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唐.王維《輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪》
寒山轉(zhuǎn)蒼翠，秋水日潺湲。
倚杖柴門外，臨風(fēng)聽暮蟬。
渡頭馀落日，墟里上孤煙。
復(fù)值接輿醉，狂歌五柳前。
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解詩
輞川，水名。其在今陜西省藍(lán)田縣南終南山下。山麓有宋之問的別墅，后歸王維。王維在那里住了三十多年，直至晚年。裴迪，詩人，王維的好友，與王維唱和較多。
關(guān)于此詩的創(chuàng)作背景，見于：
裴迪是王維的好友，兩人同隱終南山，常常在輞川“浮舟往來，彈琴賦詩，嘯詠終日”（《舊唐書·王維傳》）。此詩就是他們的彼此酬贈(zèng)之作。
——張國舉《唐詩精華注譯評(píng)》
全詩寫景，獨(dú)得山水之妙：
此詩所要極力表現(xiàn)的是輞川的秋景。一聯(lián)和三聯(lián)寫山水原野的深秋晚景，詩人選擇富有季節(jié)和時(shí)間特征的景物：蒼翠的寒山、緩緩的秋水、渡口的夕陽，墟里的炊煙，有聲有色，動(dòng)靜結(jié)合，勾勒出一幅和諧幽靜而又富有生機(jī)的田園山水畫。詩的二聯(lián)和四聯(lián)寫詩人與裴迪的閑居之樂。倚杖柴門，臨風(fēng)聽蟬，把詩人安逸的神態(tài)，超然物外的情致，寫得栩栩如生；醉酒狂歌，則把裴迪的狂士風(fēng)度表現(xiàn)得淋漓盡致。全詩物我一體，情景交融，詩中有畫，畫中有詩。
——阮堂明《 在景物中感悟時(shí)間——王維<輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪>欣賞》
又曰：
首、頸兩聯(lián)，以寒山、秋水、落日、孤煙等富有季節(jié)和時(shí)間特征的景物，構(gòu)成一幅和諧靜謐的山水田園風(fēng)景畫。......頷聯(lián)：“倚杖柴門外，臨風(fēng)聽暮蟬”。這就是詩人的形象。柴門，表現(xiàn)隱居生活和田園風(fēng)味；倚杖，表現(xiàn)年事已高和意態(tài)安閑。柴門之外，倚杖臨風(fēng)，聽晚樹鳴蟬、寒山泉水，看渡頭落日、墟里孤煙，那安逸的神態(tài)，瀟灑的閑情，和“策扶老以流憩，時(shí)矯首而遐觀”（《歸去來辭》）的陶淵明有幾分相似。事實(shí)上，王維對(duì)那位“古今隱逸詩人之宗”，也是十分仰慕的，就在這首詩中，不僅仿效了陶的詩句，而且在尾聯(lián)引用了陶的典故：“復(fù)值接輿醉，狂歌五柳前”。陶文《五柳先生傳》的主人公，是一位忘懷得失、詩酒自娛的隱者，“宅邊有五柳樹，因以為號(hào)焉”。實(shí)則，生正是陶潛的自我寫照；而王維自稱五柳，就是以陶潛自況的。
——王德?！?幽棲之士與狂狷之士——讀王維<輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪>》
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說圖
這張照片攝于千年古城福建長汀。網(wǎng)上多有說長汀比肩湖南鳳凰者。實(shí)際上長汀自有其長汀處，是別的地方比不得的。
這是城市當(dāng)中的一座山寺。
時(shí)值盛夏，酷熱難當(dāng)。陽光透過樹林打在朱紫色的寺門上。
雖是白晝，卻有幾分“鳥宿池邊樹，僧推月下門”的靜謐。
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往期回顧
