《紅樓夢》是一部中國封建社會的百科全書，賈府（榮國府與寧國府）則是這本書的主要內(nèi)容的產(chǎn)生場所，很多人曾認(rèn)為，《紅樓夢》是曹雪芹的自傳，筆者并不認(rèn)同此觀點，如果僅僅只將其認(rèn)為是一本自傳，則忽略了《紅樓夢》高度的文學(xué)概括性和濃縮型。
大宗師寫書猶如寫史，而且所寫的一切都可為當(dāng)代史，曹公便是如此，《紅樓夢》的創(chuàng)作絕不是憑空想象的，曹公不僅僅將自己家族（也包括外延的部分）的經(jīng)歷，更是將康雍乾時期封建社會的整體模型濃縮在該書之中，“披閱十載增刪五次”方完成八十回，曹家的經(jīng)歷自然在書中是作為重點進(jìn)行敘述的，那么，除了反映了曹家的沉浮，還有沒有其他的“影子”呢？筆者認(rèn)為，有！至少有個人我們不能忽視，那就是平郡王福彭！
很多人覺得，賈家的原型應(yīng)該是曹家，筆者認(rèn)為，有待商榷，至少不完全是曹家，曹家是什么出身？相信列位看官都非常清楚，曹家的祖先是漢人，后來被后金（清朝）俘虜，成了包衣奴才，由于頗有才干，被皇室賞識。
無論龍興關(guān)外，還是從龍入關(guān)，曹家的祖先對清朝的建立或多或少是有貢獻(xiàn)的，而且曹公曾祖母還是康熙皇帝的保母，曹公祖父曹寅也是康熙皇帝最為倚重的御前侍衛(wèi)，后來康熙皇帝任命曹寅為江南織造，雖說官職不高，但是一個肥缺，相當(dāng)于康熙皇帝設(shè)置在江南的重要眼線，這足以體現(xiàn)了康熙皇帝對他的信任。
此后，曹寅的兩個女兒都嫁給了王族，可見，曹寅是備受榮寵啊！于是，曹家開始了近百年的興旺歷程，盡管如此，不論曹寅的地位如何顯赫，他始終是包衣奴才出身，他的出身已經(jīng)決定了他在身份上無法達(dá)到與滿洲望族比肩的地步，因此，曹家絕對不能完全等同于賈家。
賈家是什么背景呢？也是功臣之后，但與曹家是有區(qū)別的，賈家之功屬于久經(jīng)戰(zhàn)陣，百戰(zhàn)余生的赫赫戰(zhàn)功，“焦大酔罵”時曾說過一句話叫“你祖宗九死一生掙下這個家業(yè)”，這就說明賈家祖先屬于上陣殺敵建功立業(yè)的類型，而不是像曹家那般屬于被俘投降，然后成為滿洲奴才的，那么，在《紅樓夢》中，賈家的原型還有哪些“縮影”？這里，就必須來說一說福彭了。
福彭是努爾哈赤的次子——禮親王代善的后代，多羅克勤郡王岳托（代善的長子）的五世孫，其父納爾蘇為平郡王（雍正四年削爵，由其子福彭承襲），而其母則是曹寅的女兒曹佳氏，從這個意義上來說，曹寅是福彭的外祖父，福彭是曹雪芹的大表哥！
更重要的是，曹佳氏與納爾蘇的婚姻是在康熙皇帝的直接關(guān)照下進(jìn)行的，可以說是皇帝“指婚”， 要知道，在當(dāng)時滿漢是不能通婚的，而這次婚姻，不但打破了滿漢不能通婚的鐵律，而且曹佳氏還是以正妻嫡福晉的身份嫁給納爾蘇，這對于曹家上下而言，可是莫大的榮耀??！
福彭的家族屬于皇族，福彭家族的宦海浮沉對曹家的盛衰有著密切的關(guān)系，福彭天資聰慧，年少時，就深受康熙皇帝喜愛，曾經(jīng)帶入宮中親自調(diào)教，并與弘歷（以后的乾隆皇帝）關(guān)系要好，在雍正時期，也深受雍正皇帝的重用，曾被任命為定邊大將軍，指揮清軍與準(zhǔn)噶爾部作戰(zhàn)。
乾隆皇帝繼位以后，第一個想到的就是這位發(fā)小，立即召福彭回京，協(xié)辦總理事務(wù)，這是給予了福彭相當(dāng)大的權(quán)力，不過到了第二年，福彭沒有進(jìn)入權(quán)力核心層——軍機處，這是乾隆皇帝的用人路線，將所有親王、郡王排斥于中樞機構(gòu)之外，為了貫徹這一政治路線，福彭成了政治改革的犧牲品。
不過，乾隆皇帝對福彭依然不錯，比如說自己的詩集，都是邀請福彭來做序，為皇帝的詩集做序，這是多大的榮耀??！福彭去世后，乾隆皇帝非常傷心，輟朝兩日以示哀悼，并派大阿哥前往吊唁，這也說明了乾隆皇帝非常懷念福彭。
