? ? ? ? 世界本是平凡的，平凡的就如一潭水，有時清澈見底，有時由于動靜而變得的渾濁不清。什么是世界？是人的世界。若沒有人之心，哪來海洋世界、動物世界、中國人的世界、外國人的世界、男人世界、女人的世界、善人的世界、惡人的世界、花花世界之類說。世界上的人很多都是平凡的，少數(shù)除外。
? ? ? ? 在此，對平凡一族下個定義：一群忙碌著的，為了能夠繼續(xù)在物質(zhì)和精神上生存下去，不乏其中有些人想要給外人展示自己不同尋常的的一面，有時前前進進、有時退退倒倒地工作、生活著的人。略覽歷史上平凡的人，以及他們一生平凡的足跡，他們有著各自獨有的識人、識物、識事、識世的價值觀。正是這千千萬萬的特有價值觀就組成了平凡人的內(nèi)心世界，而這一內(nèi)心世界就影射出了形形色色平凡人的日常生活，同時又在每天的生活中派生出了新的平凡內(nèi)心集合。這些集合元素重新組合，就再次豐富了平凡人的日常生活、工作。那么問題來了，在日常的工作生活中每個平凡個體由于精神之需求，物質(zhì)之需求，志向、愛好、虛榮之需求，這一群體都會在其組成的圈內(nèi)停停走走、聽聽看看、說說唱唱、哭哭笑笑、思思量量唯此一生。
? ? ? ? 就在以上所述的生活中，有些平凡人則認為其一生是快樂的，有些則認為其一生是痛苦的，還有一些認為一生是喜憂參半。那為什么會有這種劃分呢?是每個人的追求不同。追求為什么不同？因為每個人所想各異。異在何處？異在人的心。如果每個人的心所想都是相同的，那么就不存在所謂世界。
? ? ? ? 沒有世界，哪來人？所以答案有了，有了心才有世界，有了世界，才有了世界上的人，有了人就又多了個心。所以心就是先于物質(zhì)而存在的。
? ? ? 平凡的人之所以大范圍的存在，之所以世界上多數(shù)是平凡者，那是因為“我們”都想從各自內(nèi)心出發(fā)去尋找和塑造自己的不平凡和偉大的原因。還因為人本來就同于其他物質(zhì)而存在，幾乎所有物質(zhì)的共性就是需己所需，棄己所棄。從這一角度分析，人就要展現(xiàn)自己屬于自己的本來面目。利己至上或者說成是為了自己能夠持續(xù)，不得不利己、不得不吸吮，不得不搶。又由于人有不同于其他物質(zhì)的思維意識，所以又不得不在有時候妥用偽裝、欺詐、誘騙、或所說“道術”等等之類將自己裝扮一下，將自己偉大一番，以便于自己覺得安心。其實不然，心或許安了，義又不安了，于是人多數(shù)時候所想是矛盾的。
? ? ? ? 比如，人們總愛發(fā)問“為何是我吃虧了、為何我的付出得不到應有的回報、為何別人一生下來就金銀滿屋、為何他們的運氣怎么那么好、為何別人在享樂我卻在受苦、為何他待我如此不公、為何我老比不過他、為何我這么不被重視、為何我的奮斗換來的只是心酸淚、為何他最近老對我有意見、為何……..”轉又一想又合乎情理，心靜了一下下，忽又一想，不對啊，我得有些行動。由于多數(shù)人的心是脆弱的（這點假不了），所以人們就要開始應對種種對自己的不利因素。緊接著就開始籌劃如何應戰(zhàn)了，就開始醞釀著讓他或她成為下一個此時的自己。平衡了，心里舒坦了，這波兒是暫時是可以告一段落了，但是另一波又要起了。
? ? ? 得給自己打下強心針了“我得不同于他人而活、我要為了美好生活而奮斗、我要承受他人不能承受地去干一番事業(yè)、我要讓他們都看看我是何等的不甘示弱、我一定要爬上來然后再狠狠踩下去、我要安安穩(wěn)穩(wěn)的生活在不爭不比的壞境中享受自己勾勒的世外桃園、我要讓那些曾經(jīng)和正在想看我笑話的人們都看看我，嘗嘗我的厲害、我不爭了，從現(xiàn)在起開始淡泊了等等之如”。難道人按照以上這么想了，這么下決心了之后就一定這么要做嗎？
并沒有。
? ? ? 因為努力是要付出代價的，沒有幾個人能付出奮斗所需之代價的。
? ? ? 因為淡泊名利是需要資本的，更需要境界的，因為多數(shù)人根本就沒有淡泊的資本，而那些有資本淡泊的人是很少有境界的。
? ? ? 這么一來，平凡的人就更加焦躁不安了，為了能順其己心，為了能更加感覺悵然起來，新一輪的困擾又來啦。為了生活、生存下去，為了名利雙收或單收。平凡的人們又都一個個地相對于自己而言偉大了起來。為了自己，不惜自己尊嚴、不惜自己健康、不惜家人和睦、不惜舍棄自己的初心拋灑血淚，低三下四，舍己錢財?shù)貫樽约旱拿麖亩@般。
? ? ? ? 這樣偉大嗎？對自己而言，偉大。的確，為了自己的生存、名、利確實付出了自己許多許多。可是這些為了生存、名利的獲取都多多少少地建立在了損害他人利益，迫害他人名節(jié)，奪取他人所需的基礎之上的。所以，這些所謂偉大必須要加以自私來修飾才成。
? ? ? 平凡的人，就是很普通的人，說白了就是平常人，這平常人和世界上極其少有的偉人要區(qū)別開來。世界上還是有偉人的，是肯定有偉人的，過去有，現(xiàn)在有，將來也一定有。這些偉人不同于平常人，但在一些方面卻也同于平常人。這是辯證的統(tǒng)一和不統(tǒng)一。
? ? ? ? 由于人的自私心的做作，我們的社會才變得復雜不堪；由于人的自私性的存在，我們的世界也才變得多樣而美好；也由于人的自私，社會也就有了挑戰(zhàn)這一說，有了挑戰(zhàn)，活著的人才會有意義；更由于人的自私，才會驅使人類一步步地走向更加美好的時代。
世界上的每個平凡的人共同構建了我們多姿多彩的世界，盡管有時候需要給多姿多彩這個詞加上引號。這每個平凡的人卻都有一顆心，首先這顆心它是偉大的，然后才是自私的。
? ? ? ? 正是這么一個個偉大自私的心，我們才有了今天所處的環(huán)境。在其中歡樂著，痛苦著，哭泣著，微笑著……..
