民謠云：石牛壓石鼓，銀子五萬五。

誰能識玄機，買盡渝州府。

1644年陽春三月，明末崇禎三年，張獻忠起兵入川。40萬農(nóng)軍由荊州溯江而上，連續(xù)攻克沿途13道隘口守軍，打敗了馳援的明朝總兵秦良玉部，席卷忠州豐都，直取涪陵渝州，八月二十一日攻破成都，建立大西國，改朝為大順。

張獻忠憎恨貪官污吏。義軍所到之處專搶土豪劣伸，巨室富豪，達官顯貴，燒殺掠奪獲得巨額財富。為了炫耀，張獻忠曾經(jīng)在成都府用24間屋子擺滿金銀珠寶舉辦斗金大會，以示自己富有。

公元1646年，張獻忠在成都立足不久就遭到清軍圍剿。猖忙中他逃跑到川西南，在鳳凰山被清軍亂箭射死。張獻忠死后，他的部將孫可望、劉文秀、馮雙禮，大管家李定國四個人決定分兵幾路人馬突圍。他們各率10萬農(nóng)軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)大西南繼續(xù)抗擊清軍。

據(jù)《蜀難紀(jì)行》記載：張獻忠死亡后，部將孫、劉、馮、李四個人把掠奪的巨額財富每人帶足隨軍備用部分，剩下的部分寶藏由大總管李定囯裝船從水路出川，運往南明國準(zhǔn)備東山再起。李定囯命部下把大圓木挖空裝滿金銀珠寶后蓋嚴(yán)釘實，讓其漂流而下，打算在巫山狹窄江面再打撈起來，三軍護送到云南。

張獻忠巨額寶藏從此成為千古之迷，眾說紛云：一說裝滿寶藏的船行至彭縣江口沉入江中；二說是大總管李定國借采石挖洞藏于山崖洞穴中；三說是李定國借上香藏于青城山普昭寺；四說是孫可望、劉文秀、馮雙禮、李定國四個將軍分作軍費用，隨軍攜帶大量寶藏轉(zhuǎn)戰(zhàn)大西南云、貴、川三省。

相傳，劉文秀將軍率領(lǐng)的一路農(nóng)軍突破清軍的重重包圍，浴血奮戰(zhàn)，斬轉(zhuǎn)到涪州只剩下不到五萬人馬，于是決定改走旱路，鉆深山宻林到武隆縣出川去貴州，再去南明國匯合伺機東山再起。公元一六四七年春，劉文秀將軍率領(lǐng)的三、四萬人馬由涪陵突出清軍包圍，經(jīng)焦石、羅鴛壩、包巒場，沿途不是屯兵之地。一日，先頭部隊探馬報告說：發(fā)現(xiàn)一處可屯兵的地方――鑼山。這里四圍山高林宻，清泉流淌，土地肥沃，還有占地3000平方米的鑼山大寺院可以駐兵。劉文秀將軍大喜，站在大梁子和尚石可以俯瞰四周方圓十里，可守可退，若在大梁山嶺四面山梁駐守軍隊，真是一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開。劉將軍命一半人馬駐扎在寺院，另一半人馬布防大梁子山，兩天一輪換，又命部下參將劉得城帶人在大梁子山最高峰用巨條石建造嘹望臺烽火臺，每天一班軍士守在嘹望臺。尾隨來的清軍攻打過幾次，始終打不上鑼山，只有退兵等待時機，義軍才能得到喘息的機會。劉文秀將軍心想：鑼山雖然是個易守難攻的好地方，可是，這樣長期住下去也不行，所部隨軍攜帶的大量寶藏用不完，帶著行軍打仗也不方便，不如在人跡罕至的鑼山大梁子山上藏一半，今后恢復(fù)大順國后再來取走才是上策。公元1648年秋，劉文秀親自帶領(lǐng)軍士在大梁子山上挖戰(zhàn)壕布防，又以造地雷為名打些大圓石鼓抬到大梁子山上備用。冬天一個夜深人靜的黑夜，寒風(fēng)刺骨，雪花漫天。劉文秀將軍親自挑選14名軍士以挑炸藥布防為名擔(dān)著金銀珠寶來到大梁子山上，把石鼓搬到一處隱蔽的深壕溝，裝滿金銀珠寶，填好厚厚的封土。這些士兵就回寺院吃二道夜，劉將軍親自把壺敬酒，喝了毒酒的埋寶軍士全部滅口封鎖了這一消息。

公元1650年春天，劉文秀在鑼山寺院修養(yǎng)兩年有余，全軍戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，計劃經(jīng)過日照壩，竹子壩、廂壩去武隆出川再去貴州。劉將軍率領(lǐng)的主力部隊約兩萬人在日照壩被清軍、從石柱趕來的秦良玉部桿子軍，還有豐都刀兒匠神兵合計三、四萬人圍剿。日照壩，東臨懸崖峭壁的龍河大峽谷，南是大橫路山、西是尖山子、北接鑼山大梁子山，三面高，中間是一塊扁平盆地。分別為上壩、中壩、下壩，經(jīng)過三天三夜激戰(zhàn)，副將劉得城將軍在日照壩下壩鲊人坑身中數(shù)箭死亡。劉文秀將軍親自率部拼死沖殺突出包圍，帶著一萬多人轉(zhuǎn)戰(zhàn)去了貴州。這支中國歷史上最后的一次農(nóng)民起義軍，在大西南堅持了二十多年，直到清朝康熙年間才被剿滅。

鑼山大梁子山有一個土財主，姓孫，名，落山。孫落山為人奸狡巨猾，貪得無厭，逢人就占別人利益。鄉(xiāng)鄰們就喊他“孫扣扣”。

孫扣扣家喂養(yǎng)了一頭大水牛，原來大青牛是太上老君的坐騎變化的。他從來不割草，大水牛常年在大梁子山上敞放。牛兒每天吃飽草喝足水就會跑到埋石頭鼓的草叢中休息回芻。俗稱“回叫”。一天傍晚，孫扣扣去找牛，只見大水牛躺在草叢里，牛兒肚子下面發(fā)出金光。孫扣扣折根樹枝去把牛吆開，可是，大水牛就是躺著不起身離開。孫扣扣急了一陣亂棍棒把牛打走了，見金光是從牛躺的草地下一個洞洞里發(fā)出的。孫扣扣走近往洞里一看，是大錠大錠的銀子。原來是當(dāng)年埋石鼓的士兵回填土?xí)r打翻石鼓倒出來的金銀錠。孫扣扣急忙鉆進地洞里去搶銀子，他用長頭巾扎住腰就往身上放金錠，又用穿的長衫衣兜兜著，越拿就越重，終于托不起來了。孫扣扣爬了幾次想爬出洞來，由于填土不牢實，爬一次塌一堆，最后把貪得無厭的孫財主埋在地下了。大水牛又回到埋石鼓的地方躺著回芻，慢慢變成了石牛壓在草叢中。人們稱這個地方叫“牛榨寶”。孫扣扣也成為笑談，德高望眾的老人家說：是你的財，自己會到你屋來；不是你的財，強求來，你也得不到。你該得十份，只能拿六分；貪得無厭，只能招災(zāi)。道德敗壞的貪官千方百計斂取的錢財，自己一分錢都享受不到，厚德載物就有這個意思。

近千年來，大青牛仍趴在石鼓上面的草地上。鑼山大梁子山牛榨寶的傳說卻越傳越奇…。

作者曾長江，網(wǎng)名，長江居士，民間收集整理，以饗讀者。