? ? ? 曾經(jīng)被人問(wèn)過(guò)這樣一個(gè)問(wèn)題：多瑙河依次流經(jīng)哪幾個(gè)國(guó)家？
? ? ? 突然被問(wèn)及，手邊又沒(méi)地圖，一下竟接不上話。你說(shuō)誰(shuí)沒(méi)事，會(huì)去死記硬背那幾個(gè)國(guó)家的名字？
? ? ? 還好，我冷靜整理思路后，答出來(lái)了。
? ? ? 辦法其實(shí)也簡(jiǎn)單：我在腦海里仔細(xì)回憶，想象出多瑙河蜿蜒流動(dòng)的圖面軌跡，然后逐一推導(dǎo)出這條線路所經(jīng)過(guò)的國(guó)家，報(bào)出名字。
? ? ? 很多時(shí)候，腦海里有沒(méi)有地圖，還真是不一樣。
? ? ? 世界是如此的廣闊而復(fù)雜，而地圖僅僅是按一定的比例、運(yùn)用不同顏色的各種符號(hào)和文字注記，就把地球表面的自然地理、行政區(qū)域、社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況等信息，直觀地描繪展示出來(lái)，成為了各種空間信息的載體和傳遞通道。
? ? ? 我認(rèn)為， 無(wú)論研究什么問(wèn)題，如果不重視地圖，問(wèn)題的脈絡(luò)就無(wú)法梳理，觀察的路徑就無(wú)法分明，那么思考的邏輯也就不能彰顯，于是相關(guān)的問(wèn)題就無(wú)法把握，那腦海里當(dāng)然也就是一團(tuán)漿糊。
? ? ? 反過(guò)來(lái)，如果腦海里有清晰地圖，那么問(wèn)題脈絡(luò)立刻變得清晰，觀察路徑立刻變得分明，思考邏輯也就立刻得到彰顯。
? ? ? 所以我覺(jué)得，熟練運(yùn)用地圖有助于生發(fā)出強(qiáng)大的邏輯穿透力和審視能力，并建立相對(duì)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)呐袛鄻?biāo)準(zhǔn)。
? ? ? 有了這一條，由此確立的判斷標(biāo)準(zhǔn)就變得嚴(yán)謹(jǐn)而有威力。
? ? ? 用它你可以檢驗(yàn)任何人的說(shuō)辭，對(duì)就是對(duì)，錯(cuò)就是錯(cuò)，不管對(duì)方是什么樣的專(zhuān)家權(quán)威，你都不會(huì)被對(duì)方的“光環(huán)”罩住而發(fā)懵，當(dāng)然也就不會(huì)被錯(cuò)誤的說(shuō)辭，忽悠帶偏。
? ? ? 自信，也源自胸有成竹。
? ? ? 過(guò)去說(shuō)一個(gè)人有志向有抱負(fù)，就是說(shuō)他胸懷天下或放眼世界之類(lèi)。而能夠有這種抱負(fù)的人，一個(gè)重要特點(diǎn)就是：他必定熟諳地圖，對(duì)當(dāng)時(shí)的山川形勝，以及天下紛爭(zhēng)的格局，了然于胸。
? ? ? 孔明高臥草廬，大夢(mèng)先覺(jué)；劉備三顧茅廬，謀定隆中。這是“知圖”。
? ? ? 而有了張松獻(xiàn)圖，劉備方能兵進(jìn)西川，成立蜀之功。這是”用圖”。
? ? ? 上面這兩個(gè)步驟合起來(lái)，構(gòu)建了一個(gè)有關(guān)地圖的“知行合一”的成功范例。
? ? ? 但如果因此認(rèn)為地圖就是軍事、地理工作者或是旅行之類(lèi)的專(zhuān)用工具，那就大錯(cuò)。
? ? ? 地圖不僅僅能提供地理識(shí)別，更能幫助一個(gè)人為已有的知識(shí)體系尋找到記憶框架和線索落點(diǎn)，也為綜合提煉并穿透問(wèn)題提供最重要的基礎(chǔ)信息。
? ? ? 從古至今，一個(gè)人的用心和計(jì)劃，被稱(chēng)為“圖謀”，就是在圖上謀劃的意思，也是告訴我們：要先知圖，然后才能據(jù)此謀定。
? ? ? 今天同樣是這個(gè)道理。
? ? ? 所以，作為一個(gè)普通人，你可以沒(méi)有雄心，也可以沒(méi)有大志，但腦海里絕不能沒(méi)有地圖。
? ? ? 地圖，就在那兒，它靜靜地蘊(yùn)涵著江湖河海、山川大地……無(wú)所不包，并每時(shí)每刻都在因人而異的展示著一個(gè)深邃而深刻的世界。
? ? ? 請(qǐng)重新重視它，珍惜它。
