《紅樓夢(mèng)詩詞賞古說今》之(3)——“隱真示假”中的“若有似無”

? ? ? ? “太虛幻境”的那副對(duì)聯(lián),讀者耳熟能詳:

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 假作真時(shí)真亦假,無為有處有還無。

太虛幻境

? ? ? ? 在夢(mèng)幻、真實(shí)之間藝術(shù)化的鏡頭切換,乃《紅樓夢(mèng)》一大特色。此等手法,在現(xiàn)代技術(shù)特別是影視、攝影技術(shù)日臻成熟之今天,誠非納罕。但時(shí)光回溯三百年,在曹雪芹生活的靠“手抄本”流行的時(shí)代,無論我們今天叫它蒙太奇,或是拼貼剪輯,在當(dāng)時(shí)都是石破天驚的大手筆。尤其,在夢(mèng)幻與真實(shí)之間(如:太虛幻境與大觀園),所構(gòu)成的對(duì)比、映射、關(guān)聯(lián),如海市蜃樓,似水中映月,令讀者眼前呈現(xiàn)出海天一色的大格局、大視野,文學(xué)巨匠的藝術(shù)素養(yǎng)由此可窺一斑。

? ? ? ? 行遍人間世道,看透人情冷暖,曹雪芹憤筆直書寫虛幻,鏡花里外兩相照,水月上下共一天。 每每手捧紅樓,讀到癡迷處,便如莊生化蝶,不知紅樓入我夢(mèng),還是我入紅樓中?孰真孰假,何有何無?

圖片來自互聯(lián)網(wǎng)

? ? ? ? 且說古:杯弓影、草木兵,風(fēng)聲鶴唳假作真;顏如玉、黃金屋,黃粱一夢(mèng)有變無。人道、兵道、文道、世道,演繹多少成王敗寇,傾訴幾番悲歡離合。

? ? ? ? 又道今:慕權(quán)者,得道升天烏化鳳;卻不料,樹倒猻散虎變蟲。得勢(shì)者,眾星捧月人前供;一失足,門前冷落車馬空。逐利者,躬身拍馬臉溢笑;一得手,冷面如霜語似冰。濫情者,山盟海誓言猶在;一轉(zhuǎn)眼,各奔東西陌路行。

? ? ? ? 由是,吾輩當(dāng)以古鑒今,立曹師為表:做人,求真勿假,拋棄浮華書人間正道;為文,說有似無,出入虛實(shí)似天外飛仙。

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