分享如何做到知行合一
美好的一天把美好的祝福送給大家，祝大家一天好心情一天奇跡不斷。和老師一起正諸先覺考諸古訓(xùn)，一起為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。一起習(xí)圣人之學(xué)過自在人生。感謝古圣先賢們的點(diǎn)滴骨血和老師的分享。感恩列祖列宗。
開經(jīng)偈? ?
無上甚深微妙法?
百千萬劫難遭遇?
我今見聞得受持?
愿解如來真實(shí)義
靜心冥想
我是覺，這一切都是我創(chuàng)造的，這不是真的，這只是我做的一個(gè)夢(mèng)而已。
我是覺，我是豐盛，我是快樂，我是無限。在我的夢(mèng)里面，所有的人事物都是我創(chuàng)造的，我對(duì)他們無條件的贊賞與感謝，我對(duì)他們負(fù)百分之百的責(zé)任。
感恩我做了一個(gè)如此逼真的夢(mèng)。天才的編劇，天才的導(dǎo)演，天才的演員，天才的創(chuàng)造。把我從無限的存在變成了有限的個(gè)體，忘了自己是無限的豐盛，無限的智慧，無限的力量，而覺得自己是匱乏的，渺小的，受限的，不足的，覺得這個(gè)夢(mèng)是真的，夢(mèng)里的人事物有力量，這真是一個(gè)天大的奇跡。
感恩我瓦解了這個(gè)模式并從中收回了能量，感恩我遠(yuǎn)離了顛倒夢(mèng)想，究竟涅槃。
今天的分享，知善知惡，
知善知惡這一堂課是知行合一最重要的一堂課，
知善知惡這一堂課和為善去惡這一堂課是整個(gè)我們做功課的核心，
格物致知呢有一個(gè)具體的方法叫為善去惡，現(xiàn)在我們很多人把它叫做四念處，
我們講的四覺就是佛陀講的四念處，這個(gè)呢就是整個(gè)格物致知的核心，格物致知的具體實(shí)操，
也就是說如何去做格物致知呢？為善去惡。
那今天這一堂課知善知惡，它是整個(gè)知行合一的核心，
雖然本期知行合一會(huì)講4堂課，有一種感覺可能下一期開始，知行合一就是三堂課，就跟格物致知一樣，
格物致知三堂課，知行合一三堂課，有一堂課可能會(huì)合并，
雖然本期的知行合一是4堂課，可是最重要的那一個(gè)就是今天講的知善知惡，
我們上一堂課狂野想象和即將下一堂課要講的善待自己，都是知善知惡的一個(gè)補(bǔ)充，都是知善知惡的一個(gè)延伸，
所以說有兩個(gè)工具，有兩個(gè)具體實(shí)操的方法，是整個(gè)圣人之學(xué)點(diǎn)滴骨血的核心，是整個(gè)落地實(shí)修的關(guān)鍵，
那就是格物致知的為善去惡，還有知行合一的知善知惡，
那首先來解釋一下知善知惡這個(gè)名詞。一樣的，他跟為善去惡是來自于陽明四句教，
陽明四句教我相信很多家人已經(jīng)很熟悉了，無善無惡心之體，無善無惡呢我們有一堂課在理論篇講的。
有善有惡意之動(dòng)，知善知惡是良知，為善去惡是格物。
為善去惡，我們就是在格物致知當(dāng)中跟大家講的，那知善知惡是良知，就是今天要在知行合一當(dāng)中跟大家講的。
知善知惡，是告訴大家如何具體的去做到知行合一。
那首先你要懂知善知惡是良知，他是什么意思？這個(gè)很關(guān)鍵啊，否則你無法做到知善知惡，因?yàn)槟惚仨氁疄槭裁粗浦獝菏橇贾?br>
其實(shí)我們?cè)谇懊娴睦碚撈家呀?jīng)跟大家講過了，這個(gè)地方再跟大家去復(fù)述一下，
首先你要明白陽明4句教第1句，無善無惡心之體。
本體是不分別的，本體是中性的，本體他是混元，他是混沌，它是無善無惡的狀態(tài)，
就是它沒有二元對(duì)立，不好不壞，不高不低不增不減，不生不滅，不垢不凈，無善無惡這是本體，
有善有惡意之動(dòng)。你的頭腦區(qū)分了善和惡，
我們?cè)谥v金剛經(jīng)跟大家講種子法則的時(shí)候說過，包括我們?cè)谥v自在人生講無善無惡這一堂課的時(shí)候也說過，
一切境遇都是中性的。每一個(gè)你看到的 聽到的 聞到的，
也就是講你的每一個(gè)眼耳鼻舌身意，你所體驗(yàn)到的這個(gè)東西，都是中性的，他本身都是空性的，他沒有任何內(nèi)在的意義，
就是你負(fù)債它是空性的，你發(fā)財(cái)了他還是空性的，你得病它是空性的，你健康他還是空性的，你看到的任何事情都是空性的，就是它本身不附帶任何的意義在里面，我們?cè)谇懊娴睦碚撈蠹液茉敿?xì)的講了，
但我們的頭腦在區(qū)分好壞，就是有善有惡意之動(dòng)，
我們的頭腦在區(qū)分這個(gè)好，這個(gè)不好，這個(gè)對(duì)，這個(gè)錯(cuò)，頭腦在區(qū)分啊，
世間的一切都是頭腦在區(qū)分，世間的一切啊這就是信念，這就是集體無意識(shí)呀，
所以不同的事情，不同的人，感知不一樣，就是因?yàn)椴煌男拍睿?br>
這個(gè)生活中好多的例子，比如說最簡(jiǎn)單的一個(gè)，就是現(xiàn)在好多人在談的明星的這種緋聞，文章啊，馬伊俐呀，等等很多的這種離婚，我們都在口誅筆伐，
為什么口誅筆伐？本身文章和馬伊俐離婚這是個(gè)中性的事件，這是個(gè)空性的事件，他是無善無惡的，
但是我們會(huì)賦予意義，我們會(huì)認(rèn)為這個(gè)離婚是好還是壞，
那我們賦予的標(biāo)準(zhǔn)啊種子，這就是種子法則，這就是你的信念，你的集體意識(shí)，但這個(gè)都是不對(duì)的，
這也就是王陽明告訴我們的，這也就是我們跟大家一直講的，這都是不對(duì)的，什么呢？
