要說成功的人，蘇軾算一個，不喜歡蘇軾的是少數(shù)，恣意肆意的活了一輩子，留得身后一片仰視的脖頸，治療了太多文人的頸椎。雖然看看他的人生，吃貨+文痞+落魄政治家+二流書法家，拉幫結(jié)派什么的，但不妨礙他就是那么招人喜歡。

蘇軾：《浣溪沙從泗州劉倩叔游南山》：“細(xì)雨斜風(fēng)作曉寒，淡煙疏柳媚晴灘。入淮清洛漸漫漫。 雪沫乳花浮午盞，蓼茸蒿筍試春盤。人間有味是清歡?！碧K軾基本上一輩子都在文壇、政壇，圓潤的滾來滾去，文字不怎么圓潤、不自暴自棄，也實(shí)屬難得。偏這闕詞，寫的清麗自然，若有處子之靜香。雖然細(xì)想起來，早春細(xì)雨，寒峭煙籠的，不會怎么好受，但敵不過咱心情矯情阿。野菜配午茶，冷哇哇的，腸胃扛得住，一定是吃貨。真到了遠(yuǎn)看近思，無非是得了清歡，砸吧砸吧嘴，人生味道何所似啊。

心靈么，總是需要滌蕩的，這個是中國人的臭毛病，定期的洗洗涮涮那還是必須的。太高深的諸如當(dāng)下、諸如靜心、諸如喜悅、諸如冥想什么的，論起來云山霧罩，說的人不明白，聽的人似是而非。所以，過去多是一杯茶搞定：“施主，來杯茶吧。”,茶者“查”也。

但討厭的是，茶解決不了欲望，也治不了什么毛病，還喝的人有點(diǎn)饑腸轆轆。于是，來點(diǎn)雞湯聊勝于無，溫暖一下腸胃抵御一下外界的殘酷陰冷，偶爾滴幾滴眼淚進(jìn)去，還能補(bǔ)充點(diǎn)電解質(zhì)。再不成，來點(diǎn)興奮劑、致幻劑，打點(diǎn)雞血什么的，雖然透支了你的精神，但起碼看起來神采奕奕好似甲亢。最不濟(jì)，也要點(diǎn)安慰劑效果，自己騙把自己，望梅都可以止渴，給你點(diǎn)東西鄭重的告訴你是靈丹妙藥，多少激發(fā)點(diǎn)你可憐的免疫力和意志力，人生也能好過些。

都不行的時候，終極法寶出來了，“我就是對的，我的世界就是整個世界”，“如果世界告訴我我錯了，那一定是世界錯了”。唯識宗大爆發(fā)，內(nèi)心的欲望可以說出來做出來，說出來做出來就離成功不遠(yuǎn)了。你干嘛要說我錯，或許你才是錯的，我們都是獨(dú)一無二的，我們只要和自己和解、接納自己，我們就是成功的。禪宗講究棒喝，打出來的悟，那還需要師父打呢。這邊倒好，拿著磚頭往自己頭上拍，看誰敢惹我？咱不用悟不悟的，舍得拍自己的、舍得拍別人的，都是爺。這個跟毒藥、毒品類似，好吃不好玩。

生命在不在于運(yùn)動不知道，人生毫無疑問在于折騰。人么，都不是什么好東西，能耐的人折騰別人，不能耐的人折騰自己，真到了折騰不了別人和自己了，要么是心灰意冷要么是行將死去。所謂成功的人，無非是既能折騰別人也能折騰自己，然后大家還都不反感，自覺還能進(jìn)步的。

等繞了圈子回來，開始圓潤的便于隨時滾動了，卻想靜下來，安靜待會兒。人差不多都這德行，棱角嶙峋的時候，偏偏想去外面多走走、多動動，動一下多難阿，磨掉撞掉一小塊兒多疼呀。但真到好不容易圓潤起來，合著血淚、唾沫、臭汗、人油的包漿出來了，想往哪滾往哪滾，姿態(tài)優(yōu)美、啟動迅速，靜摩擦為零了，你卻要靜下來。你說你作死都這么花樣，總想干最難干的事兒，為什么還覺得自己這不行那不行的？

于是，人間有味是清歡，于是宋邵雍就說：“稍近美譽(yù)無多取，纔近清歡與賸求。美譽(yù)既多須有患，清歡雖賸且無憂。”（纔同才，賸同剩），于是不管什么雞湯，總是容易求得，畢竟一大堆人哭著鬧著、引誘加強(qiáng)制的，給你灌個不停點(diǎn)；倒是“清歡”，一杯茶的誘惑永遠(yuǎn)大不了，因?yàn)樗麤]有引誘你，也沒有強(qiáng)制你。清歡就成了個心境問題和發(fā)現(xiàn)問題。

蘇軾豪放不，肯定不，要不難得矯情如此的尋“清歡”。唯一可以篤定的，該是滾來滾去的，滾的自己倒是悟了。茶有沫，春筍香，吧唧吧唧小白菜，倒成就了自己對自己的品味。

中國人含蓄的緊，文人總是鋪墊鋪陳的到位。絕句名言，總要在詩詞的后邊幾句尋，總要在文章末尾升華。但真你扔了前邊，只看看絕妙，總還是少點(diǎn)什么?；蛟S，人生也如此，清歡得不得求尚在其次，能品味清歡，總要鋪陳自己之前痛苦的滾來滾去。

真到自己能隨意的滾來滾去，能隨時停下的都是高手，得道且得法。光怪陸離之后，你還能欣賞和發(fā)現(xiàn)，晨霧艷陽，晨曦晚霞，能感知綠的些微變化，野菜苦澀里的甘甜和爽利。還能在最容易滾動的時候，如磐石般的靜止，一杯茶，數(shù)數(shù)自己的呼吸，感受一絲微風(fēng)里的花香，微雨里的泥土味。聽得到，水在流，云在走。

人間有味是清歡？

人間有一種味道叫清歡？

人間最好的味道是清歡？

人間總要學(xué)著品味清歡？

還是，人間最終總需要尋得清歡？