用作品說話者流傳千古,用名頭說話者大勢已去!

博寶藝品萬家簽約藝術(shù)家 劉闊作品《集慶升平》363*143cm

在各種名頭、權(quán)力、金錢包裝下的文藝界,顯然急需回歸到用作品說話的良性局面。以公平,公正,公開的原則,來衡量藝術(shù)水平的高低。而不是靠關(guān)系、靠權(quán)力、靠金錢來衡量藝術(shù)水平的高低。請問,靠關(guān)系、靠權(quán)力、靠金錢來衡量藝術(shù)水平的高低,是正統(tǒng),還是江湖?

用作品說話,是對藝術(shù)的最大的尊重。有些人,一談到師承、出身,就把你分成正統(tǒng)和江湖。說不是美院畢業(yè)就是江湖,不是名家的學(xué)生就是江湖。齊白石,木匠出身,沒影響他成為大師,他也是江湖?黃賓虹、潘天壽不是美院畢業(yè)也沒有老師,難道他們也是江湖?試看,改革開放后,每個美院基本都有大師,而畢業(yè)的學(xué)生千千萬,請問有幾位大師?

博寶藝品萬家簽約藝術(shù)家 李寬作品《山坡上》360*143cm

畫家、書法家在藝術(shù)節(jié),是一個神圣的稱謂。而每一個人可能只在某一方面有深厚的造詣,畫家擅長畫什么,不擅長畫什么;書法家擅長寫什么體,而不擅長寫什么體,來不得斑點吹噓。有的人,仿佛“注定”就是藝術(shù)家,而有的人,搞了一輩子卻還是門外漢。你(在藝術(shù)領(lǐng)域)怎么樣,就是你的作品的模樣,再多的名頭,并沒有什么用!

博寶藝品萬家簽約藝術(shù)家 鐘鳴作品《閑云流水凈無塵 幾曲溪山占好春》359*142cm

用作品說話,拼的是藝術(shù)家的藝術(shù)哲思與藝術(shù)創(chuàng)作力,拼的是藝術(shù)家的人格、品德與品位,拼的是一張張具有鮮活生命力的藝術(shù)作品。一切不用作品說話的藝術(shù)家,其實就是大忽悠!真正的大師不屑于名頭;而在乎名頭的人,從來都成不了大師!

看很多畫冊的個人簡介或百度百科里面,很多書畫家大多都是拜某某名家為師,或某某大師入室弟子,不管這是借老師揚名,還是真正為了學(xué)畫。老師說學(xué)什么就是什么,老師畫什么學(xué)生也畫什么,近親繁殖,統(tǒng)統(tǒng)打著老師的旗號,形成圈子文化,作品審美趨同,格調(diào)一致,沒有個性。老師是老師,你是你,你怎么樣請用作品說話。

博寶藝品萬家簽約藝術(shù)家?陳敬友作品《花鳥四條屏》136*34cm*4

用作品說話,才是真正的對藝術(shù)負責,對自己負責,才是合格的書畫家。不能一輩子只靠名頭,或打著老師的旗號吃飯,就會那么幾個造型,筆墨上沒有任何個性,千篇一律,固步自封,不思進取。這樣的人,對藝術(shù)絕無責任可言,不是合格的書畫家。

真正的書畫家,是在書法、繪畫或其他藝術(shù)領(lǐng)域有一定的成就和個性,內(nèi)含傳統(tǒng),外師造化,中得心源。作品有廣泛的美感以及獨特的個性,是一種思想、哲學(xué)的體現(xiàn),可以視為一種生命的呈現(xiàn)。不管你是主席、院長、會長、XX王、XX大師、第一人等等,還有自我號稱“著名書畫家”、“國內(nèi)最具收藏價值的書畫家”,但在藝術(shù)領(lǐng)域,你怎么樣請用作品說話。

博寶藝品萬家簽約藝術(shù)家?趙鉦作品《群仙獻瑞》 ?360*143cm?

用作品說話,才是對藝術(shù)家的真正認可。如今,藝術(shù)圈儼然陷入了關(guān)系化,各種裙帶關(guān)系、江湖關(guān)系、圈子關(guān)系,發(fā)揚自我吹捧與相互吹捧精神,幾近于神話的地步。溫水煮青蛙,藝術(shù)家如若沉浸于此等“仙法”中,必然毫無成就可言。你若幾何,自然由你的作品說了算,別人的千言萬語終不過是點綴。

書畫家有名頭,是好事,但有個前提,你的作品撐得起這個名頭。如果一個書畫家,沒有撐得起名頭的作品,終不過輝煌一時??纯礆v史就知道了,真正的書畫家,留下的是藝術(shù)作品,而不是官名、頭銜等名頭。

