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釋義 ：逆境達(dá)到極點，就會向順境轉(zhuǎn)化。
2、出處 ：《易·否》：“否之匪人，不利君子貞，大往小來?！薄兑住ぬ罚骸疤⊥髞?，吉亨。”
3、示例： 任何事物的發(fā)展都是物極必反，否極泰來。
“否極泰來”一詞,不僅揭示事物之通暢與閉塞,系屬往來不窮的變化歷程,而且更鼓舞面處困境者,能明察時勢,掌握機(jī)宜,樂觀奮發(fā),以扭轉(zhuǎn)大局,轉(zhuǎn)危為安。
否極泰來終可待.”否極泰來,是辯證的規(guī)律,即是信仰的理性、理想的寄托、精神的支柱,也是憂患意識的表征.體現(xiàn)了價值觀的內(nèi)涵.
否卦，上卦三陽爻為乾卦為天，下卦三陰爻為坤卦為地，天陽之氣是清的，運(yùn)動規(guī)律是上行的，地陰之氣是濁的，運(yùn)動規(guī)律是下行的，卦象顯示出天地不交、陰陽不通之象。
以一個團(tuán)體比喻象征團(tuán)體的領(lǐng)導(dǎo)高高在上，不關(guān)心百姓生活，官民關(guān)系緊張。矛盾的雙方不溝通，不交流，當(dāng)然無助于矛盾的解決。否卦的卦辭說：否卦，遇到了小人，不利君子守正，好的局面過去了壞的局面到來了。
泰卦，上卦三陰爻為坤卦為地，下卦三陽爻為乾卦為天。地陰之氣是濁的，運(yùn)動規(guī)律是下行的，天陽之氣是清的，運(yùn)動規(guī)律是上行的。正是天地相交、陰陽相通之象。
? ? ? 現(xiàn)在看到泰卦跟否卦，它到底是怎么回事,你看泰卦跟否卦，正好這邊是陽，那邊是陰;這邊是陰，那邊是陽，它是錯卦。可是它又是綜卦，你把泰卦顛倒過來，又變否卦;把否卦顛倒過來，又變泰卦?？梢娺@兩卦關(guān)系非常密切。但是。你如果把泰卦的上下兩個卦交換一下，它就變否卦;你把否卦的上下兩個卦交換一下，它又變泰卦。這種卦，就叫交卦。交卦就是上下對調(diào)、交換。否跟泰這兩卦，它又是錯卦，又是綜卦，又是交卦。你慢慢地去體會這當(dāng)中的道理，就是幾乎是分不開的。否中有泰，泰中有否，泰了緊接就是否，否了緊接就是泰。那到底是否極泰來，還是泰極否來,我們不妨去看看卦序。
卦序，泰卦是第十一卦，否卦在第十二卦，很明顯的告訴我們，當(dāng)你泰、泰、泰的時候，否就已出現(xiàn)了。當(dāng)你很樂的時候，悲就出來了。當(dāng)你慶功宴的時候，你就種下了很多很多危險。照理說應(yīng)該是泰極否來?？墒恰兑捉?jīng)》它不這樣講，它倒過來告訴我們:否極泰來。這就是它給我們很大的信心，說你不要失望，你不要放棄，你不要消極。
全聽其自然。你要怎么樣,你要知道，雖然說否極泰來是很遙遠(yuǎn)，很緩慢，很辛苦，為什么,因為泰到否，只有一卦之差?？墒欠褚氐教┴阅?它要走六十二卦。這六十二卦是很漫長的一個過程。這個對一個活著的人來講，是等于零?？梢娢覀兞硗庥修k法，不必要走六十二卦，這個叫什么,用人力。以人為的方式，來加速否極泰來。有沒有這種辦法,有。
你看看，你把泰卦放在那里，你把否卦也放在那里，你會發(fā)現(xiàn)，當(dāng)中只要調(diào)動幾個爻，它情況就變動了。我們既然要講否極泰來，我們就要把否卦放在前面。你想想看，你把否卦的初六爻跟九四爻，兩爻對換一下，它就變成益卦。益，就是利益的益，它是《易經(jīng)》的第四十二卦。
你說怎么隨便可以把《易經(jīng)》的兩個爻對調(diào)呢,這個有一個名詞，叫做:爻之。爻之，就是爻變動。初六跟九四，因為它們兩個是相應(yīng)，一個是下卦的初爻，一個是上卦的初爻，你兩個對調(diào)一下，否卦馬上變成益卦。然后呢，你把益卦的初九放在最上面，意思就是把益卦顛倒過來，你看看，益卦的綜卦是什么,那就是損卦。大家聽出來了:啊～怪不得我們那么重視損益表。這個損益表就是從這里來的。
