尋求公義

心懷詭詐的人，心里沒有智慧，受罪惡細(xì)綁的，容不下智慧。

因此你們不可妄發(fā)怨言，要保守自己的舌頭，不說毀謗人的話;

你在暗中所說的話，都會帶來后果。說謊的口，能使人滅亡。

不要讓罪行帶來死亡，不要作惡，免得自招滅亡。

惡人的思念變?yōu)樘撏?，他們無知的心因邪惡而成為昏暗。

惡人終必受罰，他們藐視義人，叛逆主，所思念的盡都是惡，必自食其果。

凡藐視智慧和訓(xùn)勉的，終必落得悲慘收場。

他們的指望必定落空，他們的勞苦毫無果效，他們的工作也沒有成果。

作善工的，必結(jié)出美名為果子，扎根于知識的，必不致落空。

從淫亂所得的孩子必定死亡，因通奸而生的后嗣必定滅亡。

即使他們得享長壽，也不會受人關(guān)注，到了老年，還是得不到尊榮。

他們?nèi)羰窃缒曦舱?，也不能在審判日得安慰，他們沒有指望。

因為從不義的人而生的，只會有悲慘的收場。

偶像與愚昧

愚昧人不認(rèn)識上帝。他們不能從所看見的美物認(rèn)出那自有永有的，也不能從受造之物認(rèn)出那創(chuàng)造萬有的主。

他們揣想治理全地的神明可能就是火、或是風(fēng)、或是氣流、或是星宿、或是波濤、或是天上的光體。

他們被大自然的美麗所吸引，甚至把它們認(rèn)作神靈。愿他們認(rèn)識造這一切美物的主。

上帝的榮美超越一切，祂是美的源頭。

如果世人因偉大的創(chuàng)造而贊嘆不已，就當(dāng)借著所造之物去認(rèn)識那真正偉大的創(chuàng)造主。

因為創(chuàng)造主的永能和神性是明明可知的，借著所造之物的美麗和浩大，就可以曉得。

但是主并不怪責(zé)他們。也許他們只是想尋求耶和華，希望能尋見祂，卻走差了路。

他們周圍盡是上帝的作為，他們卻往別處尋求，便把眼前美麗的受造物當(dāng)作神明。

然而人其實沒有什么借口。

如果說他們已掌握諸般的知識去探索這世界，怎么他們還未尋見那造天地的主?

