長夏里的一個周末午后，我循著樹光給的新地址，站在一個白灰色系光滑質(zhì)地的樓梯前，炎熱的空氣里吹來幾縷涼爽的風(fēng)，我徑自爬上樓梯，看到“壹若”兩個白色立體大字，右側(cè)寫著“藝術(shù) 美學(xué) 樂活”。

?樹光新工作室，在壹若內(nèi)側(cè)，一個獨立的空間，他走出來迎接我。還是一身低調(diào)的黑，空間里物件很少，水泥灰的壁柜上放著一臺相機和關(guān)于攝影的書籍，當(dāng)然還有他最愛的蘇東坡文集。目光轉(zhuǎn)移到桌面，一張足有兩米的長桌上，僅放置了一盞線條感十足的臺燈，一臺電腦，以及一套萬仟堂的茶具，和四張灰色的麻布沙發(fā)，對面墻壁前則放著一張具有年代感的木桌，一副漆藝作品與一盆鮮花。

?他越來越崇尚極簡主義了，跟他拍的作品一樣，純粹且有獨特的意味。他經(jīng)常說同一片風(fēng)景，每個人觀看的視角都是不同的，拍出來的作品，所傳遞的信息，也是大相徑庭的。我與他相識近五年，他為我拍攝過許多組作品，卻一直到今年我才正式成為他攝影課的學(xué)生，真正意義上的與他學(xué)習(xí)攝影，而不僅僅做一個被記錄者。

?近兩年我穿行過中國的山川河流，走過了許多城鎮(zhèn)和村落，行走中最喜做的一件事就是攝影了，一路上都是自己摸索和定格畫面，拍下了許多令自己感動的瞬間。因為從未有任何專業(yè)的攝影技巧訓(xùn)練，在樹光攝影課堂里，樹光總會說，擔(dān)心我學(xué)習(xí)了這些專業(yè)課程后失去自己以前拍攝的狀態(tài)。因為不經(jīng)過訓(xùn)練的作品，是靈動且自由的。有太多硬性的光圈快門感光度的使用，容易使自己的天性丟失。

?然而我上了他的課，也許才體會到攝影對我的真正意義。他在課堂上說過一句令我印象深刻的話：“現(xiàn)在的修圖美顏軟件讓我感到很諷刺，失去了拍攝的真實意義，將照片淪為了照騙”。當(dāng)你定格一張影像，所有的后期只為了還原定格的那一瞬間，而不是改變。幾十年后的某一天，你看到這張照片，你還能感到歲月的痕跡是怎樣爬過你的棱角的感觸和回憶，而不僅僅只是一張經(jīng)過修飾的假象。

?當(dāng)同學(xué)向他提問：“為什么看到美的東西，卻記錄不下來？”他答道：“需經(jīng)過無數(shù)次對自我理性的訓(xùn)練。包括你聽過的音樂，看過的書、電影，走過的路和愛過的人?！鼻?，這是一句多么感性的話，意思是，結(jié)合自己生活中的閱歷，拍下的畫面，就是獨一無二的，帶著自我的思考與感觸，去定格這個瞬間，把當(dāng)下的感受經(jīng)由圖像，傳遞給觀看者，即所謂“會形而悅影”這幅作品，便是自己內(nèi)心的靜照。

當(dāng)你沒有手握相機時，是否還是攝影師？如果是，那你能做什么？這個由樹光在課上拋出的問題，事實上我從未想過。上完課后，我卻一直在思考這個問題。

這也許就回答了“為什么樹光的作品能打動心靈的原因”。我們在閱讀一段文字或聽見一曲旋律時，是否能想象到所讀所聽的意境和畫面。所以，在生活中，樹光處處用心，處處留意，再把這些看見和聽見的東西，拍成一張有內(nèi)容，有情感的照片。就如同王國維的《人間詞話》中所寫：“一切景語皆情語，一切情語皆景語”。

他總會對自己的學(xué)生說“不要被攝影器材所影響，用最樸素的心態(tài)去對待攝影的條件”，秉持著“有光即可攝影”，把對美學(xué)與藝術(shù)的理解，通過自己的定格表達出來，會發(fā)現(xiàn)，這都是一脈相承的。

?在這無盡頭的攝影途中，我似懂非懂的走過了許多年頭，用心的記錄下自己認(rèn)為或陽光或陰郁或寂寥或歡樂或孤獨或甜蜜的畫面，直到遇到了一個能在攝影上帶領(lǐng)我走的人，讓我將攝影的懵懂變明了，懂得在動靜和虛實間轉(zhuǎn)化，也許，這些用心做的事物，在那個瞬間都可以視為“禪”。