（培養(yǎng)閱讀的興趣與思考的興趣）

格，本意是“長(zhǎng)木“，《說文解字》“從木，各聲”，引申為法式和標(biāo)準(zhǔn)。

調(diào)，本意是和，作動(dòng)詞指調(diào)和味道、聲音等。作名詞用指音調(diào)、聲音的和諧。后以品評(píng)人的才情氣韻，因而有了“才調(diào)“、“風(fēng)調(diào)”、“氣調(diào)”等詞，用于評(píng)論作品時(shí)主要指音調(diào)、聲調(diào)、氣調(diào)等。

唐宋有人將“格調(diào)”合稱，用以評(píng)價(jià)詩歌的藝術(shù)品味與風(fēng)格。到了明朝“格調(diào)”成了重要的詩學(xué)范疇與評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。強(qiáng)調(diào)好的詩文“格要高古，調(diào)要響逸”，即“格高調(diào)響“。詩歌崇尚漢魏和盛唐 “格法于漢魏，調(diào)取于盛唐“。

明后期，過分強(qiáng)調(diào)模仿古人“格調(diào)”，使格調(diào)成了束縛人的“格套”。

今天所說的格調(diào)指文學(xué)作品藝術(shù)品味和藝術(shù)風(fēng)格的整體水平。

馮友蘭：自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。