因?yàn)槊恳粋€(gè)境遇都是中性的 都是空性的，它本身沒有帶有任何的意義，
就是文章和馬伊俐離婚，他只是一個(gè)空性的事件，這是一個(gè)中性的事件，但是我從這個(gè)境遇當(dāng)中，我賦予的這個(gè)意義100%的決定了我從這個(gè)境遇中得到的結(jié)果，這就是你人生的全部啊。
你看到的每一個(gè)事情都是中性的，但是有善有惡意之動(dòng)，你把文章和馬伊俐離婚這個(gè)事情，賦予的意義叫善 或者賦予的意義叫惡，這是你的信念，你的思想，你的念頭，你的種子在起作用，但本身文章和馬伊俐離婚是無善無惡的，理解了嗎？
關(guān)鍵點(diǎn)在于哪里呢？關(guān)鍵點(diǎn)你所賦予的這個(gè)意義都不是這個(gè)事情要發(fā)生真正的目的，
關(guān)鍵點(diǎn)在于 你所賦予的這個(gè)意義100%的決定了你從這個(gè)境遇中得到的結(jié)果，就這樣的
比如說文章和馬伊俐離婚，如果你口誅筆伐，你對(duì)他們進(jìn)行各種各樣的批評(píng)指責(zé)，總之你給的是貪嗔癡慢疑，你起了情緒，那么文章馬伊俐離婚這個(gè)中性的事件，給你帶來的就是負(fù)面的意義，
你說我怎么可能是負(fù)面的意義呢？我都不認(rèn)識(shí)他們啊，他們跟我又沒有什么影響?。?br>
你的人生會(huì)走下坡路。也就是講你可能會(huì)損失錢財(cái)，可能會(huì)情感也不美好，可能會(huì)身體變得更不健康，總之你會(huì)人生過得不會(huì)太好
但文章和馬伊俐離婚這個(gè)空性的事件，如果你賦予的意義是善的，那么你從這個(gè)境遇當(dāng)中，你會(huì)得到一個(gè)不錯(cuò)的結(jié)果，可能你財(cái)富越來越豐盛，可能你的情感越來越美滿，身體越來越健康，理解吧，
所以呢，我們無意識(shí)的都在種子起現(xiàn)行啊，現(xiàn)行又在熏種子，所以這個(gè)信念 這個(gè)集體意識(shí)太強(qiáng)大了，
但是現(xiàn)在你要明白的，就是任何境遇都是中性的，任何境遇都不自帶意義，但是你的頭腦一直在區(qū)分，一直在賦予意義，但你賦予了這個(gè)意義都不是這件事情要發(fā)生真正的目的，你賦予了這個(gè)意義100%的決定了你從這個(gè)境遇中得到的結(jié)果，
這是陽明4句教頭兩句啊，講的非常好啊，這叫體和相。本體無善無惡。相就是你的有善有惡，就是你自己區(qū)分了，
所以三千大千世界因?yàn)槟愕膮^(qū)分起現(xiàn)行，起了相，各種各樣的分別，妄想執(zhí)著，造就了各種各樣的三千大千世界的蕓蕓眾生，
那如果我不區(qū)分好與壞，我該怎么活呢？我不區(qū)分好與壞，什么我該做，什么不該做？我不區(qū)分好與壞，什么是對(duì)的，什么是錯(cuò)的呢？
你現(xiàn)在告訴我有善有惡意之動(dòng)，我賦予的這個(gè)境遇的意義都不是這個(gè)境遇要發(fā)生真正的目的，那我該怎么在生活中活呢？
我活在無善無惡心之體當(dāng)中嗎？這就變得麻木不仁了，這就是執(zhí)空，這就是斷滅空，
這就是執(zhí)空，執(zhí)空更可怕呀，所以佛陀說寧可執(zhí)有如須彌山，不可執(zhí)空如芥子許。
須彌山像喜馬拉雅山一樣，比喜馬拉雅山還要大，佛法里講的，世界是以須彌山為中心的，你可以用喜馬拉雅山來做一個(gè)對(duì)比，
那芥子許呢，就芝麻粒。就寧可執(zhí)有，不可落空啊，因?yàn)槁淇盏奈：Ω螅?br>
所以問題就是說，現(xiàn)在你不讓我賦予這個(gè)事情的意義了，那我該怎么做？我該怎么在生活當(dāng)中去行動(dòng)，去決定？
因?yàn)槿绻以瓉碣x予了意義呢，我就按我賦予的意義去行動(dòng) 去決定，
我認(rèn)為這個(gè)好，我認(rèn)為這個(gè)壞，我就做這個(gè)好的。我認(rèn)為這個(gè)對(duì)，我認(rèn)為這個(gè)錯(cuò)，我就做這個(gè)對(duì)的。我還有個(gè)行動(dòng)的依據(jù)，
現(xiàn)在可好，你告訴我，有善有惡意之動(dòng)是不能依據(jù)的，有善有惡意之動(dòng)，他不是我要行動(dòng)的那個(gè)根本的依據(jù)，
我又不能依靠無善無惡心之體，你說我依靠無善無惡心之體，我就執(zhí)空，那我該怎么做呢？
這就是王陽明的偉大，陽明四句教第三句知善知惡是良知啊，什么意思呢？
知善知惡是良知，就是什么對(duì)，什么錯(cuò)？良知知道，你該做什么，不該做什么？良知知道。你該怎么行動(dòng)，不該怎么行動(dòng)？良知知道。那就變得很簡(jiǎn)單了，
那什么是良知？良知我們這個(gè)地方不展開講了，我們?cè)谀莻€(gè)線下分享會(huì)的時(shí)候會(huì)很詳細(xì)的跟大家講，
良知就是所不學(xué)而能，所不慮而知，良知良能。這個(gè)地方你簡(jiǎn)單把良知等同于心，
知善知惡是良知是走心，有善有惡意之動(dòng)是走腦，這樣你就好理解了，
有善有惡意之動(dòng)是走腦，知善知惡是良知是走心，那就意味著心知道善和惡，心知道對(duì)和錯(cuò)，心知道你的最佳利益是什么，心知道你每個(gè)當(dāng)下應(yīng)該如何行動(dòng)，
而腦是不知道的，腦是有善有惡意之動(dòng)啊，腦它也一直在區(qū)分啊，好壞對(duì)錯(cuò)高低美丑，但是真正你要聽的是心，
