在悲慘的生活中學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)
——讀《駱駝祥子》有感
在老師的推薦下，這幾天，我閱讀了《駱駝祥子》一書。這本書是我國現(xiàn)代著名小說家、劇作家老舍先生的代表作。我從中收獲了許多。
《駱駝祥子》有六大藝術(shù)魅力，一是縝密精巧的作品結(jié)構(gòu)；二是塑造了以祥子為代表的栩栩如生的人物形象；三是精彩的細(xì)節(jié)描寫；四是精湛的語言藝術(shù)，五是洋溢著京味；六則是充滿了幽默。很多著名作家都對(duì)這本書非常推崇。
故事的主人公是洋車夫祥子，他開始拉車時(shí)，就夢(mèng)想著能夠有一輛車，于是他開始死命干活，想早一點(diǎn)買到自己想要的車。他每天像不要命了似的拉車，風(fēng)里來，雨里去，整整三年，他湊足了一百塊大洋，以九十六的價(jià)格買下了自己夢(mèng)寐以求的車。
買了車以后，祥子跑得更快了。后來，有人以兩塊的高價(jià)請(qǐng)祥子拉他去清華，最終，他被亂兵捉去，車子被扣下了！
他牽走兵營里的三匹駱駝，希望能夠再買一輛車，但他只賣到了三十幾塊錢。人和車廠老板劉四的女兒虎妞引誘了祥子，他感到羞愧，到曹先生家里拉包月去了，不料虎妞假裝懷孕了，一個(gè)偵探以逮捕曹先生為由頭，扣住了祥子，敲詐光了祥子的所有積蓄，祥子第二次買車的希望又泡了湯。
祥子無奈之下與虎妞結(jié)了婚，但虎妞不久就難產(chǎn)死去，祥子為辦喪事賣掉了車，祥子家的鄰居小福子對(duì)祥子有情意，祥子卻因?yàn)轲B(yǎng)不活她一家人，只能離開她。曹先生又讓他拉包月，他連忙去找小福子，但小福子已經(jīng)上吊自殺了。這下子，祥子的精神徹底垮了，他開始厭惡拉車，自暴自棄，吃喝嫖賭，出賣他人賣錢，徹底成為了一個(gè)“個(gè)人主義的未路鬼”。
我從中感受到了那個(gè)時(shí)代，那個(gè)社會(huì)的黑暗，以及車夫們的悲慘命運(yùn)，車夫們一輩子打拼，卻沒有出頭的機(jī)會(huì)，一輩子給別人拉車，風(fēng)里來雨里去，殷勤地對(duì)待客人，希望能夠多拿到幾個(gè)錢，但客人們只會(huì)冷淡地將錢給他們，一個(gè)子兒也不會(huì)多。祥子認(rèn)為買上一輛車就能夠過上好日子，其實(shí)不然。二強(qiáng)子有自己的車，但他拉車不足以養(yǎng)家糊口，逼迫女兒賣淫，踢死老婆，人性已經(jīng)泯滅。小馬的祖父也有自己的車，但是兒子當(dāng)了兵，兒媳改嫁了，只留下了一個(gè)孫子，他百般呵護(hù)，但孫子還是病死了，他孤身一個(gè)只等著倒斃街頭，有車的命運(yùn)都這般悲慘，沒有車的豈不更加悲慘，在這個(gè)社會(huì)里，壞人橫行霸道，好人反而沒有好報(bào)，這是當(dāng)時(shí)社會(huì)的悲劇。
但在這種悲慘的生活中，我們更要學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，祥子被大兵搶走車之后，依舊堅(jiān)強(qiáng)，想要攢錢再買一輛車，雖然希望再次落空，但他依舊堅(jiān)強(qiáng)，可惜是，他禁不住命運(yùn)的一再打擊。從一個(gè)質(zhì)樸、勤勞的“青皮后生”墮落為吃喝嫖賭、出賣靈魂的“個(gè)人主義的末路鬼”。倘若他能夠再堅(jiān)強(qiáng)一點(diǎn)，他也許就能挺過難關(guān)，撥云見日，至少不會(huì)變成這種模樣。
