她，有一個詩意的名字：林徽因；她的一生，在最后由金岳霖金老寫下的挽聯(lián)精確概括：一身詩意千尋瀑，萬古人間四月天。她是民國時期四大才女之一，也是充滿了爭議的神秘人物。以下介紹，來自百度百科。
林徽因（1904年6月10日－1955年4月1日），女，漢族，福建閩縣（今福州）人，出生于浙江杭州。原名林徽音，其名出自“《詩·大雅·思齊》：大姒嗣徽音，則百斯男”。后因常被人誤認為當(dāng)時一男作家“林微音”，故改名“徽因”。
中國著名建筑師、詩人、作家，人民英雄紀念碑和中華人民共和國國徽深化方案的設(shè)計者之一、建筑師梁思成的第一任妻子。二十世紀三十年代初，同梁思成一起用現(xiàn)代科學(xué)方法研究中國古代建筑，成為這個學(xué)術(shù)領(lǐng)域的開拓者，后來在這方面獲得了巨大的學(xué)術(shù)成就，為中國古代建筑研究奠定了堅實的科學(xué)基礎(chǔ)。文學(xué)上，著有散文、詩歌、小說、劇本、譯文和書信等，代表作《你是人間四月天》、《蓮燈》、《九十九度中》等。其中，《你是人間四月天》最為大眾熟知，廣為傳誦。
童年經(jīng)歷：林徽因1904年6月出生于浙江杭州。她的祖父是林孝恂，進士出身，歷官浙江金華、孝豐等地。父親林長民畢業(yè)于日本早稻田大學(xué)，擅詩文，工書法，曾任北洋政府司法總長等職。據(jù)《林徽因傳》記載，? ? 林徽因是父親林長民和母親何雪媛結(jié)婚8年后的第一個孩子。 林徽因的母親出身于浙江嘉興一個商人家庭，14歲嫁給林長民做了二夫人。林長民儒雅風(fēng)流，才華超群；而她卻是個沒有受過教育的舊式婦女。從小生長在商人家庭的她既不懂琴棋書畫，又不善操持家務(wù)，所以，她既得不到丈夫的疼愛，也得不到婆婆的歡心。? ?
何雪媛為林長民生了兩個女兒，大女兒徽因和小女兒麟趾。林長民對兩個女兒疼愛有加，對她卻始終十分冷淡。小女兒麟趾因病夭折后，林長民又在上海迎娶了年輕美貌的三夫人程桂林。從此，徽因的母親就過著被丈夫冷落遺忘的生活。當(dāng)時徽因母親才31歲。
林徽因兩歲那年，父親赴日本留學(xué)，在早稻田大學(xué)學(xué)習(xí)政治法律?；找蚺c母親跟著祖父母生活。 她很小就知道，父親不喜歡母親。母親的心里很苦，常常背著人哭。 林徽因上學(xué)后，既盼著回家又害怕回家，因為回家就會聽到母親的數(shù)落。她數(shù)落程桂林，抱怨父親。邊數(shù)落邊哭，哭自己命苦，哭死去的溫順的小女兒。每當(dāng)這時，林徽因心里就交織著對父母又愛又怨的復(fù)雜感情。她愛父親，卻怨他對母親冷漠無情；她愛母親，卻恨她在抱怨和嗟嘆中使父親離開得越來越遠；她愛那些同父異母的弟妹，卻又小心翼翼地怕傷了母親的心；為了照顧到所有人的情緒，她只好壓抑自己的情緒，在別人面前表現(xiàn)出順應(yīng)情境的狀態(tài)，久而久之，丟失了自己的真實感受。
? ? 這一切在林徽因的心靈里，留下了深刻的印記，對她的九號性格的形成有久遠的影響。也直接影響著她以后的人生選擇。
九型人格中的九號性格：在意別人的情緒和感受，希望大家和諧相處；委屈自己，去順應(yīng)環(huán)境，迎合他人。照顧到每一個人需要的同時，自我麻醉，自我迷失。
