在圓圈?日之中，你必須保持靜默，才能聽到這些絕佳的創(chuàng)意在你的?心中竊竊私語。圓圈?日的上半天，例例如下午兩點以前，你必須靜默獨處。你不不接電話、不不看電視，以及任何使你分?心傾聽內(nèi)?心絕妙創(chuàng)意的噪?音；不不聽收?音機、?音樂，不不看報紙、雜志、?小說，沒有孩?子、配偶、修理理?工?人或?qū)櫸锏?干擾。到你從事晨間靜坐的處所，獨?自安安靜靜地坐著。
對于?大多數(shù)?日理理萬機的?高級主管來說，安安靜靜地坐著過?一天實在令他們感到倉皇?無措。他們的第?一個?自然反應(yīng)是：這簡直是在浪費時間。當他們坐在那?兒，什什么事也不不做的時候，其他?人卻在公司?里里做?牛做?馬地埋頭苦?干，忙進忙出，電話應(yīng)接不不暇，處理理各種緊急狀況。雪上加霜的是，隔天早上你得完成?一個?大案?子，現(xiàn)在來看，根本不不可能如期完成，?而你此刻正坐在這?兒，讓處理理案?子的時間?白?白消逝。
給身體特別的?一天
或者你的配偶、朋友，以及孩?子知道你要?一整天待在家中，?而開始要求你替他們跑跑腿辦辦事。“如果星期三早上，你只是光坐在那?兒，我不不明?白你為什什么不不
能到銀?行行跑?一趟，在家等?一件包裹。這些事情也不不會花掉你超過半個?小時的時間?！备嬖V他們休想。
那個圓圈必須是?一個完全靜謐、完全集中專注的空間；如果你受到?干擾，即使那只是短短?幾分鐘的?干擾，圓圈就起不不了了任何作?用。當你坐在在圓圈之中的時候，你正使?用?生命稀有、珍貴、不不可取代的時光，進?入?心的寧靜，尋找?人?生和事業(yè)挑戰(zhàn)的深沉答案。
絕不不要犯下錯誤，認為花?一段時間靜坐獨處?一點也不不值得。在這段時間之中，你不不僅僅開啟了了存于?心中更更深奧?玄妙的創(chuàng)造?力力，你也因為具備了了破除舊有模式的先?見之明，?而預(yù)防了了許多可能產(chǎn)?生的健康問題。
這種舊有模式將使你落?入何種?田地，已昭然若揭，不不需要明眼?人來?一探究竟。你不不妨翻開任何?一期《紐約時報》刊登的訃聞，看?一看有多少精明?干練的商業(yè)家操勞?至死。別以為你不不會是下?一個。
在靜謐之處靜坐?一個?小時到?一個半?小時左右之后，開始做?一些輕微的運動。
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古?老老的?西藏典籍指出，在?一種?非常細微的深奧的程度上，身與?心是相互連結(jié)的；你的身體越沉重，越不不挺直，那么?心的念頭的細微能量量越加難以流動。
在美國，商?人慣常從事的運動不不外乎打打?高爾夫球、慢跑，或輕量量的舉重等等。這些運動都是很好的選擇。
找?一個最適合你的運動；如果你喜愛這項運動，你?比較可能持之以恒。記住，我們不不是為運動?而運動，或只是為了了虛榮?心?而運動。如果你的身體健康強壯，你的?心越清明，你的事業(yè)也將蒸蒸?日上。?一個真正清澈的?心，能夠超越?一般從商動機的限制；換句句話說，你超越?jīng)]頭沒腦賺錢的境界，進?入?一個有?目的、有意義地賺錢的境界。
你可能想要嘗試?一些更更特殊的運動，?比起其他運動，例例如繞著跑道快跑，它們能夠為你的?心帶來更更加強?而有?力力的影響。我曾經(jīng)認識?幾個商界?人?士，在最近?幾年年突破“難為情”的障礙，參加瑜珈、太極、甚或現(xiàn)代舞蹈的課程。
