作者：史遇春
宋神宗（趙頊）元豐二年（公元1079年），御史中丞李定、御史舒亶等劾奏蘇軾，說(shuō)他謗訕朝政，作詩(shī)譏諷宋神宗所推行的新法，并列舉蘇軾的詩(shī)二十余首，作為證據(jù)。
例如，蘇軾有《和述古冬日牡丹四首》，其一云：
一朵妖紅翠欲流，春光回照雪霜羞。
化工只欲呈新巧，不放閑花得少休。
此詩(shī)中“化工只欲呈新巧，不放閑花得少休?！眱删?，被認(rèn)為是譏諷執(zhí)政者。并說(shuō)是：詩(shī)中以“化工”來(lái)比喻新政，以“閑花”來(lái)比喻小民；意思就是，執(zhí)政者為出新意，不考慮民眾的生活，使得小民得不到片刻的休息。
再如，蘇軾有《山村五絕》，其三云：
老翁七十自腰鐮，慚愧春山筍蕨甜。
豈是聞韻解忘味，邇來(lái)三月食無(wú)鹽。
此詩(shī)中“豈是聞韻解忘味，邇來(lái)三月食無(wú)鹽。”兩句，被認(rèn)為是在譏諷朝廷嚴(yán)格執(zhí)行禁止私人制鹽的法令。
《山村五絕》，其四云：
杖藜裹飯去匆匆，過(guò)眼青錢(qián)轉(zhuǎn)手空。
贏(yíng)得兒童語(yǔ)音好，一年強(qiáng)半在城中。
此詩(shī)中“贏(yíng)得兒童語(yǔ)音好，一年強(qiáng)半在城中?！眱删?，被認(rèn)為是在譏諷青苗法。
所謂青苗法，是王安石推行的新法之一，新法的初衷，是對(duì)舊有的常平倉(cāng)法進(jìn)行改革。常平制度，就是在豐年適當(dāng)抬高價(jià)格糴[dí]米，防止谷賤傷農(nóng)；在荒年適當(dāng)降低價(jià)格糶[tiào]米，平抑物價(jià)，拯濟(jì)百姓，即所謂“遇貴量減市價(jià)糶，遇賤量增市價(jià)糴”。因此青苗法又稱(chēng)常平新法。宋神宗熙寧二年（公元1069年）九月，青苗法由制置三司條例司頒布施行，其主要內(nèi)容為：諸路以見(jiàn)存常平、廣惠倉(cāng)的一千五百萬(wàn)石錢(qián)各為本，如果是糧谷，即與轉(zhuǎn)運(yùn)司兌換成現(xiàn)錢(qián)，以現(xiàn)錢(qián)貸給廣大鄉(xiāng)村民戶(hù)；如還有剩余，也可貸給城市坊郭戶(hù)。民戶(hù)貸請(qǐng)時(shí)，須五戶(hù)或十戶(hù)結(jié)為一保，由上三等戶(hù)作保，每年正月三十日以前貸請(qǐng)夏料，五月三十日以前貸請(qǐng)秋料，夏料和秋料分別于五月和十月隨二稅償還，各收息二分。青苗法本是為了抑制兼并，在青黃不接的時(shí)候，救濟(jì)百姓，但是，實(shí)際執(zhí)行時(shí)，卻出現(xiàn)偏差：地方官員強(qiáng)行讓百姓向官府借貸，而且隨意提高利息，加上官吏為了邀功，額外還有名目繁多的勒索，百姓苦不堪言；結(jié)果，青苗法就變質(zhì)為官府輾轉(zhuǎn)放高利貸、收取利息的苛政。宋哲宗（趙煦）元祐元年（公元1086年）罷止，后廢行不常。
又如，蘇軾有《戲子由》，詩(shī)云：
宛丘先生長(zhǎng)如丘，宛丘學(xué)舍小如舟。
常時(shí)低頭誦經(jīng)史，忽然欠伸屋打頭。
斜風(fēng)吹帷雨注面，先生不愧旁人羞。
任從飽死笑方朔，肯為雨立求秦優(yōu)。
眼前勃溪何足道，處置六鑿須天游。
讀書(shū)萬(wàn)卷不讀律，致君堯舜知無(wú)術(shù)。
勸農(nóng)冠蓋鬧如云，送老齏鹽甘似蜜。
門(mén)前萬(wàn)事不掛眼，頭雖長(zhǎng)低氣不屈。
余杭別駕無(wú)功勞，畫(huà)堂五丈容旂旄。
重樓跨空雨聲遠(yuǎn)，屋多人少風(fēng)騷騷。
平生所慚今不恥，坐對(duì)疲氓更鞭箠。
道逢陽(yáng)虎呼與言，心知其非口諾唯。
