“人情似紙張張薄，世事如棋局局新。貧居鬧市無人問，富在深山有遠(yuǎn)親”。

人情，是日常生活的主色調(diào)，它包羅萬物，既淺顯又深邃。想要讀懂它，不太容易。

幸好，化繁為簡(jiǎn)是古人的絕活，古人曾說：“酒不顧人、色不顧身、財(cái)不顧親”。

以酒、色、財(cái)入墨，且看古人如何描繪人間景象，說透人情冷暖。

酒不顧人

“顧”可以理解為看顧、顧及，那么這句話的意思便是，酒不會(huì)顧及人的感受，喝多喝少都是自己的事。

自古以來，人們便知喝酒容易誤事，甚至釀出禍端。

那么，為什么還會(huì)有很多人爭(zhēng)先恐后的飲酒呢？

飲酒，門道很多，淵源頗長(zhǎng)。

在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，飲酒形成了其獨(dú)有的文化。自三千年前黃酒開始量產(chǎn)，此后一發(fā)不可收拾，各種名酒橫空出世。

在隨后的歷史文明進(jìn)程中，酒滲透到了中國文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作、文化、娛樂、烹飪、養(yǎng)生保健等各個(gè)方面。

當(dāng)然，最多見的還是在酒桌上的觥籌交錯(cuò)。

老話說：“茶滿欺人，酒滿敬人”，古代的酒度數(shù)很低，酒量好的人可以千杯不倒，但這并不意味著飲酒過量對(duì)身體沒有壞處。

身處在酒桌上的豪客們，自然不會(huì)在意此等“小節(jié)”。

在他們看來，暢快飲酒是人生樂事，如果不把酒杯斟滿便說明二者交情不深，無論在職場(chǎng)上面對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，還是在家中面對(duì)朋友都是十分忌諱的。

現(xiàn)在不比古代，此時(shí)的酒度數(shù)很高，飲酒過度真的會(huì)引發(fā)身體健康問題。

每年因?yàn)轱嬀贫兔木乒聿恢矌?，所以說，如果沒有李白的一生落魄、杜甫的半生潦倒、劉伶的愁緒萬千，還是小酌幾杯，更加怡情。

色不顧身

我們都知道“色字頭上一把刀”，那你可知此刀落何處？具體表現(xiàn)如何？會(huì)產(chǎn)生怎樣惡劣的影響？

據(jù)科學(xué)研究表明，若是一個(gè)人成天沉溺在欲望中，會(huì)極其容易消耗掉身體內(nèi)的精華，使得心火過重。

所以我們到了一定年齡，就該考慮收心，淡化欲望了。金錢、權(quán)勢(shì)、榮譽(yù)、美色固然吸引人，但也到了該放下的時(shí)候了。

畢竟，雄心是主觀的，而身體是否支撐得起是客觀的。

正如古人所說：“縱欲之樂，憂患隨焉?！?br>

當(dāng)我們的身體開始走下坡路。從養(yǎng)生保健作為出發(fā)點(diǎn)考慮的話，也該學(xué)會(huì)控制自己的欲望。

財(cái)不顧親

古今中外，相信沒有多少人會(huì)抗拒財(cái)富的到來。

2001年，中國武漢大學(xué)與馬來西亞大學(xué)站在了辯論臺(tái)上，辯題是：金錢是否是萬惡之源？

討論得非常深入，其中就有一點(diǎn)提到金錢會(huì)讓人的感情淡薄，增加與親人之間的隔閡，利益的糾紛甚至?xí)尲胰俗呦驅(qū)α⒚妗?br>

古人留下“財(cái)不顧親”的說法，當(dāng)然不是讓我們遠(yuǎn)離錢財(cái)，畢竟“君子愛財(cái)，取之有道”，連君子都可以愛財(cái)，我們普通人又為何不可？

主要在于如果出現(xiàn)和親人朋友之間的利益糾紛，該如何去面對(duì)？

舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子，假如一位與你有血緣關(guān)系的親人，向你借了一筆錢財(cái)，時(shí)光悠悠，多年過去之后，這位親人仍然沒有歸還的跡象。

催，肯定是要催一催的，但若對(duì)方以親人的名義請(qǐng)求暫緩一些時(shí)日，但是你知道這個(gè)“時(shí)日”遙遙無期，那么你會(huì)與對(duì)方翻臉嗎？

如果說前面兩點(diǎn)“酒不顧人、色不顧身”，還可以通過嚴(yán)于律己，將其變成可解的命題，那么第三點(diǎn)“財(cái)不顧人”中出現(xiàn)的某些情景，卻真的讓人難以解答，這或許就是老祖宗所描繪的世態(tài)炎涼吧。

法國浪漫主義詩人維尼說過這樣一句話：“平凡的人聽從命運(yùn)，只有強(qiáng)者才是自己的主宰”。

不管是“酒不顧人”，還是“色不顧身”，又或者是“財(cái)不顧親”，與其受他人、他物擺布，不如自己決定一切，不能喝的酒堅(jiān)決說不，不該想的東西堅(jiān)決不想。

至于最后的錢財(cái)往來，畢竟是親人，筆者認(rèn)為能幫則幫，若對(duì)方實(shí)在品行惡劣，哪怕有血緣關(guān)系，也要堅(jiān)定拒絕。