向反饋中獲得滿足感的。于是，外界的這種反饋，就是你的驅(qū)動(dòng)力。工作努力，善于學(xué)習(xí)，于是加薪升職，而加薪升職這個(gè)結(jié)果，形成了外部驅(qū)動(dòng)力，推動(dòng)你不斷提高，實(shí)現(xiàn)更大的成就。
而一旦做了一件錯(cuò)誤的、對(duì)整個(gè)協(xié)作環(huán)境不利的事情，外界也會(huì)給你負(fù)面的反饋，讓你如坐針氈，輕則損失金錢，重則損失聲譽(yù)。比如工作時(shí)應(yīng)付了事，甚至弄虛作假，導(dǎo)致罰款或者被炒魷魚，這時(shí)，負(fù)面反饋就會(huì)驅(qū)動(dòng)你去做下一步的行動(dòng)，要么知恥后勇，走出低谷；要么聽之任之，走到哪里算哪里。
外部驅(qū)動(dòng)力往往不由我們自己直接決定，而是由整個(gè)協(xié)作體系給我們行為的評(píng)判來(lái)決定，很像選秀節(jié)目上的選手，面對(duì)導(dǎo)師表演，唱的好，一片贊嘆之聲，從而晉級(jí)下一輪；唱的不好，一片質(zhì)疑甚至諷刺，黯然離開舞臺(tái)。
正是由于缺乏自主性和操縱空間，這種驅(qū)動(dòng)力更多的是結(jié)果導(dǎo)向型，對(duì)于個(gè)體而言，價(jià)值其實(shí)并不大，因?yàn)闊o(wú)法很好的工具化。
真正對(duì)我們有價(jià)值的驅(qū)動(dòng)力，是來(lái)自于我們內(nèi)心，根植于心靈深處的那種想把一件事情做好的欲望。只有這種驅(qū)動(dòng)力，才能長(zhǎng)期、持續(xù)的給我們帶來(lái)不斷成長(zhǎng)的力量。
而我們需要做的，就是最大限度的發(fā)揮這種內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力。很多成功的創(chuàng)業(yè)者或者企業(yè)家，真正支撐他們一路披荊斬棘走下來(lái)的，不是賺到多少錢，公司估值增加多少，而是他們內(nèi)心深處，真的想把一個(gè)事情做好，做的更有價(jià)值，給這個(gè)世界帶來(lái)更大的影響。
馬云一直強(qiáng)調(diào)公司價(jià)值觀的重要性，甚至把這個(gè)看似務(wù)虛的指標(biāo)放在了KPI里，很多人感到不理解，其實(shí)，馬云真正強(qiáng)調(diào)的，正是內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力的意義，只有阿里巴巴的每個(gè)人，在工作的時(shí)候，是真心的想把事情做好，而不是簡(jiǎn)單地滿足于完成工作，阿里巴巴才能走到今天，才有可能在未來(lái)成為更偉大的公司。
我們常說(shuō)的好奇心、探索欲、冒險(xiǎn)精神等等，都是內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力的一部分，是這種力量的不同表達(dá)方式。對(duì)于大航海時(shí)期的航海家來(lái)說(shuō)，發(fā)現(xiàn)新大陸，就是他們的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力；對(duì)于古希臘的數(shù)學(xué)家來(lái)說(shuō)，發(fā)現(xiàn)新的數(shù)學(xué)公式就是他們的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力；對(duì)于文藝復(fù)興時(shí)期的畫家來(lái)說(shuō)，創(chuàng)作一幅美麗的畫卷，就是他們的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力。
對(duì)于我們每個(gè)人而言，都要找到自己的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，而且一定要從內(nèi)心深處去挖掘，越深入，才能離這種力量的本源越近。
發(fā)現(xiàn)并激發(fā)自己的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，需要從以下幾方面入手：
一、充分調(diào)動(dòng)自主性
很多人都對(duì)自由充滿了幻想和希望，認(rèn)為這是天底下最美好的事物，普希金曾說(shuō)，若為自由故，生命和愛情都可拋卻?？梢坏┚唧w到每天的生活，我們其實(shí)是恐懼自由的，我們更希望有個(gè)人或者組織替我們?nèi)マk那些看起來(lái)很麻煩的事。政府的本質(zhì)就是每個(gè)人讓渡了自己的一部分自由，來(lái)實(shí)現(xiàn)大組織管理。在學(xué)生時(shí)代，自習(xí)課通常沒幾個(gè)人在學(xué)習(xí)，多半是在聊天、看小說(shuō)中浪費(fèi)光陰。
但實(shí)際上，人們是愿意對(duì)自己愛好的事物付出并承擔(dān)責(zé)任的。只不過并非天生如此，而是需要刻意練習(xí)。
