引言：以前讀道德經(jīng)，都是從第一章“道可道”讀到第八十一章“為而不爭”，今興起而倒讀之。鄙人將在今后一段時(shí)間精讀每一章節(jié)，并將心得體會(huì)分享出來，以期拋磚引玉，亦作為一段心路歷程之記錄，以待后來回顧。
“信言不美，美言不信”。“信”即是真，“信言”即是真話、真理。真話非但不好聽，還會(huì)傷人，英語諺語"Truth hurts"亦即此意；真理必定大道至簡，質(zhì)樸粗糙，不假修飾，正所謂“真理都是廢話”，理不言自明。孔子曾批評(píng)：巧言、令色，鮮矣仁。花言巧語，所言難免與真相偏離，亦多非出于真心。
“善者不辯，辯者不善”。境界高的人往往淡泊寧靜，心胸比天空還要開闊，能容天下難容之事，洞察人間是非之心，對(duì)其而言，任何事情都已通透明了，已無爭辯的必要了。凡事都要辯論個(gè)是非高低，這是愚人之志，而智者不為。
“知者不博，博者不知”。“知”通“智”，“博”者大通也，智代表深度，博代表廣度?，F(xiàn)代社會(huì)，通訊發(fā)達(dá)，信息泛濫，人們獲取的知識(shí)過于碎片化，常常會(huì)造成一種無所不知的假象。有廣度，沒深度，似乎可作當(dāng)今知識(shí)界的注解。另外，不懂裝懂，或者人云亦云，背離了實(shí)事求是的科學(xué)精神，也是君子所不齒的。猶記得孔夫子教誨：知之為知之，不知為不知，是知也。
“圣人不積，既以為人，己愈有；既以與人，己愈多”。用心靈雞湯的句式來翻譯這句話，就是“贈(zèng)人玫瑰，手有余香；成就他人，提升自我”；用孔夫子的話說，就是“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”。《圣經(jīng)》（可10:21）記錄著耶穌對(duì)富二代說的話：去變賣你所有的，分給窮人，就必有財(cái)寶在天上。這也許就是一些富豪動(dòng)不動(dòng)就將幾乎全部資產(chǎn)捐做慈善的動(dòng)機(jī)吧，錢財(cái)乃身外之物，生不帶來死不帶去，唯有美名長遠(yuǎn)傳頌，品德雋永流芳。愚以為，助人為樂，是美德，但也應(yīng)該強(qiáng)調(diào)方式和時(shí)機(jī)，畢竟雪中送炭好過錦上添花。圣人懂得施舍，無私奉獻(xiàn)，施舍和奉獻(xiàn)本身同時(shí)也成就了圣人之道。舍得，有舍有得，這便是道家辯證法的體現(xiàn)。
“天之道，利而不害”。凡世上萬物生靈，皆以趨利避害為本性，是謂“利而不害”乎！這是大自然的規(guī)律，同時(shí)也是宇宙星辰得以和諧運(yùn)行的依據(jù)。大自然恩澤萬物，是以萬物生長，亦謂之“利而不害”也。
“圣人之道，為而不爭”。境界高的人，只管好好做人做事，不去追名逐利。圣人有所為有所不為，“為”是辦實(shí)事，“不為”是不爭強(qiáng)好勝，不去執(zhí)著于身外之物，只求內(nèi)心之自在從容。