這些與曹雪芹，與《紅樓夢》有什么關(guān)系呢？筆者認(rèn)為，賈府的原型至少有福彭家族的“縮影”，其實在《紅樓夢》文本中，就有很多關(guān)于福彭的線索，有的甚至是直接借用了福彭家族的故事進(jìn)行敘述的。
要知道，福彭是禮親王代善的后代，列位看官，是不是看著有些眼熟?。s國府里的榮國公叫什么來著？對！叫賈代善！這里就很明顯的暗示了賈府的很多事是以福彭家族為原型的，說起這位禮親王代善，是兩紅旗旗主（正紅旗和鑲紅旗），清初中的著名將領(lǐng)，他和他的兒子岳托都是清初八大鐵帽子王之一，可見其身份顯赫，這與賈府祖先靠戰(zhàn)功得到榮耀是非常契合的。
秦可卿去世以后，選用棺材的木板，幾副杉木板皆不中意?！都t樓夢》中如此寫道：“可巧薛蟠來吊，因見賈珍尋好板，便說：‘我們木店里有一副板，說是鐵網(wǎng)山上出的，作了棺材，萬年不壞的。這還是當(dāng)年先父帶來的，原系義忠親王老千歲要的，因他壞了事，就不曾用?，F(xiàn)在還封在店里，也沒有人買得起。你若要，就抬來看看?！薄都t樓夢》接著寫道：“賈珍聽說甚喜，即命抬來。大家看時，只見幫底皆厚八寸，紋若檳榔，味若檀麝，以手扣之，聲如玉石。大家稱奇。賈珍笑問道：‘價值幾何？’薛蟠笑道：‘拿著一千兩銀子，只怕沒處買。什么價不價，賞他們幾兩銀子作工錢就是了?！Z珍聽說，連忙道謝不盡，即命解鋸造成。賈政因勸道：‘此物恐非常人可享；殮以上等杉木，也罷了?！Z珍如何肯聽？”
某專家曾經(jīng)就這件事展開論述，推出“義忠親王老千歲”為康熙朝太子胤礽，而秦可卿就是胤礽的女兒，筆者不贊同這種說法，但尊重他的推斷思維，不過，筆者想說，其實曹雪芹寫的這件事，正是福彭的家事。
雍正年間，福彭的父親納爾蘇，曾經(jīng)接受過山西鳳臺人梁淵送的“香柏木板”共計大小八塊，還送往北京，這件事被雍正皇帝知道了，雍正皇帝下令徹查，這就是所謂的“壞了事”，因此，所謂的“義忠親王老千歲”應(yīng)該是指的福彭的父親，曹佳氏的丈夫，曹寅的女婿，曹雪芹的姑父納爾蘇，這才前后說得過去。
還有一處，也很能體現(xiàn)福彭家族的線索，在秦可卿去世后，祭祀的王公貴族很多，在出殯那天，路祭的就有四位郡王，《紅樓夢》中如此寫道：“第一棚是東平郡王府的祭，第二棚是南安郡王的祭，第三棚是西寧郡王的祭，第四棚便是北靜郡王的祭。原來這四王，當(dāng)日惟北靜王功最高，及今子孫猶襲王爵?，F(xiàn)今北靜王世榮年未弱冠，生得美秀異常，性情謙和?！?/p>
福彭和所描述的北靜王非常相似，也是“生得美秀異常，性情謙和”，列位看官讀過《紅樓夢》應(yīng)該知道，北靜王名水溶，這名字確實有點怪，不過，在乾隆皇帝的兒子中，還真有一個兒子的名字和此名很像，那就是乾隆皇帝的第六個兒子永瑢，我們知道，乾隆皇帝的兒子是“永”字輩，名字的第二個字為斜玉旁，與水溶一比，完全是“永瑢”演變出來的嘛！
更重要的是，乾隆皇帝將他的第六個兒子永瑢過繼給了康熙皇帝的皇二十一子，也就是自己的二十一叔允禧為孫，這說明了什么呢？這允禧又是什么人呢？允禧與乾隆皇帝雖然輩分上有差距，但是在年齡上差距并不大，而且，乾隆皇帝在幼的時候，與乾隆皇帝一同進(jìn)學(xué)的人，就有允禧，當(dāng)然，還有一位關(guān)系更親密的，那就是福彭。
因此，允禧、福彭還有乾隆皇帝，實際上都是童年的玩伴，幼時的同學(xué)，可以想象，允禧和福彭二人的關(guān)系也是非常親密的，北靜王既然是化用了乾隆過繼給允禧為孫的“永瑢”為“水溶”，其目的就是為了表現(xiàn)出福彭。
以上所介紹的幾條線索，足以說明《紅樓夢》中賈府的很多事情，除了是曹家本身的經(jīng)歷之外，還有一部分（甚至是很重要的一部分），都可以在曹雪芹的表哥福彭的家族歷史上找到縮影。
