星云大師談忍的三個層次

佛教講“忍”有三個層次，即：生忍、法忍、無生法忍。

“生忍”就是對生存條件的認(rèn)識，進(jìn)而具備處理的力量；“法忍”就是對宇宙諸法的了解，從而直下承擔(dān)，轉(zhuǎn)化心境的作用；“無生法忍”就是如實(shí)知見一切事物不生不滅，進(jìn)而自由自在游諸國土度脫眾生的世界觀。

所謂“生忍”，一個人要維持生命，必須要能忍。例如，為了工作上班，必須早起趕公交車，必須忍受塞車、寒熱、睡眠不足等身體上的疲累之苦，乃至人事上的意見不合、愛恨情仇等。

可以說，人要維持生命，要能生活下去，就必須忍耐，這就是“生忍”；生忍就是一種從生活中淬煉出來的智慧與力量。

所謂“法忍”，就是吾人除了維持基本的生存之外，還要活得自在，所以心理上的貪嗔癡成見，都要能自我克制、自我疏通、自我調(diào)適。

也就是體認(rèn)一切諸法和事物的實(shí)相為“緣起緣滅”，把心安住于此真理而不為生滅所動。例如，對于世間上的生老病死、憂悲苦惱、功名利祿、人情冷暖等，不但不為所動，而且要能真正地認(rèn)知、處理、化解、消除，這就是“法忍”。

法忍就是一種體悟“緣起性空”，明白因緣果報(bào)，通達(dá)事理人情的般若智慧。

所謂“無生法忍”，就是忍而不忍的最高境界，是了知一切法本是不生不滅，無所謂忍或不忍，一切都是法爾如是，這就是“無生法忍”。

無生法忍是一種覺悟無生之理，察見一切無生之法的實(shí)相智慧。

總結(jié)“忍”的意義：“生忍”是為了生存在人間所醞釀的耐力；“法忍”是在轉(zhuǎn)識成智，是用佛法所產(chǎn)生的智慧；“無生法忍”則是隨緣隨處能洞察一切事物本不生滅的自在境界。

能夠擁有“生忍”，就具足面對生活的勇氣；能夠擁有“法忍”，就具備斬除煩惱的力量；能夠擁有“無生法忍”，則在在處處無不是桃源凈土、自由自在的世界。