《道德經(jīng)》五千言，大抵以柔克剛、后發(fā)制人為主旨。充盈著“人棄我取，人不為而我為之”的逆向思維，教科書斷章取義，人不知其真諦，故以訛傳訛，遂浪言老子哲學(xué)乃是以“小國寡民、雞犬之聲相聞，老死不相往來”的保守理想理念。大繆也。

就老子的政治理念來看，其更類似于“小政府，限權(quán)政府，不提倡過度干涉世俗社會(huì)之政府”，古往今來，圣人、奴隸主、帝王、軍閥，為了一己或一個(gè)團(tuán)體、一個(gè)階層的利益使威弄權(quán)、以暴力或毀滅為強(qiáng)制力保障，驅(qū)使小民為牛馬奴仆、去填溝壑、去爭兵鋒，何來民皆我之赤子、物與我同胞之心之情之念。故老子說“圣人不死，大盜不止”“吾有三寶，一曰慈、二曰儉、三曰不敢為天下先”，一團(tuán)體之構(gòu)成，若非眾人之合意，