也就是良知可以等同于真我，就是知善知惡是良知，就是知善知惡是真我，這樣就好理解了吧，
就是真我知道哪一個(gè)決定對(duì)你是好的，哪一個(gè)決定對(duì)你是不好的，真我知道你這一步走得是對(duì)還是錯(cuò)，真我知道你這個(gè)決定是善還是惡，就是是不是你的最佳利益，
而有善有惡意之動(dòng)呢？你可以把這個(gè)意之動(dòng)當(dāng)作假我，
所以呢你的頭腦，你的假我一直在區(qū)分 我要做這個(gè)，不要做那個(gè)，這個(gè)是對(duì)的，那個(gè)是錯(cuò)的，這個(gè)是好的，那個(gè)是壞的，
有善有惡意之動(dòng)。這個(gè)假我 他帶給你的，這個(gè)頭腦的區(qū)分都是不可信的，
因?yàn)槲覀兌贾牢覀円犝嫖业?，真我能同時(shí)看到你的過去 現(xiàn)在 未來，真我知道什么是你的最佳利益層，真我在為你導(dǎo)航，
而你的假我是不具備這個(gè)功能的，所以理解了嗎？
所以這就變成了你生命當(dāng)中，每個(gè)當(dāng)下是不是聽真我的？
你是聽真我的，還是聽假我的，就變成這樣的了，
如果你是知善知惡是良知，你就是在聽真我的，你就是在走心，
如果你是有善有惡意之動(dòng)，你就是在聽假我的，你就是在走腦，
所以人生就變成了每個(gè)當(dāng)下你走心還是走腦，就變成這個(gè)了。
所以那問題就來了，如何去做到知善知惡？我怎么才是走心呢？我怎么才是聽真我的呢？
就是說理論篇我也聽懂了，剛才前面這一段分享我也聽懂了，那具體怎么落地呢？具體怎么實(shí)操呢？我如何去讓自己每個(gè)當(dāng)下走心？如何讓自己每個(gè)當(dāng)下聽真我的呢？
有具體的辦法，我發(fā)給大家看一下這個(gè)具體的辦法。辦法很簡(jiǎn)單，但是你做到不簡(jiǎn)單。
而且跟大家說，這是整個(gè)圣人之學(xué)當(dāng)中最難做到的一個(gè)，
不是最難理解，是最難做到的但你沒做到呢？還是格物致知做的不到家。
知善知惡：
1、當(dāng)有不得不做的事情時(shí)，臣服接納，和平去做；
2、每個(gè)當(dāng)下，在你力所能及的范圍之內(nèi)，做你自己最興奮/渴望/快樂/喜悅/享受的事情，做到極致，對(duì)結(jié)果零期待；
3、愛自己大于等于愛別人。
來看我發(fā)的這段文字，這就是知善知惡具體的做法，一共三條。
第1條呢，當(dāng)你有不得不做的事情的時(shí)候，臣服接納和平去做。第2條呢，每個(gè)當(dāng)下在你力所能及的范圍之內(nèi)，做你最興奮 最渴望 最快樂 最喜悅 最享受的事情，做到極致，對(duì)結(jié)果零期待。第3條呢，愛自己大于愛別人。
這就是知善知惡具體的做法，這就是走心的具體的走法，這就是聽真我的具體的聽法，
它的核心是第2條，每個(gè)當(dāng)下在你力所能及的范圍之內(nèi)，做你最興奮的，做到極致，對(duì)結(jié)果零期待。
第1條和第3條是把第2條做了個(gè)補(bǔ)充，做了個(gè)延伸。這個(gè)拓展是為了把第2條講的更明白，他其實(shí)就一條。
大家聽清楚啊，知善知惡就一條，就是每個(gè)當(dāng)下，在你力所能及的范圍之內(nèi)，做你最快樂的，做你最想做的，做你最渴望的，做你最興奮的，做到你不想做為止，對(duì)結(jié)果零期待，這就是知善知惡，
這就是知善知惡的具體做法，這就是走心的具體走法，這就是讓自己跟隨真我的具體跟隨的方法，就這一句話，每個(gè)當(dāng)下，在你力所能及的范圍之內(nèi)，做你最興奮的，做到極致，對(duì)結(jié)果零期待。
那第1條第3條呢是補(bǔ)充，那我們今天呢，先跟大家講第2條，我們先講這個(gè)核心，
講完第2條呢在跟大家去補(bǔ)充說明第1條和第3條，就是為什么要補(bǔ)充上第1條和第3條？
先來看核心。首先來看每個(gè)當(dāng)下，這是第1句你需要重點(diǎn)關(guān)注的話，每個(gè)當(dāng)下。
每個(gè)當(dāng)下是什么意思？此時(shí)此地 此時(shí)此刻，現(xiàn)在，這就是每一個(gè)當(dāng)下，
這意味著什么？你不要考慮一小時(shí)之后，你甚至不要考慮5分鐘之后，你更不要考慮下午干什么，更不要考慮明天干什么，更不要考慮下一周干什么，更不要考慮下個(gè)月干什么，
就是此時(shí)此刻 此時(shí)此地，這是非常非常重要的一個(gè)，為什么？
因?yàn)楦蠹抑v知善知惡是良知什么意思呢？在這個(gè)當(dāng)下你最應(yīng)該做什么是真我說了算，在這個(gè)當(dāng)下心要告訴你要怎么做，
他是即時(shí)告訴你的，他不可能提前5分鐘告訴你說5分鐘之后你要干什么，他也不可能提前一天告訴你說明天你要干什么，
它是此時(shí)此刻，它是隨時(shí)變化的，唯一的不變就是變化，大家理解吧，
唯一的不變就是變化，所以是此時(shí)此刻，是此時(shí)此地，是在這一分這一秒，所以這就意味著你要一分一秒的過生活，
一分一秒的過生活就意味著什么？你將會(huì)放下目標(biāo)計(jì)劃，你將會(huì)放下你人生的規(guī)劃，
你不再做計(jì)劃了，你不在做規(guī)劃了，你做了計(jì)劃，做了規(guī)劃有什么用呢？
