還記得大年初一時印竹老師講到的“旺旺旺”和“忘忘忘”嗎？今天，印安老師由“旺”講到了“內(nèi)圣外王”，并引申為“內(nèi)圣外旺”。聽印竹、印安如是我說，領悟“內(nèi)圣外旺”的無言之美~
印安說
狗年到來，人們模擬其聲，寄寓著“旺旺”的美好。這讓我想起莊子的名言“內(nèi)圣外王”。只有內(nèi)具圣人的才德，才能外施王道。如果將此句引伸為“內(nèi)圣外旺”，也是非常恰當?shù)摹?/p>
印竹說
所謂內(nèi)圣不是道德高尚的化身，而是因果透視能力的顯現(xiàn)；所謂外王也不是看你能否雄霸天下，而是對世間萬物的愛與奉獻有多少。旺乃光明之王，“內(nèi)圣外旺”更顯無言之大美！
我跟印安老師真是心有靈犀，記得大年初一時我曾說到，今年春節(jié)用的最多的祝福語便是“旺旺旺”，今天印安老師也說到，狗年人們寄予最美好的寓意便是“旺旺”了。印安老師由此引出內(nèi)圣外旺的話題，那么借著這個話題，今天就跟大家分享一下我對“內(nèi)圣外旺”的簡單理解。
四書中的《大學》認為明德即是內(nèi)圣，我們內(nèi)在的神圣是得乎于天，虛靈不昧的，然而我們?nèi)说挠３Ｈ鐬踉普谌眨盐覀儽救缣柊愕墓饷餍慕o遮住了。但是盡管如此，我們的本體自明未嘗有息，因此《大學》中的第一句話就是告訴我們，要明明德，即除卻烏云現(xiàn)光明本體。
從這個意義上講，內(nèi)圣既是我們本自具足的光明本體，又是可以通過修煉使它顯現(xiàn)出來的，那么這種顯現(xiàn)出來的能力便是我們對因果的透視能力。我們對因果的透視能力越強，我們越能知道什么事該做、什么事不該做——我們該做的是除卻烏云的事情，不該做的是讓這片烏云加密、加厚，讓我們的光明本體無法透出光亮。
那么什么是外王呢？古人認為，外王是對內(nèi)圣的結(jié)果呈現(xiàn)及運用自如。古人特別強調(diào)，不僅要能立德，還要能立言、立功，也就是說不僅要有內(nèi)在的神圣，還要有外在的成功。當然，在古人的眼中，最大的外在成功便是成為平天下的王者。但我個人認為，外王不一定非要成為王者、雄霸天下，而是看我們是不是一個懂得愛與奉獻的人。
一個懂得愛與奉獻的人，哪怕暫時他的能量還不能如太陽般的炙熱、光明，但至少他可以先成為燈塔，照亮航海的人們；如果暫時連燈塔的光也做不到，至少可以先成為一個手電筒，哪怕只能為一兩個人照亮前行的路，此生也便有了外王的價值。當然隨著新的能量不斷不斷地擴大，心中的烏云在一點一點地撥開，那么愛與奉獻的能力就會越來越強，就能影響越來越多的人，為越來越多的人照亮一條光明之路，此時王的外延也會越來越寬廣。
印安老師說，借著狗年的吉祥與旺將“內(nèi)圣外王”引申為“內(nèi)圣外旺”也是非常恰當?shù)模矣X得何止是恰當，簡直是妙極了！“旺”乃日之王、光明之王，“旺”本身就是太陽的大美之光，如果我們的生命能釋放出如太陽般的光輝，那么我們怎么能不旺旺旺呢？我想莊子在說這句話的時候，是不是也有這么一層意思呢？
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