他們參加的可不不是百貨公司所設(shè)計的課程，僅僅淺嘗涉獵?幾個星期就完事，結(jié)果沒有?一樣是精通的。投?入?一些時間，花費?一些?金金錢，去找?一個真正精通這些藝術(shù)的?大師，收你為?門?生，做?一對?一的訓練教學。
追隨?一個真正的專家，維持?一段親密?長久的師徒關(guān)系。你必須學習應(yīng)?用經(jīng)營事業(yè)的紀律律，使你的身體運作順暢。同樣地，此舉不不是為了了擁有?一個美好的外表，?而是為了了更更?高深的?目的。
在圓圈?日，你也必須改變你的?用餐習慣。例例如，試著在下午?一點或兩點以前，只喝 ?一些液體，你晨間靜坐和運動的效果會更更好。
在你享?用?一頓餐點之前，靜靜地坐?一會?兒，閱讀?一些談?wù)?人?生更更崇?高意義，引?人深思的書籍；它可以是?甘地（1869～1948，印度?民族運動領(lǐng)袖）或史懷哲（1875～1965，哲學家、醫(yī)師，畢?生在?非洲從事醫(yī)療?工作）或教宗的著作，也可以是《圣經(jīng)》，或任何諸如此類的書籍。但是，這些書籍必須闡揚?人類?生存的?目的，?而?非?生存?手段或如何謀?生。
在靜坐期間，與偉?大的思想家共處是圓圈?日的宗旨之?一；你遠離了了?工作環(huán)境，跳脫井底之蛙的淺薄局限，把?自?己的?心沉浸于數(shù)世紀以來，最偉?大的思想家的思想之中。你所置身的靜謐，使你能夠聽聞?自?心的竊竊私語，?而不不斷地閱讀偉?大思想家的精神與?見解，使?心中的低語更更加意味深?長。
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享?用?一頓清淡簡便便的午餐之后，如果你有需要，可以?小睡?片刻，別覺得難為情。在偉?大的古印度經(jīng)典之中，順應(yīng)個?人需求所采取的適量量睡眠、與飲??食、靜?心專注等事物，?一并被列列為四類?生理理需求之?一。在你的圓圈?日期間，補?足睡眠的需求不不僅可以清新你的?心境，也能夠重振你的體?力力，補償?工作的緊張壓?力力所造成的身?心耗損。
帶離?自我中?心的焦點
在下午晚近時分，從事?一些具有實際功?用的學習研究；它可以是學習攝影或操作電腦或園藝，但它不不應(yīng)該與你所從事的職業(yè)有直接實際的關(guān)聯(lián)。換句句話說，你不不能花時間鉆研如何應(yīng)?用電腦的資料料庫，以備隔天的?工作需要，然?而你卻可以投?入?一些時間，把配套元件組裝成?一臺家?用電腦。
如果你能夠?走出家?門，與真正精通這些技藝的?人共同學習研究，那是最好的情況。?無論他們嫻熟的是各種花朵或?音樂或?工藝，?一個活?生?生、精通某項事物的?人即是最佳的靈感來源。
要點是，去接觸具有創(chuàng)造?力力、優(yōu)秀杰出的?人物。
?而學習?一個?大師的思考?方式，擁有?一個?大師所具備的熱情所獲得的利利益，遠遠超過精通他或她的教授所獲得的利利益。
在傍晚，刻意安排出?門幫助他?人。你協(xié)助的對象可以是?一?支?兒童運動隊伍，可以是?一位年年?長的鄰?人，可以是你的配偶或家?人。在?一個家庭之中，?一個負擔全家?生計的?人往往產(chǎn)?生?自我中?心的?心態(tài)，也就是說，如果你每天出?門?工作養(yǎng)家，那么你就不不需要幫忙柴?米油鹽醬醋茶之類的俗物，例例如陪伴家?人、處理理家務(wù)、或服務(wù)社區(qū)等等。