你想一想，如果你做計(jì)劃做規(guī)劃，打個(gè)比方，你說下午3:00我要去見張三談一個(gè)合同，可是到了下午3:00你好想出去喝一杯咖啡，這時(shí)候你怎么辦？
聽清了啊，下午3:00你說我要去見張三，有個(gè)很重要的合同要談，可是下午3:00了，你很想去喝咖啡，你怎么辦？
你聽啊有善有惡意之動(dòng)，首先這句話來了，有善有惡意之動(dòng)，為什么呢？
因?yàn)槟阏J(rèn)為去見張三談這個(gè)是好的，見張三去談這個(gè)事情是對(duì)的，見張三談這個(gè)事情是有意義的，見張三去談這個(gè)事情是有生產(chǎn)力的，見張三去談這個(gè)事情是應(yīng)該做的，
如果去喝杯咖啡這個(gè)沒有生產(chǎn)力呀，去喝杯咖啡呢這個(gè)浪費(fèi)時(shí)間啊，去喝杯咖啡呢這個(gè)無意義啊，去喝杯咖啡這個(gè)好像是不對(duì)的
但你要知道，無善無惡心之體，見張三談判這個(gè)事情它本身是中性的，你理解嗎？
就是你見張三談判和你喝咖啡，這兩個(gè)事情都是中性的，它本身內(nèi)在沒有任何的意義，理解嗎？
你見張三談判是個(gè)空性的事件，喝咖啡也是個(gè)空性的事件，但你賦予了意義。
什么意義呢？見張三談判是對(duì)的，喝咖啡是不對(duì)的，見張三場(chǎng)談判是有生產(chǎn)力的，喝咖啡是沒生產(chǎn)力的，見張三談判是有價(jià)值的，喝咖啡是沒價(jià)值的，
你看這是你在區(qū)分好和壞，對(duì)和錯(cuò)，你的意之動(dòng)啊，你知道嗎？
但如果是知善知惡是良知呢，如果知行合一怎么做？
如果知行合一，就是真我告訴你哪個(gè)對(duì)哪個(gè)不對(duì)，就是真我知善知惡，是心告訴你哪個(gè)對(duì)哪個(gè)不對(duì)，這叫知善知惡是良知，
那這是什么意思呢？心在告訴你喝咖啡吧，喝咖啡是對(duì)的，心在告訴你喝咖啡吧，喝咖啡是有價(jià)值的，心在告訴你喝咖啡吧，喝咖啡是有生產(chǎn)力的，就是真我在給你指引。
你不是要和真我鏈接嗎？你不是要天人合一嗎？你不是要天人感應(yīng)嗎？你不是要修靈性嗎？
很多人修靈性，希望能夠和真我鏈接，很多人希望能夠和真我合一，我們古人講的天人合一，天人感應(yīng)啊，這個(gè)時(shí)候不就跟你合一了嗎？不就給你感應(yīng)了嗎？
真我給你鏈接了呀，真我說喝咖啡，可是你說見客戶，那你到底聽誰的？
就是到了下午3:00，你本來計(jì)劃著是要見張三，可是你內(nèi)心很想喝咖啡，你到底聽誰的？
聽腦的，還是聽心的？聽腦的，見張三。聽心的，喝咖啡。
意之動(dòng)，見張三。聽良知的，喝咖啡。聽假我的，見張三。聽真我的，喝咖啡。你自己覺得呢？你要聽誰的？
所以如果說你走心，那你就去喝咖啡了，如果說你聽真我的你就喝咖啡了，你聽良知的你就喝咖啡了，那么張三你就不見了。
那如果這樣發(fā)生的話，你做計(jì)劃有什么意義呢？如果這樣去行動(dòng)的話，你做規(guī)劃有什么價(jià)值呢？
你做的這些規(guī)劃隨時(shí)會(huì)變啊，你說的這些計(jì)劃隨時(shí)會(huì)變啊，所以計(jì)劃為什么趕不上變化
如果你強(qiáng)迫自己去聽你頭腦的，強(qiáng)迫自己去走你的腦，你說我是個(gè)時(shí)間管理的高手，我是個(gè)意志力堅(jiān)強(qiáng)的人，
告訴你，你是見了張三，毫無價(jià)值，
什么毫無價(jià)值？因?yàn)槟阋娏藦埲?，你發(fā)現(xiàn)根本沒有得到你想要的那個(gè)結(jié)果，或者合同沒談成，或者張三不見你，或者呢你是見了，但是你發(fā)現(xiàn)還不如不見呢，
那為什么？因?yàn)槟悴蛔咝摹Ｋ赃@是每個(gè)當(dāng)下呀，
所以這就告訴你一分一秒的過生活，這就叫活在當(dāng)下，
我們很多人都知道，修行有一個(gè)很重要的說法叫活在當(dāng)下，
怎么活在當(dāng)下呢？這是個(gè)口號(hào)嗎？這是一種憧憬嗎？這是一種禪定嗎？不是的，知行合一就是讓你好好的活在當(dāng)下呀，
當(dāng)然格物致知也是讓你活在當(dāng)下，知行合一也是讓你活在當(dāng)下呀。明白嗎？
所以呢，你如果一旦走心，不再做計(jì)劃了，
現(xiàn)在我是沒有計(jì)劃的人，就是走到哪算哪，今天都不知道今天要干嘛去啊，你明白嗎？就是說我根本不知道今天的行程是什么，今天到底要往哪里走，
跟著感覺走，想往哪走往哪走，但這樣呢反而都會(huì)發(fā)生奇跡，
這是第1點(diǎn)每個(gè)當(dāng)下。第2點(diǎn)呢在你力所能及的范圍之內(nèi)，這一點(diǎn)也很重要啊，
你不要去做你力所不能及的，什么叫力所能及呢？
就是你現(xiàn)在的時(shí)間，體力，財(cái)力，精力，智力，人脈，資源，背景，允許你做的。
那也就意味著什么？他是輕而易舉的，
你只要不是輕而易舉的都不是力所能及，你費(fèi)九牛二虎之力，那個(gè)東西都不是力所能及
力所能及一個(gè)很重要的衡量標(biāo)準(zhǔn)，就是你做他你是快樂的，你是輕而易舉的，
如果你做他不快樂，不輕而易舉，你就力所不能及，
所以呢這力所能及的，他剛開始可能都是一些雞毛蒜皮的小事，
比如說你現(xiàn)在渴望財(cái)務(wù)自由，不管你是負(fù)債，還是說現(xiàn)在的財(cái)務(wù)不夠豐盛，你渴望財(cái)務(wù)自由，
