我們總以為換一個環(huán)境就可以帶來真正的改變。然而事實是外界的改變只是我們發(fā)生改變的充分條件，而非必要條件。我們可能因為外界的變遷意識到自己有必要做出改變順應環(huán)境的變化，但我們并不一定意識到真正的改變需要對過去的自己勇敢的否定，需要徹底出離，擺脫社會的慣性，站在更高的地方觀察自己的身語意，逼自己去做自己一直逃避的事情。
我們知道了很多勵志的道理，但是我們依然循環(huán)往復地過著與多年前一樣的生活。雖然環(huán)境變了，工作變了，身邊的人變了，只有自己沒有改變。于是我們總是抱怨時運不濟，抱怨他人不折手段，但這些抱怨并不能為我們帶來改變，反而讓我們帶著消極的慣性陷入一輪又一輪的輪回。
改變之所以困難主要有兩個原因，一是那些束縛著我們的惡習或者缺點往往存在于我們的觀念和潛意識里。我們不僅要勇敢承認這些觀念的錯誤，還要時刻保持這樣的覺知。也就是說我們需要在自己的大腦里面根植一顆對舊有觀念的預警芯片，不斷提醒自己，又在邁入輪回的邊緣。因此，我們需要每天反省自己的思想和行為，及時把自己從輪回的邊緣拉回來。
另外一個改變困難的原因是舊友習慣根除和好的習慣養(yǎng)成都是一個磨練意志的過程。擋在前面的是欲望和恐懼，是懶惰和痛苦。戒煙之所以困難是因為我們內心對尼古丁產生了依賴，心中時不時會對香煙帶著欲望，不抽時就會難受痛苦，我們忍受住這種痛苦，我們就做出了真正的改變，但是更多的人卻因為再次點燃香煙陷入輪回的漩渦。
好的習慣養(yǎng)成最大的特點是需要我們學會延遲滿足。比如檢查寫作，堅持跑步，堅持反思總結。這些行為不會馬上讓我們成為一位作家，不會馬上有健康的體魄，不會馬上讓自己變得更加優(yōu)秀。因此，大多數人無法堅持這些沒有及時反饋的行為，選擇放棄或淺嘗則止，也就失去了改變的機會。我們都希望有頓悟式的改變，就像六祖惠能一樣，聽到不著相就能頓悟成佛。然而我們大多數人并沒有這樣的天賦和修為，沒有漸修何來頓悟，更多的時候我們還是需要腳踏實地修習，一點一點改變。改變的過程通常要經歷堅持和精進兩個階段，堅持的階段是要克服慣性的痛苦過程，精進是堅持轉換成習慣和興趣之后地持續(xù)優(yōu)化的過程。堅持寫作的開始是一個痛苦過程，心中沒有筆墨，只能艱難拼湊，目的就是保住自己一個堅持寫作者的身份，慢慢地開始思考如何讓文章主題更明確，結構更清晰，內容更有深意，文字更優(yōu)美，這些都沒結合反省的精進過程。
就像學習一樣，改變也是一個伴隨一身的事情，只有不斷改變自己，才能讓自己內心更篤定，能夠更加從容應對外界的變化。
