“杏林春暖，橘井生香”說(shuō)的是兩個(gè)故事。

杏林春暖：三國(guó)時(shí)期住在江西的名醫(yī)董奉，給人看病從不收錢，只規(guī)定每看好一個(gè)小病，病人要給他栽活一棵杏樹(shù)；看好一個(gè)大病，給他栽活五棵杏樹(shù)。幾年之后便長(zhǎng)成了一片杏林。待杏林結(jié)果時(shí)，他又以果換糧，賑濟(jì)窮人，于是被后人譽(yù)為“杏林春暖”。

橘井生香：相傳西漢文帝時(shí)，蘇耽由于醫(yī)術(shù)精湛、為人樂(lè)善好施而被稱為“蘇仙翁”。有一次，蘇耽有事外出，需三年方回。對(duì)他的母親說(shuō)：“明年天下會(huì)發(fā)生一場(chǎng)大的瘟疫，咱院子里的井水和橘樹(shù)就能治療?；颊呷鐞汉l(fā)熱，胸膈痞滿者，給他一升井水，一片橘葉，煎湯飲服，立可痊愈。”后來(lái)的情況果然如蘇耽所言，天下瘟疫大行，求井水橘葉者，遠(yuǎn)至千里；飲井水橘葉者，也即刻痊愈。此后人們便以“橘井泉香”來(lái)歌頌醫(yī)家救人的功績(jī)，醫(yī)家也將書(shū)寫(xiě)在匾上以明志。

千百年來(lái)，“橘井泉香”與“杏林春暖”雙壁生輝，成為了我國(guó)古代醫(yī)藥史上一個(gè)十分著名的典故，成為了我國(guó)醫(yī)藥界的象征，也是醫(yī)學(xué)倫理的道德價(jià)值。

醫(yī)學(xué)是最早獨(dú)立的職業(yè)之一，中國(guó)古代“職”分為五內(nèi)應(yīng)執(zhí)掌之事/《書(shū).周管》有：六卿分職，各率其屬?！吨躨禮.大宰》也有“以九職任萬(wàn)民”。英文中profession一詞，來(lái)自中世紀(jì)拉丁語(yǔ)，意思是在藝術(shù)和科學(xué)方面需要訓(xùn)練的工作，尤指法律、神學(xué)和醫(yī)學(xué)職業(yè)。

中國(guó)上古時(shí)代的職業(yè)分工是以氏族劃分的，部族文化的專長(zhǎng)作為一種職能要世襲下去，部族內(nèi)部必須進(jìn)行教育和培訓(xùn)。這種部族職業(yè)性技能的教育訓(xùn)練在商代演化為職官。如有以官為氏的太史、太師、司馬、司空；以技為氏的巫氏、屠氏、卜氏；也有以醫(yī)為氏的，如春秋時(shí)期的醫(yī)緩、醫(yī)和等。周代建立了醫(yī)學(xué)職業(yè)和醫(yī)事制度。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，社會(huì)變動(dòng)劇烈，西周的世襲體制瓦解后，民間醫(yī)生開(kāi)始成為一種社會(huì)階層，如戰(zhàn)國(guó)古璽上刻有“事殤”、“事癰”等專職醫(yī)生的稱呼，還有的標(biāo)有姓氏，如“王璋”、“郭痤”、“趙庾”等?？芍?dāng)時(shí)已存有各種治療某種疾病的醫(yī)生。醫(yī)生的職業(yè)化，要求醫(yī)生需要建立行為規(guī)范，因此有了醫(yī)學(xué)道德的萌芽。