? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 儉養(yǎng)德

? ? ? ? 作為出生在普通農(nóng)民家庭的孩子，從小沒(méi)有享受過(guò)富足的物質(zhì)生活，看到父輩們一輩子縮衣節(jié)食，我的內(nèi)心深深地被烙上了“賺錢(qián)不易，花錢(qián)謹(jǐn)慎”的烙印，在信用卡泛濫的今天，我只辦過(guò)一張信用卡，那也是多年前的事了，（現(xiàn)在早已注銷）我深深的明白信用卡透支的不僅僅是金錢(qián)，它挑逗著人性的弱點(diǎn)，放縱的是盤(pán)踞在我們每個(gè)人內(nèi)心深處的欲望猛獸，一旦它破籠而出，不受控制，橫沖直撞，那么它踐踏的就是我們內(nèi)心的幸福之田，奪走得是本該屬于我們內(nèi)心的平和和安寧，當(dāng)然它現(xiàn)在也確實(shí)正在很多人的心田上肆意奔跑，毀壞著那里的希望之苗，幸福之樹(shù)。

? ? ? ? 雖然我們目前生活在一個(gè)空前繁榮的物質(zhì)時(shí)代。但是我們的內(nèi)心卻沒(méi)有因?yàn)槲镔|(zhì)的繁榮而更加地富足，取而代之的是焦慮不安，抑郁成疾，精神世界受到了極大的挑戰(zhàn)，而最根本的原因是我們內(nèi)心那頭不受控制的欲望猛獸。因?yàn)槿藗兾镔|(zhì)的欲望是無(wú)窮盡的，永遠(yuǎn)沒(méi)有滿足的時(shí)候，得到了人生的一百萬(wàn)，還想得到人生的1000萬(wàn)，得到了人生的1000萬(wàn)，仍然夢(mèng)想著成為億萬(wàn)富翁，然后可悲的是億萬(wàn)富翁也有跳樓自殺的，因?yàn)樗麄內(nèi)匀粵](méi)有找到想要的幸福，諷刺的是“眾里尋它千百度，驀然回首那人卻在，燈火闌珊處”原來(lái)真正的幸福就在那一抹微笑，那無(wú)欲無(wú)求的恬淡內(nèi)心當(dāng)中?！兜赖陆?jīng)說(shuō)什么》一書(shū)上講:人生有兩種態(tài)度，一種是加法，不斷疊加，不斷積累，有了還想更有，多了還想更多。一種是懂得減法，節(jié)儉節(jié)制，欲望減少一份，幸福也就多一分?！兜赖陆?jīng)》第五十九章講:夫唯嗇，是謂早服，早服謂之重積德，重積德則無(wú)不克，無(wú)不克則莫知其極。莫知其極，可以有國(guó)。有國(guó)之母，可以長(zhǎng)久。是謂深根固柢，長(zhǎng)生久視之道。用現(xiàn)代的話來(lái)說(shuō)就是:懂得節(jié)儉節(jié)制，就可以早得道，堅(jiān)持按照這個(gè)道做就可以不斷積累德，那就沒(méi)有什么困難克服不了，所以它的力量是巨大的。從個(gè)人層面上說(shuō)節(jié)儉節(jié)制磨煉的是人的思想品德，磨煉的是人的意志，磨煉的是人面對(duì)困難無(wú)所畏懼的態(tài)度。從國(guó)家層面說(shuō)作為領(lǐng)導(dǎo)者如果懂得節(jié)儉節(jié)制，那么國(guó)家就可以長(zhǎng)久的存在，長(zhǎng)久地發(fā)展。節(jié)儉節(jié)制是立國(guó)，國(guó)家長(zhǎng)久發(fā)展的根本。習(xí)主席提倡的光盤(pán)行動(dòng)應(yīng)該是受此啟發(fā)吧！

? ? ? ? 古人給我啟迪，但是在我身邊對(duì)我影響最深的是我婆婆，她現(xiàn)在擁有的財(cái)富應(yīng)該是她后半輩子花不完的，但是她卻不亂花一分錢(qián)，不糟蹋一粒糧食，她的花錢(qián)理念是:寧買(mǎi)一條線，不買(mǎi)一大片。意思是哪怕是買(mǎi)一根有用的線，也不會(huì)胡亂花錢(qián)買(mǎi)沒(méi)有的一大片，錢(qián)要花在刀刃上，只買(mǎi)有用的，沒(méi)用的東西再便宜也是一種浪費(fèi)；無(wú)論是在家里還是在外面吃飯，吃不完就留著下次吃，只要不壞就絕不浪費(fèi)，她說(shuō)種糧食的人不容易，因?yàn)樽约阂彩菑霓r(nóng)民過(guò)來(lái)的，她的這種節(jié)儉的習(xí)慣讓我明白了作為家庭的女主人應(yīng)該有什么樣的金錢(qián)觀，這可以深深影響自己的孩子乃至整個(gè)家族。

? ? ? ? ?雖然經(jīng)濟(jì)條件尚可，但我仍然沒(méi)有放縱自己的欲望，櫥窗里的衣服，包包和鞋子也只是夠換洗而已，首飾品也只是一個(gè)手鐲和幾副并不昂貴的耳墜，因?yàn)檫^(guò)多的物質(zhì)并不能給我?guī)?lái)內(nèi)心的幸福和滿足；由于減肥，我們?nèi)业娘嬍骋彩且越】登宓瓰橹?，大魚(yú)大肉偶爾有之，但不再是我們家的主餐，這樣的生活習(xí)慣反而讓我的內(nèi)心多了些從容和淡定。老子曰“道之出口，淡乎其無(wú)味”“無(wú)色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁畋獵令人心發(fā)狂，難得之貨令人行妨，是以圣人為腹不為目?！闭軐W(xué)家伊壁鳩魯說(shuō)在消除了匱乏的痛苦之后，清茶淡飯與豐盛的宴席來(lái)帶的快感是一樣的。比如說(shuō)，你月收入在一萬(wàn)塊錢(qián)以下的時(shí)候，每增加一千塊你會(huì)高興很多。哇，開(kāi)心。但是當(dāng)你的月收入，比如說(shuō)，達(dá)到了五萬(wàn)，到達(dá)了十萬(wàn)、一百萬(wàn)，其實(shí)帶來(lái)的感受就差不多了。因?yàn)槟阍儆绣X(qián)的人，你無(wú)非是行、住、坐、臥。每天要吃飯，要煩惱，要跟人互動(dòng)，要解決很多的問(wèn)題，所以人不必要追求過(guò)度的物質(zhì)的享樂(lè)。即使我們擁有金錢(qián)與名利，我們也要和它們保持一個(gè)寬的距離，這個(gè)很寬的距離意味著說(shuō)這些東西可以被命運(yùn)奪走，但對(duì)我們不受影響，如果我們和所有的物質(zhì)攪合在一起，同化了，那么有一天我們失去了它們，我們的心會(huì)疼死，就像失去自己的生命，那其實(shí)是一件很可怕的事情。畢竟錢(qián)財(cái)為身外之物，誰(shuí)都不敢保證它們能跟隨我們一輩子?！叭藷o(wú)欲則剛”應(yīng)該就是這個(gè)意思吧。

? ? ? ? ? ?諸葛亮在 《誡子書(shū)》里說(shuō)“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”，雖然他是寫(xiě)給自己八歲的兒子，教育他要正直做人，但是對(duì)現(xiàn)在的我們依然影響深遠(yuǎn)。