因此，遇到困難，我們要堅(jiān)強(qiáng)，環(huán)境越是艱難，生活就越是悲慘，我們就越要堅(jiān)強(qiáng)，因?yàn)檫@樣雖然不能改變環(huán)境，但至少能讓生活更好一些，不至于依舊這樣甚至更加悲慘。
《蘇東坡傳》讀后感
最近，我閱讀了林語堂先生所著的《蘇東坡傳》，我從中了解到了很多東西。
這本書分為四個(gè)部分：童年與青年、壯年、老練、流放歲月。它將蘇東坡的一生分為了這幾個(gè)部分，描述了他的一生。
蘇東坡青年時(shí)期就考中了進(jìn)士第二名，但不久母親逝世，他回家奔喪，居喪守禮之后，回到朝廷做官，皇帝很賞識(shí)他，然而他反對(duì)新法，神宗在無奈之下，把他流放了。
書中有幾個(gè)部分令我印象最為深刻。
一是一個(gè)傳說，蘇東坡的卷子到了歐陽修手中，歐陽修本以為是自己弟子曾鞏的，為了避嫌，他給蘇東坡打了第二名，讀到這里，我有些惋惜，蘇東坡本來能當(dāng)狀元的，可惜歐陽修誤把他當(dāng)作自己的弟子曾鞏，才使得他屈居第二名，當(dāng)然，這只是個(gè)傳說，是否屬實(shí)，還有待考證。
第二就是王安石變法，這是我印象最深的一個(gè)部分，王安石在老臣韓維的舉薦之下，神宗在太子時(shí)就對(duì)他漸漸器重。英宗四年，神宗二十歲，即帝位。神宗雄心萬太，極愿國富兵強(qiáng)。在一次與王安石的密談之后，下定了決心，不惜赴湯蹈火也要完成王安石的變法計(jì)劃，甚至犧牲其他大臣，結(jié)果竟不幸如此。
新法推行后，遭到了大臣們的反對(duì)，在司馬光與王安石的一次爭論后，神宗有些相信司馬光的說法，于是在隨后一兩個(gè)月內(nèi)把新政暫行擱置。
當(dāng)時(shí)朝廷內(nèi)分為兩派，一派以王安石以及一群小人為首，別一派以大部分元老重臣為首，反對(duì)新法，但當(dāng)權(quán)派有神宗支持。反對(duì)派幾乎所有人都被神宗貶到了各地，其中也包括了蘇東坡，皇帝賞識(shí)他的才華，本想讓他官居太守，然而王安石和謝景溫反對(duì)，讓蘇東坡任判官，皇帝予以改動(dòng)，任命他為杭州太守。
太監(jiān)、大臣都不將真實(shí)情況告訴神宗，神宗蒙在谷里，竟以為新法在地方推行后造福了百姓，鄭俠將幾幅難民圖呈給了皇上。神宗這才醒悟停止了新法。
其實(shí)，王安石的本意是好的，他有才華，也確實(shí)想造福人類，但他太急于求成了，導(dǎo)致很多好的條法也變了殘害人民的利器。
青苗法就是一個(gè)很好的例子，青苗法是讓百姓在秋收前向官府借款，到了秋天收獲后，連本帶利一并歸還給官府。
王安石在地主當(dāng)官時(shí)，曾實(shí)施過青苗法，當(dāng)時(shí)在地方推行得很好，確實(shí)給老百姓帶來了很大方便，因此，王安石以為青苗法會(huì)在地方實(shí)施很好，造福百姓。
然而王安石太急于求成了，希望地方借的錢越多越好，地方官為了討好王安石，能夠升官發(fā)財(cái)，于是強(qiáng)行農(nóng)民、百姓借錢，很多百姓因此家破人亡，妻離子散。
在當(dāng)時(shí)，一個(gè)國家的資金基本是固定的，很難有外來資金匯入國家，所以國家總共擁有的資金就是那么多，這錢分為兩部分，一部分在國庫，別一部分在人民手里，如果想要增加國庫的收入，那么勢(shì)必要從老百姓那里拿來一部分錢，實(shí)際上，新法就是變相增加人民的稅收，因此新法并非富國之道。
我們?cè)谧鍪聲r(shí)不能急于求成，要三思而后行，要有耐心，做一個(gè)不焦不躁的人。