每個(gè)當(dāng)下在你力所能及的范圍之內(nèi)。這個(gè)力所能及的范圍之內(nèi)，可能你力所能及的只是去打個(gè)球，只是去看本書，只是去爬個(gè)山，只是去旅個(gè)游，只是去看個(gè)電影，只是去吃一頓美食，這都是力所能及的，
他可能不是投資一個(gè)億，或者說跟某個(gè)房地產(chǎn)的老總談合作，或者說你參加了某個(gè)高峰論壇，或者說進(jìn)入了某一個(gè)協(xié)會(huì)認(rèn)識(shí)了好多老板，或者說等等很多你認(rèn)為的那種，讓自己能夠獲得很多財(cái)富的一種比較大的事件的發(fā)生，那都不叫力所能及，
你現(xiàn)在力所能及的，就是你能夠輕而易舉做到的，
輕而易舉做到的，就意味著你自己做起來是和平的，清凈的，
如果不是，都不是力所能及，你只要做起來有情緒的都不是力所能及，
因?yàn)楹芎?jiǎn)單，真我他愛你呀，比你愛自己不知道要多多少倍，而且他很了解你的情況，他不會(huì)去考驗(yàn)?zāi)愕模?br>
他不會(huì)讓你蹦高去拿什么東西，他不會(huì)說你先讓自己練100個(gè)俯臥撐再跟你吃飯，或者說先跑三圈再給你吃飯，他沒那個(gè)興趣去考驗(yàn)?zāi)惆。?br>
所以他給到你的都是輕而易舉的，
你不聽他的，你用頭腦來做，有善有惡意之動(dòng)，用你的頭腦來做都很艱難，
但用你的心來做，知善知惡是良知用真我來做都很輕而易舉，
我們說真我構(gòu)思和創(chuàng)造，他把所有的資源，貴人 項(xiàng)目 機(jī)會(huì)都已經(jīng)給你準(zhǔn)備好了，只等著你快快樂樂開開心心的接受，
所以他給你安排的每一步，一步一步達(dá)到你的渴望，每一步都是輕而易舉的，每一步都是輕松的，深入的，這才是自在人生啊，
每一步都很艱難，還叫自在人生嗎？
雖然有挑戰(zhàn)，但這個(gè)挑戰(zhàn)不是艱難，這個(gè)挑戰(zhàn)是一種錘煉，是一種樂趣，
你說還要錘煉嗎？有啊，最簡(jiǎn)單的例子吧，比如我在剛開始講課的時(shí)候，
我那個(gè)時(shí)候第1個(gè)月18個(gè)人聽課，那為什么不第1個(gè)月給我18,000個(gè)人來聽課呢？
因?yàn)槲抑v不出現(xiàn)在的東西，你知道吧，第1個(gè)月聽我講課的18個(gè)人，我不知道還有幾個(gè)人有印象，
我那時(shí)候一天只講20多分鐘，我講不下去了，我講20多分鐘沒詞了，而且不會(huì)講，
那個(gè)時(shí)候我也不叫心想生，也沒有課表，就是反正今天要講，講吧，就是跟現(xiàn)在的這種講課的狀態(tài)是截然不一樣的，
所以他給我18個(gè)人，他不可能給我18,000個(gè)人，因?yàn)槲页惺懿涣耍阒绬幔?br>
包括現(xiàn)在一樣，他為什么不給我180萬的人來聽課？因?yàn)槲页惺懿涣税。?br>
你得承受這么大的責(zé)任呀，那你得有這么大的能力呀，我承受不了，所以他就不給你180萬，就給你現(xiàn)在這些學(xué)員，
那你說我隨著自己越來越提升，有一天會(huì)不會(huì)180萬人來聽課呢？有可能啊，
但他就算沒發(fā)生，那也有它沒發(fā)生的道理，那就意味著180萬來聽課不是我的最佳利益，你理解嗎？
所以我第1個(gè)月講完18個(gè)人，第2個(gè)月變成34個(gè)人，這時(shí)候因?yàn)槲易兞?，我變得比?個(gè)月會(huì)講一點(diǎn)了，
雖然第2個(gè)月還是沒課表。第2個(gè)月還是講三四十分鐘，但是我逐漸有點(diǎn)感覺了，我知道哦就是這么講的，
第3個(gè)月呢50多個(gè)人，第4個(gè)月呢就500個(gè)人了，一下就爆炸似的，第4個(gè)月就從50人人數(shù)激增到500人，為什么？
第4個(gè)月我有課表了，就是現(xiàn)在自在人生的課表，只不過那時(shí)候是28堂課，還是三十堂課，我記不清了，但那時(shí)候的課表跟現(xiàn)在還是不一樣，
那你說為什么我講到第4個(gè)月我沒有正本清源認(rèn)祖歸宗呢？為什么那時(shí)候沙因沒來呢？為什么沙因必須在2017年年底才會(huì)來？
因?yàn)槲抑v了一年了，我已經(jīng)跟之前不一樣了，我一直在提升，所以這個(gè)時(shí)候沙因的到來，一個(gè)催化劑，正本清源認(rèn)祖歸宗回歸傳統(tǒng)文化，
就是說如果在2017年初你讓我正本清源認(rèn)祖歸宗，我也干不了，你知道吧，
所以這是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，但這個(gè)不代表它艱難，我做這些事情從來沒有艱難過，但是他會(huì)有磨練。
這個(gè)磨練，就是有時(shí)候會(huì)獅子吼，有時(shí)候呢它會(huì)讓我做功課，但同時(shí)他錘煉了我講課的這種技巧，講課的這種能力，就是能把這個(gè)東西，用語言給他表達(dá)的比較精準(zhǔn)，
但我不是一開始就做到的，我是逐步逐步做到的，這個(gè)過程它是一種錘煉，
但不代表這個(gè)過程很艱難，跟著我一路走過來的家人都知道，我講自在人生我從來沒有艱難過，都是輕而易舉，
都是每一個(gè)機(jī)會(huì)的顯化都是輕而易舉是，都是在自己力所能及的范圍之內(nèi)做的事情，力所不能及的都沒做，這是第2點(diǎn)，
第3點(diǎn)呢做你最興奮的，做你最開心的，做你最快樂的，做你最喜悅的，就這么簡(jiǎn)單。