博寶藝品萬家簽約藝術(shù)家?朝鴻作品《唐曹松詩意圖》 ? 136*68cm

書畫本來包含了一切可能,所有的探索都是在傳統(tǒng)的土壤中種出了適合今人觀賞的果實而已?!痢羷?chuàng)始人、××第一人、××王、××大師、××泰斗、××著名書法家、××著名大書畫家、××怪才、××奇才、××?xí)ǎɡL畫)特技……就書畫而論,從古到今是沒有創(chuàng)始人、沒有第一人、××王之說,這是因為,但是敢于號稱這類稱號的人,無非是名利心涌動,求權(quán)、求錢而已。有些收藏家往往被騙,收藏數(shù)十年這類人的作品,非但沒有升值,反而像垃圾一樣,放在哪里都不合適。但是這其中確實也有一些上乘的書畫家,被頭銜了,不能一概而論。

博寶藝品萬家簽約藝術(shù)家?蘇軍作品《空山》 ? 361*139cm

值得指出的是:還有購買假中書協(xié)、假中美協(xié)會員證的,打著美協(xié)、書協(xié)會員的幌子到處搞展覽到處騙錢的,其藝術(shù)水平就是創(chuàng)造藝術(shù)垃圾。

還有某些書畫家,整天不干正事,一天到晚都在微信上拉票,一天能刷上百條,“我是×××正在參加××屆網(wǎng)絡(luò)投票大賽各位“親”幫我轉(zhuǎn)發(fā)投票吧!每天拼命的拉投票,乞丐似的,有點讓人瞧不起,你說你作品要是好的話,還需要每天苦逼兮兮的搞這些?還有刷朋友圈“某家雜志刊登過我的作品”、“某個電視臺專門為我拍攝”、“我和某某大師主席合影”、“我和某某高官一起吃飯”,常常是這些書畫家標榜自己吹牛逼的方式之一??傊痪湓挘米髌纺茏C明一切,再多的應(yīng)酬,說再多吹牛的話,也抵不過創(chuàng)作一幅精品說的話!

博寶藝品萬家簽約藝術(shù)家?李長文作品《花開富貴》 ? 136*68cm

無論是書法、還是國畫,始終都和創(chuàng)作者的人品、藝術(shù)修養(yǎng)、品位、感悟、技藝緊密相關(guān),也和現(xiàn)實社會密切相關(guān),從而體現(xiàn)時代之風(fēng)。當今,只有重視學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的書畫家,相應(yīng)的做點媒體宣傳,能得到更多的生存空間。

作品自己能說話,書畫家在作品面前,一律平等。藝術(shù)市場不再是“國家級會員”的藝術(shù)層次一定高于“市縣級會員”或沒有進入?yún)f(xié)會的書畫家的時代。藝術(shù)市場不再是“獲獎多”就優(yōu)于“獲獎少”或沒獲過獎的書畫家的時代。藝術(shù)市場也不再看中院校、地位、師承或拍賣包裝、媒體炒作等,而是將作品的藝術(shù)性放在第一位。

?博寶藝品萬家簽約藝術(shù)家?席軍作品《群賢畢至 高朋滿座》 ? 178*94cm

因此,衡量藝術(shù)作品的標準也將改變。首先,藝術(shù)作品首要具備藝術(shù)性;其次,書畫家的人品、進取心和藝術(shù)領(lǐng)悟力等,也將提到新的高度。再次,是藝術(shù)家近年來的真實成就,而不是吹捧出來的泡沫假象。

真正做到藝術(shù)獨立、藝術(shù)自由,讓藝術(shù)作品說話,而不是靠頭銜、官位、人脈關(guān)系說話。最后,頭銜、官職、證書等作為加減分項,可能有官職或有頭銜的會減分,而專業(yè)潛心藝術(shù)研究創(chuàng)作者,則會加分。對于收藏家來說,可通過對書畫家的考量,再結(jié)合市場動向(如作品對現(xiàn)在市場、以后市場的認可及程度與合理價位等),著手投資與收藏。


博寶藝品萬家簽約藝術(shù)家?劉帥作品《北海-清音》 ? 359*142cm


博寶藝品萬家簽約藝術(shù)家?孫童作品《心有·靈犀1》 ? 144*45cm

由此可見,真正能流傳千古的是藝術(shù)作品,而不是所謂的各種名頭。名頭誰人都可取代,唯有藝術(shù)作品才是藝術(shù)家金光閃閃的東西。反觀今日之藝術(shù)圈,各種名頭滿天飛,卻沒有多少拿得出手的作品。何其悲哀?

真正用作品說話者,流芳千古;而用名頭說話者,不過是曇花一現(xiàn)。正所謂,用作品說話者流傳千古,用名頭說話者大勢已去!

博寶藝術(shù)網(wǎng)“藝品萬家”服務(wù)平臺是博寶藝術(shù)網(wǎng)在市場低迷的情況下進行的一項開創(chuàng)性舉措,將會使傳統(tǒng)書畫行業(yè)面臨徹底顛覆,使普通百姓能輕松進行藝術(shù)品消費,從而讓藝術(shù)真正走進尋常百姓家。讓藝術(shù)品走進千家萬戶,這是藝品萬家的發(fā)展方向與目標,也是我們的核心理念。

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