居高忘下真何益，氣節(jié)消縮今無(wú)幾。
文章小技安足程，先生別駕舊齊名。
如今衰老俱無(wú)用，付與時(shí)人分重輕。
此詩(shī)中“讀書(shū)萬(wàn)卷不讀律，致君堯舜知無(wú)術(shù)?！眱删?，被認(rèn)為是在譏諷朝廷制定明法以考核郡吏政績(jī)之事。
還如，蘇軾有《八月十五日看潮五絕》，其四云：
吳兒生長(zhǎng)狎濤淵，冒利輕生不自憐。
東海若知明主意，應(yīng)教斥鹵變桑田。
此詩(shī)中“東海若知明主意，應(yīng)教斥鹵變桑田?！眱删洌徽J(rèn)為是在譏諷皇帝興修水利之事。
被御史劾奏時(shí)，蘇軾被調(diào)任為湖州知州才三個(gè)月。
隨后，朝廷派遣吏卒，將蘇軾從湖州逮押，并解往京師。
到達(dá)京師之后，蘇軾被下入御史臺(tái)牢獄之中。蘇軾在獄中，前后被羈押了四個(gè)多月。
最后，朝廷判定蘇軾有罪，并罰處徒刑（拘禁使服勞役）二年。后來(lái)，正好碰上朝廷大赦，蘇軾被減輕責(zé)罰，授職黃州團(tuán)練副使。
當(dāng)時(shí)，受蘇軾“詩(shī)案”牽連的，有王詵、王鞏、蘇轍、李清臣、張方平、司馬光、范鎮(zhèn)、陳襄、孫覺(jué)、李常、劉攽、劉摯等二十二人。
因御史臺(tái)官署內(nèi)遍植柏樹(shù)，又稱(chēng)“柏臺(tái)”；柏樹(shù)上常有烏鴉棲息筑巢，乃稱(chēng)“烏臺(tái)”。因這一“詩(shī)案”由御史臺(tái)發(fā)起，故稱(chēng)之為“烏臺(tái)詩(shī)案”。
因“烏臺(tái)詩(shī)案”而被牽連的人物之中，受處罰最重的三人，分別是駙馬王詵；時(shí)任秘書(shū)省正字的王鞏；蘇軾之弟蘇轍。
王詵被削除一切官爵；王鞏被貶到賓州（今屬?gòu)V西），去監(jiān)督鹽酒稅；蘇轍，受到降職處分，調(diào)到高安（今屬江西），任筠州酒監(jiān)。
這里，不說(shuō)王詵與蘇轍，單說(shuō)王鞏。
王鞏，生年不詳，大約在宋仁宗（趙禎）慶歷八年（公元1048年）前后；去世時(shí)間也不確定，大約在宋徽宗（趙佶）政和七年（公元1117年）。北宋大名莘縣（今屬山東）人，字定國(guó)，自號(hào)清虛。宋初名相王旦之孫，北宋大臣、參知政事張方平之婿。宋神宗時(shí)，上書(shū)言事；曾被馮京舉薦，但未被王安石所任用。歷官大理評(píng)事、秘書(shū)省正字、太常博士。司馬光執(zhí)政后，任職宗正寺丞，多次調(diào)換外任。宋哲宗（趙煦）末期，新黨再次起用，被編管全州。宋徽宗時(shí)，被列名元祐黨籍。生平練達(dá)世務(wù)，喜歡臧否人物、議論時(shí)政，屢遭貶逐。其詩(shī)文為蘇軾兄弟所推重。勤于寫(xiě)作，著有《隨手雜錄》、《甲申雜記》、《聞見(jiàn)近錄》、《王定國(guó)詩(shī)集》、《王定國(guó)文集》、《清虛雜著補(bǔ)闕》等。以其正直的品格和豪氣真情，活躍在北宋中后期的政壇，為時(shí)人所敬重。既是詩(shī)人，又有畫(huà)才
蘇軾擔(dān)任徐州知州時(shí)，王鞏曾經(jīng)約他一起游覽過(guò)山水；二人一起喝酒吹笛，直到晚上，他們才踏著月色才回家，情誼非淺。
當(dāng)日，御史舒亶劾奏蘇軾時(shí)，曾有：
“（蘇軾）與王鞏往還，漏泄禁中語(yǔ)，陰同貨賂，密與宴游。”
“烏臺(tái)詩(shī)案”確定后，王鞏被貶謫到嶺表之地的賓州。
被貶之后，王鞏并未因之而自暴自棄，他依舊和往常一樣的生活。他與蘇軾之間的情誼，也沒(méi)有因?yàn)榇舜问录瑑扇诉€時(shí)常進(jìn)行書(shū)信交流。書(shū)信之中，兩人都沒(méi)有發(fā)泄任何郁悶之情，他們更多的是討論養(yǎng)生方法、論說(shuō)對(duì)詩(shī)詞書(shū)畫(huà)方面的見(jiàn)解。
