行走在物欲橫流的社會，親情的溫暖似乎淡薄了點，但是人性的美好卻在親情間生長。

當(dāng)人們之間沒有利益往來時，人們之間的關(guān)系會和諧。當(dāng)人們之間的利益糾紛過大時，強(qiáng)烈的占有欲讓人際關(guān)系出現(xiàn)惡化，激發(fā)彼此人性中的惡。面對如今快速的社會生活，分清彼此的利益關(guān)切是處理人際關(guān)系的前提。自己的利益需要維護(hù)，別人的利益也需要關(guān)切。

從2008年以后，許多人總是不厭其煩的說經(jīng)濟(jì)不景氣。我就很納悶，為什么曾經(jīng)可以很繁華，今天就不景氣了？通過社會閱歷的增加，對這個問題有了一些回答。

經(jīng)濟(jì)社會運轉(zhuǎn)的健康與否在于社會財富的下層流通。中國社會通過四十年的發(fā)展，社會出現(xiàn)了一定的分層，或許就是報道中的階層。有些人通過事業(yè)的發(fā)展，手中的財富不斷的增多，慢慢忘記社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的支撐。當(dāng)一種產(chǎn)品能滿足大部分人的生活需求時，這個產(chǎn)品不一定能帶來可觀的財富。產(chǎn)品需要被消費，由于社會財富分配的不公平，有些人需要這樣的產(chǎn)品卻沒有消費的財富，這是社會經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)不景氣的一個原因。國家注重百姓的就業(yè)問題，就是對社會財富分配問題的解決。

中國從封建時代開始，民本思想就開始生根，源于對社會結(jié)構(gòu)的認(rèn)識和對人性中善的引導(dǎo)。當(dāng)今的社會價值觀中，勤勞是中華民族綿延數(shù)千年的根本原因。一個社會如果不能正確認(rèn)識這個問題，其發(fā)展出來的文明就沒有持久的生命力。四大文明古國只有中華文明保存至今，就是對人性善的引導(dǎo)。勤勞的本質(zhì)就是擁有克服困難的能力。社會的基本福利，托底是必要的，讓人有一定的溫飽，不至于在困窘的境遇中走極端，影響社會的安定團(tuán)結(jié)。

百姓的愿望并不很多，但很美好。希望是一個社會發(fā)展的根本指引。當(dāng)百姓的心中有希望且相信通過自己的努力能獲得改變的時候，人們會很有干勁，這就是社會的主要矛盾是人們對美好生活的向往和發(fā)展不平衡的問題。我們都希望有好的生活，在平凡的奮斗中，實現(xiàn)自己的愿望。

社會發(fā)展的規(guī)則是競爭，社會矛盾激化的根本是對規(guī)則的任意解釋。古語說，人不患寡而患不均。底層社會個人對財富的支配能力是支撐經(jīng)濟(jì)繁榮的根本原因。由于資本的積聚，底層對財富支配的能力減少，消費不足，經(jīng)濟(jì)就面臨不景氣。