我們艾草長在這個地方
陜西是中華文明的重要發(fā)祥地之一，歷史悠久，上古時為雍州、梁州所在，是炎帝故里及黃帝的葬地。
西周初年，周成王以陜原為界，原西由召公管轄，后人遂稱陜原以西為“陜西”。
陜西自古是帝王建都之地，九個大一統(tǒng)王朝，有五個建都西安，留下的帝王陵墓共79座，被稱為“東方金字塔”。
在古城長安，可以見到最壯美的景色，就是在大風晴雨過后，南邊那一抹青黛之色的終南山。
這座雄奇?zhèn)グ兜纳矫}，千百年來發(fā)生著無數(shù)充滿奧秘的故事，令人心馳神往。
遠古人把終南山視為天神和地祇的家，認為太陽和月亮住在昆侖——終南這座山脈中，那里是人們接近日月神德和力量源泉的地方。
在這座山的北麓終南山之北，先后有西周、秦、西漢、新、東漢、西晉、西魏、隋、唐等13個朝代建立都城，似乎在遙遙回應(yīng)這個古老的傳說。
終南山位于天下之中，帝都之南，是長江黃河的分水嶺，中國氣候地理的分界線，歷代高僧道士輩出，緇素云集，有“天下修道，終南為冠”之說。
終南山既是佛教的策源地也是道教的發(fā)祥地，無論佛教還是道教，都把終南山稱為圣山。
中國歷史上的不少名人都曾做過“終南隱士”。
一代名相姜子牙
老子說經(jīng)臺往西100公里。
西周的開國元勛，一代名相姜子牙，入朝前就曾在終南山的磻溪谷中隱居。
鬼谷子的學(xué)生張良
“漢初三杰”的張良功成身退后“辟谷”于終南山南麓的紫柏山。
隋文帝楊堅修建的圣壽寺
終南山南五臺塔寺溝的圣壽寺，是終南山南五臺最早修建的寺院，始建于是隋朝，是開國皇帝隋文帝楊堅母親修行的寺院。
終南山的翠微宮
唐太宗李世民避暑主持修建。貞觀二十一年(647年)建成后，太宗開始在此避暑，處理朝政。
還有一些著名的文人墨客
白居易
在（老子說經(jīng)臺往西11公里）仙游寺寫李隆基和楊貴妃愛情傳千古的（長恨歌）
當然還有《寄王質(zhì)夫》
春尋仙游洞，秋上云居閣。
樓觀水潺潺，龍?zhí)痘?/p>
《送王十八歸山寄題仙游寺》：
曾于太白峰前住，數(shù)到仙游寺里來。
黑水澄時潭底出，白云破處洞門開。
林間暖酒燒紅葉，石上題詩掃綠苔。
惆悵舊游那復(fù)到，菊花時節(jié)羨君回。
李白
李白的《望終南山寄紫閣隱者》仙氣十足：
出門見南山，引領(lǐng)意無限。
秀色難為名，蒼翠日在眼。
有時白云起，天際自舒卷。
心中與之然，托興每不淺。
何當造幽人，滅跡棲絕巘。
后半生隱居終南山的王維
王維的【終南山】
太乙近天都，連山接海隅。
白云回望合，青靄入看無。
分野中峰變，陰晴眾壑殊。
欲投人處宿，隔水問樵夫。
王維【終南別業(yè)】
中歲頗好道，晚家南山陲。
興來每獨往，勝事空自知。
行到水窮處，坐看云起時。
偶然值林叟，談笑無還期。
佛教的主要流派發(fā)祥地
中原佛教有八大流派之說，其中六大派源于終南山如：三論宗，唯識宗，律宗，凈土宗，嚴華宗，密宗。
虛云老和尚
光緒二十六年（1900），外敵侵略北京，京城大亂。
此時的長安，餓殍遍地，活人生吃死人肉，時正值伏天8月，腐爛的尸體臭氣熏天，瘟疫流行長安。
虛云老和尚憐憫眾生，組織一場長達7天的祈雪大法會
慈禧太后在宮女、衛(wèi)隊的陪同下冒雪來到了臥龍禪寺，看到坐在風雪中持咒施法的虛云老和尚，感動的落下了熱淚。
并跪在了雪地里，給這位“呼風喚雨的活菩薩”叩下了高貴的頭顱，請教佛法。
后視名利如浮云的虛云老和尚悄悄離開長安，后隱居終南山。
印光法師
（老子說經(jīng)臺往東90公里，蓮花洞）
大師俗姓趙，名丹桂，字紹伊，號子任。陜西郃陽（今合陽）孟莊鄉(xiāng)赤城東村人。
是凈土宗的第十三世祖師。大師21歲辭親離家入沙門，一段時期都在終南山隱修
佛教的兩大知名譯經(jīng)師：
玄奘法師
老子說經(jīng)臺往東80公里
《心經(jīng)》、《金剛經(jīng)》等均翻譯于終南山
大唐著名的玄奘和尚圓寂后舍利就存放于終南山的興教寺內(nèi)，該寺位于終南山白鹿原。
著名作家陳忠實的《白鹿原》寫的就是發(fā)生在終南山旁的故事。
鳩摩羅什法師
老子說經(jīng)臺往東50公里
鳩摩羅什在終南山草堂寺翻譯了著名的佛經(jīng)如：《金剛經(jīng)》《心經(jīng)》《維摩詰經(jīng)》《阿彌陀經(jīng)》至今這些經(jīng)書還是佛教徒修行的經(jīng)典經(jīng)書。