話(huà)說(shuō)，王鞏的身邊有一歌女侍兒。此女姓宇文氏，名叫柔奴。
柔奴，別名寓娘，眉目娟麗，善于應(yīng)對(duì)，其家世居京師。
王鞏被貶賓州，隨帶著柔奴一同前往。
后來(lái)，王鞏從賓州回來(lái)，與老友蘇軾一起歡會(huì)宴飲。
席上，有柔奴侍宴侑酒。
其間，柔奴勸蘇軾飲酒時(shí)，蘇軾問(wèn)她道：
“廣南乃偏遠(yuǎn)之地，那里的風(fēng)俗人情和地理環(huán)境應(yīng)該都不好吧？”
柔奴回答蘇軾道：
“此心安處，便是吾鄉(xiāng)?！?/p>
柔奴的話(huà)，有情義、有深意、也有禪意。
柔奴一語(yǔ)，不要說(shuō)是蘇軾，便是俗庸如我，也會(huì)情思翩躚。
柔奴語(yǔ)罷，蘇軾才思泉涌，遂用柔奴之語(yǔ)，填詞一首：
《定風(fēng)波·南海歸贈(zèng)王定國(guó)侍兒寓娘》
蘇軾
常羨人間琢玉郎，天應(yīng)乞與點(diǎn)酥娘。盡道清歌傳皓齒，風(fēng)起，雪飛炎海變清涼。
萬(wàn)里歸來(lái)顏愈少，微笑，笑時(shí)猶帶嶺梅香。試問(wèn)嶺南應(yīng)不好，卻道：此心安處是吾鄉(xiāng)。
就是因?yàn)槿崤囊痪湓?huà)，成就了蘇軾的一首詞，便有了傳誦千古的名句“此心安處是吾鄉(xiāng)?！?/p>
關(guān)于此句，其實(shí)，早在唐代，大詩(shī)人白居易就已經(jīng)道過(guò)此等語(yǔ)。
白居易《吾土》詩(shī)云：
身心安處為吾土，豈限長(zhǎng)安與洛陽(yáng)。
水竹花前謀活計(jì)，琴詩(shī)酒里到家鄉(xiāng)。
榮先生老何妨樂(lè)，楚接輿歌未必狂。
不用將金買(mǎi)莊宅，城東無(wú)主是春光。
詩(shī)中的“身心安處為吾土，豈限長(zhǎng)安與洛陽(yáng)。”與蘇軾詞中句幾乎相同。
白居易《初出城留別》詩(shī)云：
朝從紫禁歸，暮出青門(mén)去。
勿言城東陌，便是江南路。
揚(yáng)鞭簇車(chē)馬，揮手辭親故。
我生本無(wú)鄉(xiāng)，心安是歸處。
詩(shī)中的“我生本無(wú)鄉(xiāng)，心安是歸處。”與蘇軾詞中句異曲同工。
白居易《重題》詩(shī)云：
喜入山林初息影，厭趨朝市久勞生。
早年薄有煙霞志，歲晚深諳世俗情。
已許虎溪云里臥，不爭(zhēng)龍尾道前行。
從茲耳界應(yīng)清凈，免見(jiàn)啾啾毀譽(yù)聲。
長(zhǎng)松樹(shù)下小溪頭，班鹿胎巾白布裘。
藥圃茶園為產(chǎn)業(yè)，野麋林鶴是交游。
云生澗戶(hù)衣裳潤(rùn)，嵐隱山廚火燭幽。
最?lèi)?ài)一泉新引得，清泠屈曲繞階流。
日高睡足猶慵起，小閣重衾不怕寒。
遺愛(ài)寺鐘欹枕聽(tīng)，香爐峰雪撥簾看。
匡廬便是逃名地，司馬仍為送老官。
心泰身寧是歸處，故鄉(xiāng)何獨(dú)在長(zhǎng)安。
宦途自此心長(zhǎng)別，世事從今口不言。
豈止形骸同土木，兼將壽夭任乾坤。
胸中壯氣猶須遣，身外浮榮何足論。
還有一條遺恨事，高家門(mén)館未酬恩。
其中的“心泰身寧是歸處，故鄉(xiāng)何獨(dú)在長(zhǎng)安?！迸c蘇軾詞中句意合。
白居易《種桃杏》詩(shī)云：
無(wú)論海角與天涯，大抵心安即是家。
路遠(yuǎn)誰(shuí)能念鄉(xiāng)曲，年深兼欲忘京華。
忠州且作三年計(jì)，種杏栽桃擬待花。
詩(shī)中的“無(wú)論海角與天涯，大抵心安即是家?！迸c蘇軾詞中句小異大同。
（全文結(jié)束）