情感經(jīng)歷：林徽因與父親的關(guān)系一直很好，父親很疼愛她，也很重視對她的教育，四歲起，就接受了國學(xué)的啟蒙教育，十二歲，家里把她和表姐們一起送進英國教會辦的培華女子中學(xué)讀書，十六歲，隨父親游歷歐洲，為時一年半。雖然看起來，父親很看重林徽因，也給了她很多的關(guān)照，可是父親真正能夠陪伴她成長的時間卻十分有限，因此，就算在歐洲的日子里，林徽因也是一個人呆著的時間比較多。這讓她的內(nèi)心常常感受到孤獨，孤零零的她時常想，父親出去給別人演講些什么呢？他講的那些問題有那么重要嗎？他怎么根本就不在意近在身旁的女兒呢？徽因感受到她與父親之間情感的連接是缺失的。
一個人的時候，她更多的是偎在壁爐旁，一本接一本地閱讀英文版的書刊。她讀維多利亞時代的小說，讀丁尼生、霍普金斯、勃郎寧的詩，讀蕭伯納的劇本。剛開始，她的閱讀還帶有學(xué)習(xí)英語的目的，可讀著讀著，這些書就引領(lǐng)著她進入了一個令她心醉神迷的世界?；找蛱煨悦舾屑毮?，文學(xué)喚醒了她對生活的種種體驗，激起了她強烈的共鳴。她開始在文學(xué)中尋找情感的寄托。
這些生活經(jīng)歷為她一對一副型的形成奠定了基礎(chǔ)，同時也極大地影響著她的情感世界。
九型人格之9w8一對一副型：他們在意的是情感的高度契合。通常在童年時期有情感上的匱乏，尤其是與母親情感的糾纏和對父親情感的缺失，使得他們覺得必須在情感上找到一個完全與自己契合的人才可以更有價值。隨順的九號就算在一對一的副型影響下也很難主動去接近一個人，他們在情感中趨于被動，傾向于付出。因此，我們可以理解十幾歲的林徽因在浪漫詩人徐志摩的熱烈追求下的瞬間心動。可是，九號畢竟是認同組的號碼，他們感同身受的能力超強，所以當(dāng)她知道徐志摩有妻子以后就能夠做到慧劍斬斷情絲，回歸到正常的交往方式中去。
林徽因與梁思成開始的時候是父母之命，媒妁之言，九號的林徽因適應(yīng)能力很強，一對一的特點更是讓她把關(guān)注的焦點放在與丈夫的融合方面，因此他們伉儷情深，被傳為千古佳話。偏八的性格特質(zhì)讓她能夠在以家庭為本的基礎(chǔ)上發(fā)展自己的事業(yè)，成就他人的同時也成就了自己。
在林徽因走過的日子里，經(jīng)歷了鮮花著錦般的美好，也經(jīng)歷了戰(zhàn)亂、困厄與病痛。無論身處何種境遇，她都能保持詩意蔥蘢的情懷和境界，保持寵辱不驚的風(fēng)范與胸襟，這不能不追溯到她早年的經(jīng)歷以及九號性格中的隨遇而安。一個健康層級高的九號人物，既能夠降低自己的地位，放下世俗的喧囂，同時又能堅守自己的內(nèi)心，感受到整個世界的美好。這也就不難理解林徽因晚年，為了保護古舊建筑所作出的努力和貢獻，因為她與她的事業(yè)，她的家人已經(jīng)完全的融合，成為一體了。
作為母親，她養(yǎng)育教導(dǎo)一雙子女；作為女兒，她照顧著性格乖張的母親；作為長姐，她關(guān)心愛護同父異母的弟妹們；作為妻子，她無怨無悔地支持丈夫梁思成的事業(yè)。
林徽因的兒子梁從戒在紀念文章中寫道，“母親在生命的最后時刻所參與的另一項重要工作，是人民英雄紀念碑的設(shè)計和建造。這里，她和父親一道，也曾為堅持民族形式問題做過一番艱苦的斗爭，當(dāng)時他們最擔(dān)心的，是天安門前建筑群的和諧，會被某種從蘇聯(lián)“老大哥”那里抄得來的青銅騎士之類的雕像破壞掉。母親在“碑建會”里，不是動口不動手的顧問，而是實干者?！?/p>
