繼續(xù)談到愛護(hù)身體和心靈。最近和兩個朋友針對同一個問題的對話帶來不同的反應(yīng)讓我覺得事情有點有趣。

事情的背景是：我分別和兩個朋友聊之前去工廠看大家“不人道”的工作著，我說看的很難受，A朋友說你不要站在上帝視角來思考這些人過的怎么痛苦，可能對他們來說和朋友A一樣，有自己的父母和兒女要養(yǎng)，對他們來說在工廠這樣不體面的生活已經(jīng)比他們風(fēng)餐露宿好多了，A安慰我，可能你沒有見過多少人間疾苦，所以認(rèn)為這是很大的一件事情，而后我反問A如果你覺得這個事情是正常的，那是不是意味著我們的思想發(fā)生了倒退，工業(yè)革命的時候工人據(jù)理力爭的八小時工作制和作為人該有的尊嚴(yán)到今天發(fā)生部分倒退。A說這是沒辦法的事情呀，而后我們的討論就集中在為什么大家最近過的這么累的原因

B聽到我說了一個同樣的背景后，說以前在工作中覺得你是大女主的那種形象，沒想到你還這么圣母心啊。我感覺到被冒犯，回了他一句，不愧是我，他以為我沒聽懂我的意思，發(fā)來幾條信息想要教育我。我裝傻式的敷衍回復(fù)，從B的反應(yīng)里，我覺得他不但沒有共情到那些工人，反而覺得，我這個時候的共情是“圣母心”作祟，無所必要。

讀書這么久，我難道就不知道人間疾苦嗎？

我是從農(nóng)村里出來的，難道就不知道最底線人民的真實生活嗎？

當(dāng)周圍人都處于一種對無奈現(xiàn)實的接受且反諷態(tài)度下，這種認(rèn)命式的應(yīng)答態(tài)度成為主流。“自稱牛馬”只不過在口頭上對不公平做了最輕松的回應(yīng)，甚至還達(dá)不到反擊的目的。自古以來，牧羊人和羊群之間的沖突在小農(nóng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向商品經(jīng)濟(jì)后，羊群從一層一塊剝削轉(zhuǎn)而受到2層剝削，這是現(xiàn)在的困局。

話題轉(zhuǎn)回來，當(dāng)我遇到這樣的情境時，我是如何對待自己的。

我告訴自己：不要管被人給你帶來的不管是道德上的質(zhì)疑還是挑戰(zhàn)，你只需要做你自己覺得正確的事情、你的思想和靈感，不需要讓其他人覺得認(rèn)可，你認(rèn)可自我這一點就足夠了，你是自己身體和心靈健康的第一責(zé)任人和呵護(hù)者。