【2·16】 子曰：“攻乎異端，斯害也已?！?br>

孔子說：“致力攻讀研究偏離正道的邪說，這就是禍害啊?！?/p>

【感悟】

一、善道有統(tǒng)

　這個“攻”當作治字講，古人講讀書叫“攻書”。何晏《集解》講：“攻，治也，善道有統(tǒng)，故殊途而同歸。異端，不同歸者也”。

“善道有統(tǒng)”，這統(tǒng)是什么？是說它的根源是相同的，所以能殊途同歸。譬如說學禮、學樂，過去講禮樂，有人從禮入手，學到最后通了，一通就百通，他樂也通了。有的人從樂入手，通了之后，禮也通了，殊途同歸。

這根源是什么？是“性德”的流露。清朝雍正皇帝“上諭”就講到，儒釋道三家“理同出于一原，道并行而不悖。”

　　那么異端，是不能夠歸到根源自性上的，不同歸，它是殊途就不同歸，那是什么？邪法，旁門左道，會危害不淺，很容易使人走上不歸之路。

二、“攻乎異端”的多種譯釋

譯釋一：異端邪說，人學了禍害無窮。但是人就是這樣奇怪：人有逆反心理，人有好奇心理，不讓他聽的他偏想聽，不讓他看的他偏想看，如果缺乏明辨是非的能力，缺乏自制力，就很容易被異端邪說所迷惑而盲信盲從。故孔子告誡弟子，還是遠離深淵，避開禍水，保留足夠清醒的腦細胞做點兒正經(jīng)事！

譯釋二：不攻擊異端，既容納不同意見，博施廣采，兼收并蓄，也是一種大度。

譯釋三：告誡人們不要只執(zhí)一端，只從一個角度看問題，是孔子提倡的“中庸”思想的體現(xiàn)，比如可與【6.29】、【9.8】、【11.16】等章參讀。

譯釋四：劉全志《論語詮解》：孔子說：“錯誤的議論剛一出現(xiàn)，就進行批判，禍害也就停止了?！边@句話是防患于未然的意思，即在錯誤剛出現(xiàn)時，就進行批評，也就不會產(chǎn)生什么禍害了。

人類社會意識，存在有保守和激進兩種截然相反的偏執(zhí)的觀點、保守者往往以正統(tǒng)自居，把凡是不合自己見解，有所創(chuàng)新、有所改革的觀點都視為邪端邪說，必欲置之死地而后快；激進者往往以標新立異為時尚，聽不進逆耳忠言，喜歡以偏激個性來走特殊的路子，鉆牛角尖，他們很多時候都走入了死胡同。

曾國藩曾告誡：士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志，則斷不甘為下流。有識，則明辨是非，不敢以一得自足；有恒，則斷無不成之事。此三者缺一不可。

生命就像一本書，一開一合間就飛快地走過，但是非成敗絕非偶然，能接受圣賢的教誨，會使我們這本書很精彩，生命的意義也就無窮了。

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