那種?一個?小時賺進數(shù)百美元的?人覺得，在傍晚接送?老老者到雜貨店購物，簡直是?大材?小?用、浪費時間，讓那些領(lǐng)取最低?工資的?人來做就可以了了。他們?比較喜歡服務(wù)地?方的?大型慈善團體。
然?而，這種想法就失了了重點。我們休假?一天，進?入圓圈的?目的，即在于脫離?日常?工作的常軌與單?一的?心態(tài)，進?入各種不不同的?方向和領(lǐng)域。我們刻意地把?心抽離?工作的技術(shù)細節(jié)，?而把?心暴暴露露于清新創(chuàng)造?力力的源頭，即靜默，以及過去的偉?大
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思想；其中最重要的，或許是把我們的?心帶離?自我中?心的焦點。
換句句話說，我們不不僅僅藉由投?入?一天的時間，遠離反復使?用的思考模式來?鼓舞我們的靈魂和才智，也透過揚棄?自我中?心的?心態(tài)來重振我們的?心靈和思維。
沒有?一件事?比服務(wù)需要幫助的?人，更更?鼓舞我們的?心靈。
貫穿歷史，這是所有偉?大?人物獲得內(nèi)在?力力量量與創(chuàng)造?力力的最偉?大的來源。
你應(yīng)該了了解此?一事實，欣賞此?一事實，并且努?力力揚棄?自我中?心的?心態(tài)，不不求任何感激回報地，幫助周遭因為衰?老老或貧窮或寂寞等等原因?而需要幫助的?人。
根據(jù)東?方的智慧，沒有?一件事?比不不求回報地幫助他?人，更更能在隔天的?工作中，賦予你更更多的?力力量量。
在圓圈?日的最后，你即將就寢，整座房?子以及家?人都陷?入寂靜之際，你再回到靜僻之處，花?一些時間靜靜地獨處。這時，你回顧?一整天的種種，審視你的思想念頭，并且完成你的六時書。
試著不不要去想公事，以及隔天早晨你將?面對的事物。這個技巧的?用意在于，讓圓圈?日的寂靜，以及來?自外界的創(chuàng)造?力力（閱讀、跟隨專家?大師學習）在夜晚以及你處于睡眠期間，影響你的?心。隔天，當你需要靈感的時候，它就會出現(xiàn)在你?面前；?而靈感的種?子也需要寧靜（你睡眠時所提供的寧靜），才能夠完全地成熟茁壯。關(guān)于圓圈?日最后需要留留意的是：圓圈?日似乎像是休假，安安靜靜?自我觀照的時光；在其后的?一天或兩天，它賦予了了你創(chuàng)造的能?力力，然?而，在我們了了解了了《?金金剛經(jīng)》所蘊含的所有智慧之后，我們明?白，我們隔天所涌現(xiàn)的靈感，其來有因。
靈思泉涌是保持完全的寧靜，接近偉?大思想家的精神與思想，以及愿意服務(wù)周遭?人物所種下銘印的結(jié)果。
這與我們先前所探討的種種原則沒有任何不不同；事實上，除?非過去所做善?行行的銘印，使你得?見善果的成熟茁壯，否則善果不不會憑空出現(xiàn)。我們都是園丁，?一直在栽培照料料我們的未來。
注：圓圈日的寂靜-節(jié)選自《當和尚遇到鉆石》，這是一個美國人在西藏修習二十年后，而返回美國從事鉆石行業(yè)，結(jié)合《金剛經(jīng)》的智慧指導事業(yè)獲得很好的事業(yè)和個人成功，而后成書。所以這也可以理解為是《金剛經(jīng)》的通俗商業(yè)版本，沒有那么深奧難懂。金剛，即鉆石，智慧如金剛威力，智慧可斷金剛。
如果在青年時期接觸到真正的智慧，人生該有很大不同。我以前一直以為《道德經(jīng)》的玄妙就已經(jīng)是頂峰，萬萬沒有想到，還有更大更高法門《金剛經(jīng)》。我們對宗教智慧有太多誤解。