腹區(qū)的9w8的確是實干者，他們的注意力集中在問題的解決方式，著眼點是做什么而不是為什么。
“除了組織工作，母親自己又親自為碑座和碑身設(shè)計了全套飾紋，特別是底座上的一系列花圈。為了這個設(shè)計，她曾對世界各地區(qū)、各時代的花草圖案進行過反復(fù)對照、研究，對筆下的每一朵花，每一片葉，都描畫過幾十次、上百次。我還記得那兩年里，我每次回家都可以看到她床邊的幾乎每一個紙片上，都有她靈感突來時所匆匆勾下的某個圖形，就像音樂家們匆匆記下的幾個音符、一句旋律。然而，對于母親來說，這竟是一支未能完成的樂曲。從五四年入秋以后，她的病情開始急劇惡化，完全不能工作了。每天都在床上艱難地咳著、喘著，常常整夜地不能入睡。她的眼睛雖仍然那樣深邃，但眼窩卻深深地陷了下去，全身瘦得叫人害怕，臉上見不到一點血色。大約在五五年初，父親得了重病入院，緊接著母親也住進了他隔壁的病房。父親病勢稍有好轉(zhuǎn)后，每天都到母親房中陪伴她，但母親衰弱得已難于講話。”
即使到了生命的最后一刻，林徽因也沒有放棄做具體而微的事情。除了畫圖，她還在病榻上輔導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)英語，這其中就包括后來成為梁思成后妻的林洙。
作為一個九號，融匯貫通的能力是超一流的。梁從戒說“在現(xiàn)代中國的文化界里，母親也許可以算得上是一位多少帶有一些“文藝復(fù)興色彩”的人，即把多方面的知識與才能——文藝的和科學(xué)的、人文學(xué)科和工程技術(shù)的、東方和西方的、古代和現(xiàn)代的——匯集于一身，并且不限于通常人們所說的“修養(yǎng)”。而是在許多領(lǐng)域都能達到一般專業(yè)者難以企及的高度。同時，所有這些在她那里都已自然地融會貫通，被她嫻熟自如地運用于解決各式各樣的問題，得心應(yīng)手而絕無矯揉的痕跡。不少了解她的同行們，不論是建筑界、美術(shù)界還是文學(xué)界的，包括一些外國朋友，在這一點上對她都是欽佩不已的?！?/p>
“花瓶和才女最大的區(qū)別就是，花瓶只想著如何打扮才最美；才女想到的是我能為所堅持的理想傾注所有?！?/b>
林徽因是沒有爭議的才女，她是中國建筑史上不可多得的實干型的女建筑師；林徽因更是有情人“你是愛，是暖，是希望，你是人間的四月天”。也恰恰就是這樣的林徽因，既耐得住學(xué)術(shù)的清冷和寂寞，又受得了生活的艱辛和貧困。沙龍上作為中心人物被愛慕者如眾星捧月般包圍，窮鄉(xiāng)僻壤、荒寺古廟中不顧重病、不憚艱辛與梁思成考察古建筑；早年以名門出身經(jīng)歷繁華，被眾人稱羨，戰(zhàn)爭期間繁華落盡困居李莊，親自提了瓶子上街頭打油買醋；青年時旅英留美、深得東西方藝術(shù)真諦，英文好得令費慰梅贊嘆，中年時一貧如洗、疾病纏身仍執(zhí)意要留在祖國。
所謂成也性格，敗也性格，這般才情兼?zhèn)涞拿篮门?，卻因為對家人和所看重價值的過度融合與守護而忽略自己的需求，過度自我消耗導(dǎo)致英年早逝。去世后，她的遺體安葬在八寶山革命公墓，墓碑下方有一塊刻著秀麗花圈的漢白玉。這原來是為天安門前人民英雄紀念碑碑座雕飾試刻的一個樣品，人民把它作為一篇獨特的無字墓志銘，奉獻給它的創(chuàng)作者林徽因。