你把否卦，調(diào)成益卦，然后一倒過來，就變損卦，損卦把上九爻跟六三爻一對調(diào)，它就變泰卦了。一共才經(jīng)過兩個階段而已，由否而益，然后損，最后就泰。那你想想也不對呀，否、益，我還可以接受，因為否、否、否，現(xiàn)在有了收益了，那當(dāng)然是好事情了，那怎么益要把變成損呢,這個各位花點時間去看看，這個損益損益的關(guān)系，你就知道了。
我們一般人總認(rèn)為說，錢出去就是損，進(jìn)來就是益，其實也不盡然，錢是要流通的，你流通合適了，它損益損益，它的功能其實是相通的。這邊損，那邊就益;這邊益，那邊就損。這跟泰是一樣的，泰當(dāng)中有否，否當(dāng)中有泰。益當(dāng)中有損，損當(dāng)中有益。所以不要把益跟損，看成兩種完全不同的狀態(tài)。
我想這是每一個人要去調(diào)整的心態(tài)。你能益，能損，你就否極會泰來，我們心里要有準(zhǔn)備。當(dāng)你過好日子的時候，你就要想，有一天，我日子不好過的時候怎么辦,這個不是說沒事找事，一天到晚老往壞處想，這是《易經(jīng)》所不同意的。它只是要我們說，你今天的收入不要完全花光，你要留一點積蓄，以供不時之需。 千百年來，中國人的處事方式一直深受《易經(jīng)》的。
【易理啟示】
作為一個身經(jīng)百戰(zhàn)的軍事家，面對過于強(qiáng)大的對手，暫時的失利總是在所難免的，但無數(shù)次戰(zhàn)爭帶來的不可復(fù)制的經(jīng)驗，軍隊中崇高的威望帶來的眾望所歸的期許，這些資本都在己方實力上添加了無形的籌碼，一方是東山再起、絕地反擊的敗軍之將，一方是強(qiáng)弩之末、驕氣日盛的常勝將軍，短兵相接之時，昔日的敗將終于一戰(zhàn)成名,改寫歷史
由于易經(jīng)著重生機(jī)洋溢,賡續(xù)不絕的宇宙生命氣象,所謂“天地之大德曰生”,宇宙事物在動態(tài)的發(fā)展與變化中.雖有處艱險困厄之時,然而無久處險困之理,在反復(fù)循環(huán)的變動法則下,當(dāng)能時來運(yùn)轉(zhuǎn)。
每一個人站在不同的角度，你要堅守你的本分，你要發(fā)揮，你專業(yè)獨特的那種力量，才能夠面面周到，大家心都是朝向要去否的，要把否去掉是我們共同的目標(biāo)。論一個人處于逆境還是順境，這樣的狀態(tài)都不會永遠(yuǎn)持續(xù)下去，就像泰卦和否卦的轉(zhuǎn)換一樣，事情由盛而衰的轉(zhuǎn)變，總是快過由衰復(fù)興的轉(zhuǎn)變，此時我們需要擺正自己的心態(tài)來看待得失。
【感悟】當(dāng)你身臨困境，環(huán)境氛圍“天時、地利、人和”三要素對你不利時，你一定要學(xué)會大智若愚，暫時隱退 不再以高官厚祿自居，千萬不要鋒芒外露，懂得委曲求全才是自救良策。切記：“識時務(wù)者為俊杰。
否極泰來寓意逆境達(dá)到極點，就會向順境轉(zhuǎn)化。指壞運(yùn)到了頭,好運(yùn)就來了。用哲學(xué)的理論來講，就是事物總是互相轉(zhuǎn)化的：一個人不可能總是處于坦途，也不可能總是處于逆境，有失敗當(dāng)然也會有成功。人生總是變幻莫測的，在自己功成名就的時候，不要貪得無厭，要適可而止、見好就收；在自己遭遇挫折的時候，千萬不要半途而廢，輕言放棄，因為成功往往是從失敗中得來的，在失敗中找到失敗的根源，最終會反敗為勝。
以人為本，有他很多的優(yōu)勢，但是同時也帶來一些錯綜復(fù)雜的變化，這叫做有一利必有一弊。泰卦跟否卦，它所著重的，也是人與人之間的那種互動跟磨合。它一共只有四個字，叫做：保泰去否。只要我們每一個人，在一個團(tuán)體里面，我們都有很堅定的信心，說要去否，要保泰，那他自然就會泰的時間比較長，否的時間比較短。
感悟】人生的道路不可能一帆風(fēng)順，當(dāng)你命運(yùn)坎坷步入低谷時，你千萬不要喪失信心。此時，只要你鼓足勇氣昂起頭，無論你朝那個方向前行都在上坡，一定會走出低谷，步步登高。切記：順境時你要把握機(jī)遇，大有作為；困境時你要毫不氣餒，開拓創(chuàng)新；逆境時你要振作精神，尋求光明；絕境時你要千方百計，司機(jī)脫困。身臨困境莫墜志? 否極泰來萬木春！
