物道君語：
“君子以獨立不懼，遁世無悶?！?/p>
“群居不倚，獨立不懼?！?/b>
這是蘇東坡在《墨君堂記》的句子。
那年，他應邀為表兄弟文可寫游記。兩人性情相投，一生愛竹。文可在故居的竹林深處，修建了一座墨君堂，終日綠影婆娑，清風自來。
在他們眼中，為人處事當如竹。叢生時，不倚不靠；獨立時，毫無懼色。
圖片2｜liujian1975 ?
獨立，方可安身立命
作家林清玄曾說過一個故事。
年少時，他發(fā)現(xiàn)種桃花心木的人，澆水從不定時，偶爾三五天，有時十來天，有時澆得多，有時澆很少。隔一段時間，就有桃花心木枯萎。
林清玄不解，問那個人為什么不天天來澆水？
種樹人卻笑了，他說如果按時按量澆水，樹木便養(yǎng)成依賴的習慣，根無法深入地下，扛不住狂風暴雨。“樹木自己要學會在土里找水源?！?/b>
圖片｜清涼地兒-了琹 ?
其實，人何嘗不是如此？我們也如同樹木一般，有得依賴便會形成習慣。但生命，總要在不確定中成長，找到讓自己能站立在大地之上的力量。
帶著你的根本，去到哪里才可以生根、發(fā)芽、開花、結果。
獨立，方可安身立命，不懼風刀霜劍。
圖片｜清涼地兒-了琹 ?
獨立，方能從容選擇
那一年，陶淵明出任彭澤縣令。
上任第81天時，潯陽郡的郵督來了。人人都知道他以檢查公務為名，索要賄賂?？h吏也提醒陶淵明要備好禮品。
陶淵明聽完，嘆道：“吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小人邪！”寫下辭職信，轉身就走。
從此，他歸隱田園，“采菊東籬下，悠然見南山”。即使家徒四壁，他也能“忘懷得失，以此自終”。
人生，其實就是一道選擇題。選擇了什么，同時也意味著放棄什么。
陶淵明選擇了歸隱田園，便放棄了高官厚祿。取舍之間，往往意味著要有獨立的人生觀，讓你知道自己更在意什么。
今天很多人談斷舍離，談逃離大城市，但總是不了了之。因為沒有建立起屬于自己美的標準，從而也不敢承擔選擇背后的放棄。
越是什么都想要，越是不敢去做選擇。
心若獨立，人亦不爭不搶。因為你知道追尋與熱愛的方向，方可從容選擇，亦能承擔每一個選擇背后的人生。
圖片｜羅維vivi ?
獨立秀，須要真實感受
美食家袁枚曾為品嘗美食寫過“戒單”，其中之一是“戒耳餐”。
是說有些人去吃飯時，總是講這個食材有多名貴，夸贊主人待客的誠意，這些都不是用來吃的，只能稱之為“耳餐”。
唯有真真切切地品嘗、咀嚼、感受，得到的酸甜苦辣，才是自己的。
圖片1.2｜清涼地兒-了琹 ?
今天的我們，生活在一個隨時隨地被信息裹挾的時代。來不及分辨消化，就像小朋友被喂飯一樣吃進嘴里，甚至有人已經(jīng)幫你品嘗過了，直接告訴你結果。
但每當有事情發(fā)生時，人們又很急于發(fā)表見解。如果細聽下來，會發(fā)現(xiàn)很多看法都是大同小異。
人們一方面感嘆獨立思考的人越來越少，但另一方面卻很少真切地體會感受。
圖片1｜蘭兒2017 ?
圖片2｜清涼地兒-了琹 ?
《瑜伽上師最后的十堂課》中提到：“要想接近這個世界的真實，就需要去體驗和品嘗。如果品嘗后能感受到一種非常真切的甜蜜，那么它就是真實的，也是美的?！?/b>
獨立，須要真實感受。
將自己投入生活本身，如胡適先生所說“不用別人耳朵為耳朵，不以別人的腦子為腦子，不用別人的眼睛為眼睛”，才有可能不再人云亦云，收獲真知。
圖片｜清涼地兒-了琹 ?
《易經(jīng)》有云：“君子以獨立不懼，遁世無悶?！?/b>
愿你在人群中，不盲從，不依賴。
愿你心懷獨立，不懼外界的風雨，不懼世人的眼光，不急不躁，不慌不忙?！?b>從不依靠，從不尋找”，以自己的方式悠然成長。
圖片｜大鵬319 ?
文字為物道原創(chuàng)，轉載請聯(lián)系作者。