你看你要做的，是做你最開心的。就剛才我們舉的例子，
你本來下午3:00要見張三，結(jié)果下午3:00你想喝咖啡，那就意味著喝咖啡比見張三開心喝咖啡比見張三興奮，那就去喝咖啡，不要見張三，這就是知善知惡是良知啊，
為什么知善知惡是良知，在這個(gè)地方是做你最開心的？
因?yàn)榱贾潜倔w，良知他是清凈，良知他永遠(yuǎn)不會(huì)有負(fù)面情緒，
所以它給到你的指引一定是一條喜悅之道，他給到你的指引一定是一條輕松快樂的路。
你不會(huì)在這個(gè)過程當(dāng)中，覺得不快樂，覺得有壓力，覺得不開心，你明白嗎？
所以就是要去做你最開心的，那你看這就是你是走心還是走腦？
走心呢，就是你下午3:00，你突然好想喝咖啡，你就去喝了，這就是聽真我的，與真我鏈接了，這就是合一了，
但是你覺得見張三更重要，喝咖啡這個(gè)賭博太大了，還是算了吧，還是去見一下張三吧，喝咖啡這個(gè)萬一走偏了怎么辦？這個(gè)萬一那個(gè)錯(cuò)了怎么辦？連補(bǔ)救的方法都沒有，所以還是去見張三吧，
這就是我告訴你的，為什么知行合一相對(duì)來說更難？因?yàn)楹芏嗳嗽谛暮湍X之間打架，
他的心早就告訴他要這么做了，他的頭腦告訴他1萬個(gè)不行，
你看看我們生活中是不是很多這種現(xiàn)象，你的心早就告訴你說，這件事情我要這么決定，但是你的頭腦告訴自己不行啊，不行啊，反復(fù)的考慮，反復(fù)的衡量，
心就告訴你說，這么做吧，這么做吧，腦就告訴你，唉呀，這樣這樣不行，那樣那樣不行，這樣恐怕不可以，那樣恐怕不可以，
所以你心和腦一直在打架，在打架的過程當(dāng)中你是聽腦的，在打架的過程當(dāng)中你是聽了假我的，沒有聽真我的，
最終雖然在打架，可是你一直沒做。你還是說先這樣吧，你還是說先忍著吧，或者先湊合著吧，這都是一樣的，就是沒有走心呢
所以為什么我說知行合一，你能做到多少就做到多少，能100%你就是神了，你就是佛了，你就特立獨(dú)行，你就是生在這個(gè)世界但不屬于這個(gè)世界，
但你做不到100%呢，你做到50%，你也會(huì)有奇跡，你一點(diǎn)都不做，那你就是自作孽呀，不可活呀，
就是說你一點(diǎn)都不知行合一，0%的執(zhí)行合一，那你就是一路狂奔，奔向懸崖，有一天你一定會(huì)掉到地獄里面的，明白了嗎？
所以就是說做你最開心的，因?yàn)槭裁?？因?yàn)槟莻€(gè)良知她永遠(yuǎn)是開心的，她永遠(yuǎn)是快樂，他永遠(yuǎn)是興奮，他永遠(yuǎn)是清凈，永遠(yuǎn)是和平
所以那就意味著他給你指的一條路一定是充滿快樂的路，他給你指的路一定是充滿喜悅的路，他給你指的路一定是充滿興奮的路，
他永遠(yuǎn)不會(huì)讓你去做一個(gè)不開心的，不興奮不喜悅的，不享受的，因?yàn)樗旧頉]有這種頻率，理解了吧，
假我給你做的那些好多都是不開心的，糾結(jié)的，壓力的，痛苦的，
所以做你最興奮的，做你最開心的，
那第4句呢做到極致，就是做到你不想做為止，
就比如剛才說的3:00你想去見張三，你計(jì)劃的見張三，可是3:00你突然很想喝咖啡，那就喝，
喝到什么時(shí)候？喝到自己不想喝為止。你就只管喝，什么都別管，就品味那個(gè)咖啡，就享受這個(gè)咖啡，喝到你不想喝為止，這個(gè)好理解吧，
那比如說我打籃球，打到不想打?yàn)橹?，就是不管是什么時(shí)候，突然不想打了就不打了，
包括你看電影或者看電視，就只管看，看到你不想看為止，看夠了，就這個(gè)時(shí)候你需要轉(zhuǎn)啦，轉(zhuǎn)什么呢？
就比如剛才說的那個(gè)人喝咖啡，你喝到你不想喝為止，不想喝咖啡了，現(xiàn)在最想做什么？現(xiàn)在最想見張三，好，跟張三約，再約張三，
你說哇塞，這太任性了吧，我3:00要見張三，結(jié)果沒見，我喝到4:00，4:00之后我不想喝咖啡了，我現(xiàn)在最想做的是見張三，那就再約張三，就這樣的，
那如果你喝咖啡喝到4:00，你突然不想喝咖啡了，你突然最想出去散步，那就出去散步
見不見張三跟你喝咖啡散步是同等重要的，
但是我們意之動(dòng)會(huì)區(qū)分，見張三很重要，那喝咖啡散步太沒有生產(chǎn)力了，你這個(gè)就不是知行合一，
這就是為什么修行他違背了很多人的意識(shí)，修行他挑戰(zhàn)了很多人的信念，
因?yàn)榧w意識(shí)教導(dǎo)我們的，跟我們修行的恰好是180度的反方向，
集體意識(shí)教導(dǎo)我們的都是聽假我的，修行讓我們聽真我的，
集體意識(shí)教導(dǎo)我們都是讓我們走腦，修行讓我們走心，
集體意識(shí)教導(dǎo)我們的都是聽自己的意，修行讓我們聽良知，
所以你看他完全是180度的反方向，所以你能做到知行合一，不簡(jiǎn)單，
格物致知就好多了。格物致知，你不高興，自己躺家里，自己對(duì)自己使勁，這好多了，對(duì)吧？反正你躺在那，自己格，那個(gè)也不影響別人，也沒有什么所謂的做a不做b，
但是知行合一就不行了，知行合一是每一個(gè)當(dāng)下你都在決定啊，我做什么 做什么 做什么，所以這叫做到極致，
然后對(duì)結(jié)果零期待。最后一句話，對(duì)結(jié)果零期待。
什么叫對(duì)結(jié)果零期待？不要期待你這么做會(huì)帶來什么。