愚味人敬拜偶像

禍哉，他們將希望寄托于沒有生命的死物上。他們稱人手所造之物為「神」。

其實那不過是古人用金銀巧制的像、或是地上走獸的像、或是從無用的石頭雕鑿而成的像。

有一個熟練的木匠鋸倒一株合用的樹，小心剝?nèi)淦?，然后用美妙的手工，巧制成合用的器血，供人使用?/p>

剩余的木柴，可用來燒火煮食，以得溫飽。

當(dāng)中有一塊又彎曲又滿是結(jié)節(jié)的木頭，什么用途也沒有。

巧匠空閑時把它拿來，小心雕刻，無聊時，再加些細(xì)工，雕成人像。

又或者雕成卑賤的走獸塑像，然后涂上紅色的油漆，加上紅顏色，以遮蓋木的瑕疵

然后找個合適的位置，將偶像按在墻上，用釘子釘牢，免得它掉下來。

他這樣小心，是因為他知道這不過是一尊雕像，它不能保護自己，而需要人的幫助。

他明明知道這是沒有氣息的死物，卻向它求財、求子、求姻緣，還一點羞愧也沒有。

他多么愚昧啊，竟然向軟弱的雕像求健康、向沒有生命的死物求生命、

向無能為力的東西求幫助、向有腳而不能走的像求路上的平安、

向有手而不能工作的死物求作工的順利，以致名成利就。

一個人準(zhǔn)備出海，在波濤洶涌的海上航行。

臨行前，他向一塊木的雕像求平安，可是那木頭還不如載他的船堅固。

巧匠用智慧造船，商人策劃航行，目的乃是要圖利。

但是，上帝啊，唯有禰是掌舵的，禰的眷佑在大水中，禰指引船只在海中的航道，帶領(lǐng)它平安經(jīng)過驚濤駭浪。

即使缺乏航海知識的人也可以放心出海，因為禰能夠從各樣的危難中將他們救出來。

禰以禰智慧所造的物都有果效和用處，這原是禰的旨意。因此，人們才能將性命托付給小小的木頭，可以乘小木船翻越巨浪，而平安到達(dá)彼岸。

從前，上古英武有名的偉人變得狂傲，就滅亡了。

那時，這世界的希望系于一首方舟。禰的手引領(lǐng)那義人逃進方舟，就為大地存留后嗣，成為新的一代。

主祝福那木頭造的方舟，使公義從方舟出來。

人手所造的偶像有禍了，造它的工匠也必受咒詛，因為他造了必朽壞的像，還稱之為「神」。

耶和華恨惡惡人，也恨惡他們的罪孽。

因此必懲罰他們，且審判他們手所作的工。

將來必有審判臨到外邦人的偶像，因為它們由耶和華所造之物而造成，卻成為可憎之物，且成了世人靈魂的網(wǎng)羅，作為愚昧人腳前的陷阱。

拜偶像的起源和惡果

偶像是邪淫之始。人發(fā)明了偶像，生命就敗壞了。

偶像不是從太初便有，也不會永遠(yuǎn)長存。

它們借著人的虛妄進入世界，將來必速速廢掉，這是上帝的旨意。

一個父親突然喪子，因而悲痛莫名，就為兒子造了一尊像，將死人奉為神明，還把詭秘的儀式和禮儀傳給了后人。

這等邪惡的事漸漸成了習(xí)俗，更演變?yōu)槁煞?。諸王下命令，百姓便俯伏敬拜雕刻的偶像。

有偏遠(yuǎn)的民未能親身向王表示敬意，便揣想他的模樣，鑄造王的塑像，好在遠(yuǎn)處向他們所尊崇的王致敬。

這樣，王雖遠(yuǎn)在京城，卻好像近在身旁。

野心勃勃的巧匠順?biāo)浦?，普羅百姓即使不認(rèn)識王，也興致勃勃地參與敬拜。

巧匠為要討好他的王，便造成美麗神似的像。

他的手工出神入化，就迷惑了眾人，王原本不過受人景仰，如今卻成為膜拜的對象，人就被高舉為為神。

拜偶像的，等于墮入了不可見的網(wǎng)羅中。因為當(dāng)他們遇到不幸或暴政時，便會把雕刻的石頭和木頭當(dāng)作神明，把本應(yīng)歸于上帝名的榮耀歸在偶像身上。

無知的人活在邪惡的混戰(zhàn)中。他們對耶和華的認(rèn)識出了誤差還嫌不夠，更在邪惡和災(zāi)禍中說:平安了！

他們在入教的儀式中宰殺兒女，有時舉行神秘的慶典，有時隨從外邦人的習(xí)俗，巔狂作樂。

他們不再保持生命和婚姻的純潔。各人不是互相殺戮，就是彼此行淫，激怒鄰舍。

這就帶來極端的惡果，就是殺人、流血、偷盜、詭詐、腐敗、失信、混亂、背約、

善惡不分、忘恩負(fù)義、道德敗壞、扭曲性愛、背棄婚約、淫亂無道、污穢無恥。

敬拜偶像乃是萬惡之源，也是罪的起頭和結(jié)果。

人本來就不應(yīng)提別神的名。拜偶像的人狀似巔狂，他們或說假預(yù)言，或行不義、或隨意背約。

他們相信沒有生命的偶像，就肆無忌陣地發(fā)假誓，毫不顧忌當(dāng)受的刑罰。

然而懲罰必臨到他們，原因有二；第一，他們不顧慮耶和華的心意，將自己獻給偶像；第二，他們心存詭詐，藐視圣潔，就任意發(fā)假誓，輕看誓言。

不義的人因背約而遭報應(yīng)，這并不是由于他們指著發(fā)誓的偶像所發(fā)出的能力，而是因為上帝行公義，使罪人受罰。

敬拜真神的好處

上帝啊，禰有豐盛的慈愛和誠實，不輕易發(fā)怒，以憐憫的心統(tǒng)治萬有。

我們即使犯罪，卻仍是禰名下的民，我們曉得禰的權(quán)能。禰認(rèn)我們作禰的子民，我們就立志不犯罪。

認(rèn)識禰，就是完全的義，認(rèn)識禰的權(quán)能，這就是永生。

巧匠不懷好意，用手藝和心思制成精巧的雕刻，卻未能迷惑我們，畫家以五彩繽紛的顏料裝飾偶像，也不能動搖我們。

卻被沒有生命的偶像牽引，渴慕死的形象。

制造偶像的、渴慕偶像的、敬拜偶像的，都與所拜的物一樣。他們迷戀邪惡。

愚味人敬拜泥像。

陶匠搏弄軟土，用心造各樣的器血，供我們使用。

他用同一的泥土，造了潔凈的器血，又造卑劣的器血。或貴重，或卑賤，全在乎陶匠的心意。

陶匠錯用泥土，造成虛妄的神像。

世人本是塵土，從土而出，不久仍要歸于塵士。

時候?qū)⒌?，世人要歸還借來的氣息。

陶匠并不在意世人的日子又短又小，且終有一死，而只顧與金匠和銀匠爭競，或是效法銅匠。他們以塑造假神為榮。

他們的心有如死灰，他們的盼望此灰塵更賤，他們的生命比泥土更沒有價值。

因為他們不認(rèn)識造他們的主，不曉得主將生氣吹進人的鼻孔里，世人才成為有靈的活人。

他們還以為人生只不過是一場游戲，生命的意義只在乎利益，于是利欲熏心，不惜不擇手段地斂財。

這些人比眾人更清楚地知道，他們用泥土造偶像和雕刻的像，這就成了他們的罪。

地上最愚昧的人，就是與主的子民為敵的，他們比嬰孩還無知。

他們誤信偶像為神明。外邦人的神有眼卻不能看，有鼻卻不能間，有耳卻不能聽，有手卻不能摸，有腳卻不能走。

因為偶像只是人手所作的工，世人本身的靈也是借來的，又豈能按照自己的形像造神。

必朽壞的人只能造出死物，他們不能用邪惡的手制成活物。

人有生命，偶像卻沒有，因此世人比他們所拜的像更尊貴。