一個(gè)喜歡網(wǎng)絡(luò)游戲的人，會(huì)為了一個(gè)虛無(wú)縹緲的道具，研究各種攻略、用盡各種辦法、花費(fèi)大量金錢，不達(dá)目的誓不罷休，一定要得到。這其實(shí)就是自主性的體現(xiàn)。因?yàn)閮?nèi)心深處對(duì)這個(gè)道具有強(qiáng)烈的欲望，導(dǎo)致了他的行為被這種欲望所驅(qū)動(dòng)，一點(diǎn)不會(huì)覺得累，也不會(huì)有輕易產(chǎn)生放棄的念頭。
所以，我們要結(jié)合自身，自己可以替自己做決定，決定自己想要什么、通過什么方法實(shí)現(xiàn)，通過與哪些人協(xié)作來(lái)實(shí)現(xiàn)。并且將這種思維模式運(yùn)用到平時(shí)的生活工作中，過一段時(shí)間，就會(huì)看到內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力的激發(fā)并帶給我們真切的力量。
二、全情投入 專注其中
“專注”對(duì)于很多人而言，是一個(gè)很矛盾的概念，通?？梢栽谝恍]有壓力，比較放松的事情上保持專注，一旦遇到正兒八經(jīng)，有具體任務(wù)指標(biāo)的事情，就很難專注了。
究其原因，恐怕是在工作時(shí)，我們的注意力過多的放在完成這件事情而不是將這件事情做好之上。很難想象，一個(gè)藝術(shù)家會(huì)僅僅滿足于完成一件藝術(shù)品，他更多的是想盡善盡美，將這個(gè)藝術(shù)品打造的更加精致更加完美，在這個(gè)過程中，會(huì)有一種強(qiáng)烈的專注感。
所謂匠人精神，其實(shí)就是把專注放在精益求精，而不僅僅是完成與否上面。
如果我們正在做一件重要的事情，那就不妨全神貫注，將所有的精力放在將這件事做好上，這樣，就會(huì)調(diào)動(dòng)我們的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，進(jìn)而反作用于這件事情，從而創(chuàng)造更大的價(jià)值。
馬克扎克伯格每年都會(huì)給自己制定一個(gè)目標(biāo)，但請(qǐng)注意，他的重心從來(lái)不局限于完成這些目標(biāo)，而是更好的實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)。換言之，在制定目標(biāo)的時(shí)候，他就給自己一個(gè)可以量化檢驗(yàn)的指標(biāo)。比如有一年，扎克伯格的目標(biāo)是學(xué)習(xí)中文，結(jié)果，在年末，他就可以用中文演講。正是因?yàn)檫@種專注，所以他實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)才能調(diào)動(dòng)起內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，最終做到了別人難以做到的事情。
三、看見真正的目標(biāo)
每個(gè)人都會(huì)建立目標(biāo)，但正確地建立目標(biāo)，卻并非像看起來(lái)那么簡(jiǎn)單。真正值得我們?nèi)σ愿埃瑸橹畩^斗的目標(biāo)，一定是那些超越個(gè)人短期利益的目標(biāo)，是基于渴望而不是滿足感的目標(biāo)。
那些將目標(biāo)建立在今年賺多少多少錢上的人，通常都會(huì)失敗，這個(gè)目標(biāo)看起來(lái)很明確，但真正執(zhí)行起來(lái)，卻缺乏長(zhǎng)遠(yuǎn)的動(dòng)力。
有段時(shí)間，“改變世界”這個(gè)詞被很多人拿來(lái)當(dāng)段子說(shuō)，他們常常用“你又不是喬布斯，憑什么想改變世界，還是洗洗睡吧”這樣的語(yǔ)言來(lái)嘲笑別人或者自嘲。
真正想要改變世界的人或許很難成功，但是他們最終的成就也是遠(yuǎn)超其他人的。改變世界，并不是攪得這個(gè)世界翻天覆地，而是從一個(gè)角度，改變了人們的生活方式，解決了困擾人們的一個(gè)痛點(diǎn)。
在汽車發(fā)明之前，馬車行業(yè)制定的目標(biāo)都是造出速度更快、乘坐更舒適的馬車。這個(gè)目標(biāo)很務(wù)實(shí)，但一方面價(jià)值有限，另一方面容易滿足。而汽車是從基于對(duì)現(xiàn)有交通工具的種種不滿，企圖通過創(chuàng)造一種全新交通工具這樣一個(gè)目標(biāo)出發(fā)而做出的產(chǎn)品。出現(xiàn)以后，短期內(nèi)雖然命途坎坷，但卻很快產(chǎn)生了革命性影響，今天，路上已經(jīng)幾乎看不見馬車了，而汽車，則隨處可見，成為人們每天生活中不可或缺的工具。
這兩種目標(biāo)的差役來(lái)源于背后思維模式的區(qū)別，前一種思維模式，是“如果我怎么樣，那么我就會(huì)怎么做”而后一種思維模式，則是“既然我想怎么樣，那么我就要怎么做”。
真正能夠做成一番事業(yè)的人，都有強(qiáng)大的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，而不是僅僅依靠別人對(duì)自己的評(píng)價(jià)和打分來(lái)做出決策的。希望大家都可以找到屬于自己內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力并加以利用，實(shí)現(xiàn)更好的自我成長(zhǎng)。
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