你是今年公司的優(yōu)秀員工，所有共事的同事都對(duì)你有很高的評(píng)價(jià)，你卻總是在心里感到不安和惶恐：他們一定是不了解我才這么說的，事實(shí)上，我哪有那么好，我的問題很多……
你說，小城市的生活你已經(jīng)過夠了，每天兩點(diǎn)一線上下班，周末去參加毫無新意的朋友聚會(huì)，世界那么大，自己卻在這里做著無聊的事；
這不是你的興趣愛好，要是能做自己感興趣的事，生活就不會(huì)像現(xiàn)在這樣庸常瑣碎，一潭死水；
像無數(shù)個(gè)“上次”一樣，又要到deadline了，你卻還沒有開始著手去做；
你總是羨慕那些能隨時(shí)隨地呼朋引伴的人，你覺得自己不夠開朗外向，擔(dān)心“敏感內(nèi)向”的自己無法在社會(huì)上立足；
……
如果你也是這樣，那你就要來讀一下《幸福課》這本書了。
這里的《幸福課》并不是一度在網(wǎng)絡(luò)上非常流行的哈佛大學(xué)的《幸福課》——盡管他們都在探討同一個(gè)主題，對(duì)人們抱有同樣的期待----通過解答不完美的人生，從而走向一條幸福之路。
這本《幸福課》的作者是陳海賢，但你可能會(huì)對(duì)他的另一個(gè)名字“動(dòng)機(jī)在杭州”更為熟悉。陳老師是浙江大學(xué)心理學(xué)博士，中國臨床心理學(xué)會(huì)注冊(cè)心理師。同時(shí)也是知乎心理學(xué)領(lǐng)域的優(yōu)秀回答者，目前的關(guān)注者已經(jīng)達(dá)到了50萬。
《幸福課》中，陳老師通過10個(gè)有關(guān)成長的心理學(xué)話題，12個(gè)讀者的真實(shí)來信，解讀了現(xiàn)下在年輕人當(dāng)中最常見的幾種“心理問題”：匱乏與不安，完美主義，原生家庭，拖延癥，人生的虛無與意義，人生階段的結(jié)束與開始等。
不同于其他心理學(xué)著作，本書中沒有科普說教，也沒有艱深的心理學(xué)概念。陳老師就像一個(gè)值得信任的朋友，面對(duì)著你，緩緩講述自己咨詢師生涯中遇到的真實(shí)案例，既克制又深情，既怕觸痛又不忍放下，末了，再加一番剖析解讀。案例選的是現(xiàn)下大家普遍都會(huì)遇到的問題，代入感很強(qiáng)，我相信你看完后也會(huì)不自覺得感嘆：“對(duì)啊對(duì)啊，就是這樣的！”
陳老師溫暖細(xì)膩，娓娓道來的文風(fēng)，絲毫不會(huì)讓讀者覺得是在“被灌輸“，”被說教“。這種感覺很容易俘獲一個(gè)人的信任，讓你愿意打開自己，放棄成見，去嘗試順著作者的思路反思自己。這種行文風(fēng)格倒是有幾分像《少有人走的路》。
除了文章的寫法結(jié)構(gòu)和文風(fēng)值得稱道外，文中還有很多觀點(diǎn)刷新了我以往的認(rèn)知。
比如，在“假想的自我與真實(shí)的成長”這章，陳老師提到了“成長型思維和僵固型思維”。一個(gè)擁有成長型思維的人，會(huì)認(rèn)為人的能力是不斷成長的，并把注意力放在能力成長上；而一個(gè)僵固型思維的人，會(huì)認(rèn)為人的能力是固定的。
上學(xué)的時(shí)候，我們經(jīng)常會(huì)遇到這樣一些同學(xué)，在教室的時(shí)候，他們保持跟旁人一樣的學(xué)習(xí)節(jié)奏，不會(huì)特別努力，卻會(huì)在自己家里偷偷點(diǎn)燈熬夜，然后看似“不努力”卻依然拿到了好成績(jī)。
這樣的人，明顯是僵固型思維的人，他們認(rèn)為人的能力是固定不變的，不想讓自己被比下去丟臉，所以采用這種方法來證明“你看，我能力還是很行的嘛”，“我還是很聰明的嘛”。
僵固型思維的人，把所有的注意力都放在“證明自己行還是不行”上了，他們認(rèn)為努力是一件可恥的事情。如果一直抱有這樣的思維，就會(huì)一直處于“忍不住跟別人比較”“被別人比下去”“自己真是太笨了”的焦慮不安中。
但人不是天生就擁有某種思維的，這兩種思維的形成跟個(gè)人的成長經(jīng)歷分不開。陳老師說，“無論是批評(píng)還是表揚(yáng)，評(píng)價(jià)很容易帶來不安，讓人陷入防御心態(tài)和過度的自我關(guān)注?！痹瓉?，不僅是批評(píng)，表揚(yáng)也會(huì)讓一個(gè)孩子逐漸形成僵固型思維。一生都在跟別人比較，都在努力獲得外界的認(rèn)可的人，該是多么可悲。
還有一些其他觀點(diǎn)也讓我醍醐灌頂，很多不解，糾結(jié)，焦慮的問題就這樣慢慢解開了，諸如：
“一件事情，是不是瑣事，不是由這件事情的性質(zhì)決定的，而是由你對(duì)待它的態(tài)度決定的?！?---果然是，紅塵萬丈，當(dāng)下即修行。
“意志力不是一件完全主觀的事情，它有自己的客觀局限性” ---所以，真的很累的時(shí)候，躺下休息，不要再責(zé)怪是自己意志力不夠。
“與人們的常識(shí)相悖，當(dāng)人們屈服于誘惑時(shí)，不讓他們感覺到內(nèi)疚，相反，讓他們感覺到快樂，居然能夠增加人們抵御誘惑的能力。因?yàn)橄啾扔趦?nèi)疚，自我諒解反而更能增加責(zé)任感”---愛是一切的源泉，沒有人會(huì)因?yàn)樽载?zé)內(nèi)疚而獲得進(jìn)步和幸福。
“自我管理的本質(zhì)是自我談判”---自我管理不全是規(guī)則、戒律，它也需要軟性的感性的部分在。
……
幸福從來不是唾手可得，若如此，何談“追求”二字。人類在追求幸福的路上已走了百萬年，幸福仍舊是諸多人求不得的東西。或許不是求不得，只是你的方法錯(cuò)了呢？如果你希望解決當(dāng)下的種種困局和問題，希望活出自己的生命風(fēng)采，希望獲得幸福的內(nèi)心體驗(yàn)，那么這是一本適合你讀的書。