善導(dǎo)大師
老子說經(jīng)臺往東80公里
凈土宗的大師善導(dǎo)就是在終南山修行得道的。
王重陽
老子說經(jīng)臺往東40公里，全真教的祖師王重陽。
終南山下，活死人墓。神雕俠侶，絕跡江湖。
這是金庸《神雕俠侶》中的一句話，而且這個曾經(jīng)是王重陽修道的活死人墓，也是真的，如今依舊存在。
徐甲真人
老子說經(jīng)臺往西一公里，老子的大徒弟徐甲真人，（給老子牽牛的小孩）。
道醫(yī)石泰，杏林的由來
（老子說經(jīng)臺往西30公里）
曾在扶風縣行醫(yī)，治病不收報酬，凡經(jīng)他治愈的人，只要求為他種一顆杏樹，現(xiàn)在的杏林鎮(zhèn)就由此得名，石泰后來隨張紫陽（紫陽真人）學(xué)道，著作有《還原篇》，傳說他活了137歲而仙逝。
妙真公主
唐玄京的妹妹，妙真公主的延生觀。（老子說經(jīng)臺往西兩公里）。
陳摶老祖
老子說經(jīng)臺往東100公里
陳摶在此隱居數(shù)百年，發(fā)現(xiàn)了太極圖，宋太祖與其下棋，將華山輸給了陳摶老祖。
華陀
老子說經(jīng)臺往東100公里，
醫(yī)圣華佗也曾隱于（終南山）華山數(shù)年，出世后被曹操殺，后葬于華山。
張載（儒學(xué)大家）
老子說經(jīng)臺往西70公里，有為天地立心，為生民立命，為萬世開大平的張載。
太極宗師張三豐
老子說經(jīng)臺往西100公里，
張三豐32歲進終南山，67歲終南山拜火龍真人為師，后入武當山，開創(chuàng)武當派，壽213歲。
藥王孫思邈
老子說經(jīng)臺往西100公里，
長年隱居終南山，完成了世界上第一部國家藥典《唐新本草》，《千金方》享年141歲。
老子腳下藥王宮，，，，，
（老子說經(jīng)臺往西500米）
說在后面的話：
愚以為，終南山為南北分界線，類太極陰陽分界線，為什么歷代出這么多的名人，高僧高道，皆因此地相對陰陽平衡，心情自然容易平和，平和自然生定力，有定力自然生智慧。
所以，我個人認為，保健首選終南山艾葉艾絨，陰陽平衡，平衡陰陽，是全世界絕無僅有的。
真艾有時候，也需要表白。
終南山艾草制作的艾絨非市場上看到的艾絨。
當然大家可能看習慣假貨啦。好比我們超市里面的方便食品。
當然這里不是說市場上都是假貨，至少這10年來，我真的是不那么幸運，沒見到我喜歡的心儀的艾。
看見真艾可能還不習慣。
1/比如看上去不漂亮。
2/顏色不好看。
3/所謂絨好像也不是想象的一樣好看。
但我告訴你，這個就是真艾，沒有任何的添加。
就好像天然生長的水果蔬菜一樣，顏色不那么漂亮，口感也是酸澀的。
在這里我不想說別人怎么作假。不需要自贊毀他。
十年和艾的生活，我相信我懂。
所以你需要慢慢習慣看真艾。
就像好像，我們一般的人都不太喜歡吃蔬菜的酸澀的味道，水果酸澀的味道一樣，其實那個才是水果蔬菜真正的原味。
@就好比轉(zhuǎn)基因食品一樣，
顏色好看，圓潤飽滿，
口感也不錯，可是吃多了，天然的避孕效果，，，，，當然還有很多你意想不到的禮物送給你，，，，
君不見，其基本上逃不過，色素，香精，防腐劑，，，，，，的命運。
感興趣你同樣可以去查閱一下資料，看看他對健康的危害有多少？
你知道為什么會變成今天這個樣子嗎？
其實都是老百姓自身造成的，不是生產(chǎn)廠家故意想作假，生產(chǎn)不好的東西出來，當然這里不排除，有一些不良的廠家，商家。
因為當我們種植，或者制作天然的食品，或者說糧食，或者是蔬菜，水果，到市場上賣的時候。
因為天然的生長，一定有他的顏色不好看，或者是不光鮮不光亮，口感酸澀，外觀上的一些太陽，雨水，蟲咬，的痕跡，或者是傷疤。
所有買的人基本上都會挑，所謂口感好的，顏色好的光鮮的，圓潤的。
種植這些東西，或者生產(chǎn)這些食品的的人們，他們就聰明起來了。
最后發(fā)現(xiàn)大家有這樣的需求愛好。
那怎么辦？我們找科學(xué)家。
科學(xué)家的通力協(xié)助下，給我們生產(chǎn)出來一系列，防風抗旱，抗?jié)?，防蟲，光鮮圓潤，色澤好口感好，各種添加劑，一系列的食品。
因是自己種的，果自己慢慢享用吧。
艾是一道光，真艾永流傳。（最后這一句話是我們一位才女同學(xué)寫的）
@比如超市里所有的方便食品，瓶裝食品，顏色，口感，味道好極了。
