拆書:非暴力溝通

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原文:非暴力溝通第二個要素是感受。心理學(xué)家羅洛 梅認為成熟的人十分敏銳,就像聽交響樂的不同樂章,不論是人情奔放,還是柔和舒歡,他都能體察到細微的起伏。然而,genuine羅洛梅的敘述,大多數(shù)人的感受就像軍號聲那樣單調(diào)。

再一次研討班中,一位大學(xué)生說,室友將音響的聲音放的很大,他怎么也說不著。我詢問他當(dāng)時的感受,他說“我覺得在晚上不該這么大聲”。我提醒他,雖然他用覺得這個詞,但他表達的是看法而非感受,這一次,他說“聲音太大了就會打擾到別人”。我向他解釋,這依然是看法而非感受。他想了想,斬釘截鐵的說“我沒有什么感受”。

很明顯,他有強烈的感受。不幸的是,他體會不到,更不用說表達它們了。體會各表達感受并不容易。

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當(dāng)看完這一段話細細體會,我得出的結(jié)論是作者從人本善良出發(fā),溝通不是只有強勢才有效果,如果我們能夠向別人表達出自己的真實感受,別人會理解我們。如果我們在溝通時能夠具備同理心體會到他人的感受,那么溝通將會順暢許多。而造成溝通不暢的主要原因之一是我們不能清除表達自己的感受,當(dāng)然體會別人的感受更是難事。

那么,為什么我們不能清除表達自己的感受呢?那是因為我們習(xí)慣了評價而非用心傾聽心的跳動。

也許,溝通不需要我們學(xué)會太多技巧,從真情真心出發(fā),溝通就會有效果有效率。

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婚姻中的許多矛盾,如夫妻之間的矛盾、父母與孩子之前的矛盾的產(chǎn)生在很大程度上是因為雙方不能互相理解。之所以不能相互理解的根源應(yīng)該是在于無法體會到對方的真實感受,或者對方?jīng)]有表達出自己的真實感受,又或者即使表達了但是傾聽的人缺乏感受力而造成的。

設(shè)身處地為對方著想,往往將自己假設(shè)為理性的人,而忽略了對方本能的感受。

例如:今年年初我的孩子由于種種原因不能帶在身邊,我的媽媽本來說讓我們把孩子放在家里幫我們照顧著。這時,父母考慮的肯定是解決客觀上的困難,但是忽略了作為父母的我們舍不得孩子的感受。當(dāng)然,我們自己也沒有向父母溝通過雖然自己照顧孩子會有困難,可能一個人需要辭職在家陪伴孩子,暫時經(jīng)濟會造成一些困難,但是我們內(nèi)心真實的感受是無論如何都要把孩子帶在身邊。

后來,我媽在看我家孩子視頻的時候,說:牧浛這么會玩,我想把她放在家里你們不舍得,孩子也離不開。這時候,我媽體會了我的感受。孩子爸爸暫時辭職在家照顧孩子,我的父母也就同意了。

所以,有時候溝通是需要丟掉些理性,將自己真正置身于當(dāng)時的環(huán)境,用心傾聽屬于自己的聲音和他人的聲音。

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馬云說未來的30年將屬于女人,因為女人能夠給與別人更好的服務(wù)體驗。我想好的服務(wù)體驗產(chǎn)品一定來自于能夠體驗顧客的身心,吸收到顧客的感受信號,迅速反饋,提供服務(wù)體驗產(chǎn)品。

那么,如何能夠更好的感受呢。我認為可以參考的方法可以是冥想或正念。專注于當(dāng)下,感受自己的身體。

這一段原文的拆書總結(jié)是:

  • 感受有利于溝通,有效溝通、溫和溝通。

  • 換位思考的前提應(yīng)該是換位感受,而后收集感受到的信息進行思考。

  • 冥想和正念有利于獲得真實的感受。

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