你說我這樣喝咖啡，他能不能有結(jié)果發(fā)生呢？我在知行合一，神啊，你看我都聽你的，喝咖啡了呀，你什么時(shí)候給我顯化這個(gè)財(cái)富呢？
你這就對(duì)結(jié)果有期待呀，你這個(gè)就是妄想和執(zhí)著，你這個(gè)就是意之動(dòng)，你這個(gè)就是心不靜。格物致知吧，明白嗎？
所以那你說我對(duì)結(jié)果零期待，萬一他沒結(jié)果呢，那你還是不篤信呢，
再去明心，再去格物致知。
所以你說我喝咖啡就是喝咖啡，我喝咖啡并不期待有奇跡發(fā)生，我喝咖啡并不期待著有什么結(jié)果發(fā)生，我就是喝咖啡，但是呢反而會(huì)有奇跡，明白嗎？
喝咖啡就是喝咖啡，沒別的目的，我只是享受喝咖啡這個(gè)過程，我并不是為了去喝咖啡而得到一個(gè)什么結(jié)果，那就是走腦，
我打球就是打球，我并不是因?yàn)橥ㄟ^打球要讓自己顯化什么財(cái)富，
如果你是這么個(gè)想法，那就是走腦 明白嗎？
就是我只是走心，我只是做我最開心的，我對(duì)結(jié)果零期待，
對(duì)結(jié)果零期待，再解釋一下，就剛才我們舉的那個(gè)例子，
如果你3:00喝咖啡，喝到4:00你不想喝了，你突然最想做的是在約張三，好，
這個(gè)時(shí)候，你聽好了。此時(shí)此刻，在每個(gè)當(dāng)下吧，每個(gè)當(dāng)下就是此時(shí)此刻，就是在4:00的時(shí)候，此時(shí)此刻，
在你力所能及的范圍之內(nèi)，你約張三是不是力所能及呀？是呀，打個(gè)電話不就約了，
你說他會(huì)拒絕，那是你對(duì)結(jié)果有期待。你力所能及的給張三打個(gè)電話再約他，就約，
做你最興奮的，因?yàn)?:00你最興奮的是給張三打電話，而且你力所能及，那你就打，什么意思呢？
做到極致，就是打，打完之后對(duì)打電話的結(jié)果零期待。什么呢？
人家張三可以不接電話呀，人家張三可以不見你呀，人家張三可以有事情啊，或者人家張三見你了，
你4:00收拾起來，就直奔張三辦公室，一談生意合同簽訂都有可能，但是也有可能是人家根本就不理你，這個(gè)時(shí)候你要對(duì)結(jié)果零期待呀，
你對(duì)結(jié)果有期待，你就會(huì)起情緒，起情緒格物致知，所以你理解了嗎？
這就是知善知惡的具體做法。每個(gè)當(dāng)下，在你力所能及的范圍之內(nèi)，做你最興奮的，做到極致，對(duì)結(jié)果零期待。這5點(diǎn)缺一不可。
第1點(diǎn)，每個(gè)當(dāng)下。第2點(diǎn)在你力所能及的范圍之內(nèi)。第3點(diǎn)做你最開心的。第4點(diǎn)，做到極致。第5點(diǎn)對(duì)結(jié)果零期待。
這是知善知惡的具體做法，這是知行合一的具體做法，這5點(diǎn)缺一條都不叫知行合一，
你做到了這5點(diǎn)，你就是在知善知惡，你做到了這5點(diǎn)，你就是在聽良知的，你做到這5點(diǎn)，你就是走心，你做到這5點(diǎn)，你就是與真我連接，
那反過來你沒做到這5點(diǎn)，你就是在聽你頭腦的，你沒做到這5點(diǎn)，你就是在聽假我的，你沒做到這5點(diǎn)，你就是知行不合一，就這樣啊，
所以知行合一就這么簡(jiǎn)單，這是一層窗戶紙，捅破了很簡(jiǎn)單，做到不容易，
為什么不容易？因?yàn)榈谝?，你的種子你的業(yè)力太強(qiáng)大了，也就是你的信念太強(qiáng)大了，你從小到大，包括累生累世給自己施加的業(yè)力，給自己施加的習(xí)氣，包括你給自己種的那個(gè)種子，那個(gè)信念太強(qiáng)大了，你不是一下子就能變過來的。
第二呢，社會(huì)的影響，也就是集體無意識(shí)太強(qiáng)大了，你周圍的人都是走腦的，你的老板走腦，你的同事頭腦，你的下屬走腦，你的另一半走腦，你的父母走腦，你的親朋好友走腦，
現(xiàn)在你走心，你馬上就發(fā)現(xiàn)自己身在這個(gè)世界，但不屬于這個(gè)世界，你馬上就發(fā)現(xiàn)自己特立獨(dú)行，
你在這個(gè)狀態(tài)之下，還能做嗎？你做不到，
那就是說，你的煩惱習(xí)氣還太大，那就是說你心和腦在打架，他是這樣的，
那你說他為什么是這么個(gè)做法？因?yàn)楹芎?jiǎn)單，我們說了良知它是本自清凈，真我他是喜悅的，
也就是講你的本體，那個(gè)知善知惡是良知是本體的妙用，你的本體是本自清凈的，你的本體是法喜的，你的本體是和平的，你的本體是清凈的，
你的本體他在構(gòu)思創(chuàng)造你的一切，我們就說真我和良知吧，真我和良知它是喜悅的，清凈的，法喜的，快樂的，和平的，
他又在構(gòu)思創(chuàng)造你的未來，他在引領(lǐng)你一步一步怎么去走。他精細(xì)到，引領(lǐng)你每一步呀，他就像導(dǎo)演，
我們說的，天才的編劇，天才的導(dǎo)演，天才的演員，天才的創(chuàng)造，
這個(gè)真我這個(gè)良知就是天才的編劇啊，他是天才的導(dǎo)演啊，
什么叫天才的編劇？一個(gè)電影得有劇本吧，劇本得有編劇，編劇連每個(gè)人的臺(tái)詞都給你寫了，編劇他把你要在每一分鐘經(jīng)歷的事情都告訴你了，否則這個(gè)電影怎么拍呢？電影每一幕的場(chǎng)景都是編劇設(shè)置的，
那這個(gè)良知這個(gè)真我就是編劇啊，這個(gè)良知這個(gè)真我就是導(dǎo)演啊，她再給你搭舞臺(tái)，他在給你設(shè)置燈光，他在給你安排演員上下場(chǎng)
所以那他就知道電影從開始到結(jié)束會(huì)發(fā)生什么，他就知道在這個(gè)過程當(dāng)中你會(huì)經(jīng)歷什么，他就知道在電影的每一個(gè)十字路口你如何決定是你的最佳利益，
所以那你要跟著導(dǎo)演走，你要聽編劇的，聽導(dǎo)演的，就這個(gè)意思了，
你要信任編劇啊，你要信任導(dǎo)演啊，你跟著編劇跟著導(dǎo)演走，這就是知善知惡，這就是連接，這就是合一，
那問題是，導(dǎo)演和編劇，就這個(gè)真我和良知啊，他只知道快樂，他只知道興奮，他只知道開心，他只知道喜悅，
他根本不曉得什么叫恐懼，他根本不曉得什么叫擔(dān)心，他根本不曉得什么叫悲哀，
所以他給你的指引就是開心開心，他給你的指引就是快樂快樂，或者說白了吧，他給你的指引就是玩玩要，就像孩子一樣玩，
我現(xiàn)在最想玩什么？就這個(gè)意思了，
所以你收到的每一個(gè)指引都是你最開心的，你收到的每一個(gè)指引都是你做起來最快樂的，你收到的每一個(gè)指引都是你做起來最興奮的，
這就是類似于你跟著編劇進(jìn)入了你的人生電影，你跟著導(dǎo)演進(jìn)入了你人生的每一個(gè)情節(jié)，而這個(gè)導(dǎo)演在人生的每一個(gè)情節(jié)當(dāng)中他都給你設(shè)置好了，
打個(gè)最簡(jiǎn)單的比喻，比如看電影，男主角和女主角，如果是個(gè)愛情電影，
女主角正在咖啡店喝咖啡吧，突然她不想喝。她起身走到外邊，剛走到外邊就被一個(gè)男士給撞了個(gè)滿懷，這個(gè)女士的包包就掉地上了，這個(gè)男士就彎腰和這個(gè)女士一塊撿包包，兩個(gè)人就認(rèn)識(shí)了，那一瞬間過電了，兩個(gè)人就相識(shí)相戀，一段美好的姻緣開始了，
你認(rèn)為這一幕是怎么發(fā)生的？這一幕不就是編劇安排的嗎？
如果編劇說這個(gè)女主角走出咖啡廳，什么都沒發(fā)生，那就什么都沒發(fā)生，
但如果編劇說女主角走到咖啡廳，男主角撞她，男主角就會(huì)在這個(gè)時(shí)候給女主角把包包撞到地上，就這么著，
哪有偶然？一切都是因緣和合呀，沒有意外啊，沒有巧合呀，
但這個(gè)女主角她怎么要走到外邊呢？比如說3點(diǎn)，編劇說女一號(hào)走到外邊，女一號(hào)3點(diǎn)走到了外邊，剛走到外邊被男主角給撞了一下，兩個(gè)人相識(shí)相戀了。
3點(diǎn)她為什么要走到外邊呢？因?yàn)檎嫖腋嬖V她的，良知告訴她的，到外邊，就這樣的，
但如果女主角不聽呢，女主角說我還要繼續(xù)喝咖啡，我才不去外邊呢，外邊那么曬，外邊那么熱，外邊人那么多，我還要在咖啡廳吹著空調(diào)，我還要在咖啡廳喝著咖啡，
可是她內(nèi)心很想出去，但她就是不出去，
那這不就是我們生活的寫照嗎？那你這么做，那真我也沒辦法，良知也沒辦法，導(dǎo)演也沒辦法，編劇也沒辦法，
你改劇本了嘛，那隨便吧。就你本來你的劇本可以在這個(gè)時(shí)候碰到你的白馬王子，但是你改了，
那就再過一段時(shí)間再說吧。她還會(huì)給你，但你一直不聽，一直給不到，
它這一次沒給到，下回還給你，他一直要給你，他往你手里塞啊，
塞不進(jìn)去呀，知道吧，你大門緊閉你根本不給他開門，
那如果你3點(diǎn)，你正在喝咖啡，內(nèi)心有觸動(dòng)呀我想出去，你就跟著你的心走到外邊，
剛走到外面，被人給撞了一下，從此你的靈魂伴侶出現(xiàn)了，從此你的甜蜜愛情開始了，
你說我只是走到外面就被撞一下，就把愛情撞出來了？是這么回事嗎？是編劇導(dǎo)演安排的，
所以真我和良知就干這個(gè)事情。他告訴你此刻去散步吧，此刻去喝咖啡吧，此刻去游泳吧，此刻去看電影吧，此刻去干什么吧，
因?yàn)樗肋@個(gè)此刻去干什么，是他給你編劇的，是他給你導(dǎo)演的，你按照他的編劇他的導(dǎo)演去走，
他把那個(gè)所謂的伴侶，所謂的財(cái)富，所謂的健康，所謂的人際關(guān)系，所謂的一切美好都給你，
但如果你不聽呢？那也沒關(guān)系啊，重新改劇本，
也就是說你這一輩子沒聽下輩子，今年沒聽明年，年年不聽就下輩子，總有一世會(huì)等到你的，
但你這一世你懂了，你就要去做呀，但做到它容易嗎？不容易，真不容易，
但不容易的根本點(diǎn)在哪？格物致知不到位，
你真做不到，也沒關(guān)系，你只管格物致知。
你真沒做到，唉呀，內(nèi)在很想喝咖啡，但你3點(diǎn)就強(qiáng)迫自己去見張三了，那也沒關(guān)系，見完張三之后你是不是感覺不好??？格物致知，你理解嗎？
你知行合一做不到位的一個(gè)根本原因就是你良知不光明，良知不光明的根本原因是格物致知做的不夠，
格物致知做的夠了，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你越來越知行合一，那個(gè)時(shí)候你生命越來越夢(mèng)幻。
這是今天跟大家分享的知善知惡，那我們只是講的第2點(diǎn)，第1點(diǎn)和第3點(diǎn)今天沒來得及講，我們下一堂課善待自己為大家講第1點(diǎn)和第3點(diǎn)，這樣就把一個(gè)完整的知善知惡，一個(gè)完整的知行合一告訴大家了。
今天的課程就到這個(gè)地方了，謝謝大家，愛大家，祝福大家，我們下堂課再見。
回向文回向給無以倫比的存在
